1樓：戰天魂不滅
首先我要反駁上面那位說了一大串話的朋友，因為他完全是在胡扯。他說馬克思創立了宗教，因此馬克思不懂宗教。這個人既然能夠把共產主義看做宗教，說明這個人對於宗教的理解堪憂。
他說馬克思是搞哲學的，那麼很抱歉，馬克思在政治經濟學領域獲得的成就與哲學比肩。這位朋友還提起了一個很滑稽的名詞“唯物論宗教”。簡直笑掉大牙，略懂常識的人都知道但凡宗教都是唯心的，何來“唯物論宗教”一說？
他又提到希特勒和進化論，這更加表明此人的見識淺薄。“適者生存”是針對生物進化而言，敢問希特勒滅絕人性與生物進化有何關聯？他又提到“精神追求”，其實不然，宗教的精神追求是所謂的“天國”，而哲學家的精神追求是對宇宙真理的探知。
這又是關於哲學方面的兩大對立，關於世界本源的問題，此人無法分清這個問題的根本，因此我敢斷言此人在哲學上一竅不通。
接下來我為樓主解答這個疑惑。
這句話起源於馬克思的《黑格爾法哲學批判》，選取原文片段：“宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的心境，正像它是無精神活力的制度的精神一樣，宗教是人民的鴉片。”
馬克思認為，宗教給了人們一個逃避現實的理由，所以馬克思認為“反宗教的鬥爭間接地就是反對以宗教為精神撫慰的那個世界的鬥爭。”因為宗教，很多人無法正確的去面對現實，遇到挫折就去尋找宗教上給的心靈慰藉，樓主認為這麼做是否合理？當人們過度追求那種虛幻的東西，那麼現實就會被他拋棄。
因此馬克思才會說：“廢除作為人民的虛幻幸福的宗教，就是要求人民的現實幸福。要求拋棄關於人民處境的幻覺，就是要求拋棄那些需要幻覺的處境。
”那些動不動就去詆譭馬克思的人，我敢斷言十之**的人沒有認真的去研究馬克思的思想，馬克思的哲學體系並不是毫無根據的胡扯，而是步步為營，有根有據的推理，是站在理性的角度上來分析問題。
2樓：匿名使用者
對的，讓人可以接受未知，並做約束，獲得滿足
3樓：匿名使用者
是的。就是迷幻劑。讓人的精神得到虛幻的滿足
4樓：匿名使用者
他太絕對了，有時候人也是需要這種鴉片的
馬克思說宗教是麻醉人民的精神鴉片,他說的有道理嗎?宗教和道教的思想主張對
5樓：匿名使用者
十分有道理。
1.宗教具有封閉性，
例如佛教
的世界觀和方**，
世界有因果報應的，
誹謗佛教是要受到報應的。
它是不讓人批判的。
**教，伊斯蘭教都是如此，
道教除外，道教沒有報應之說，只有成不成功之說，修煉多則成仙，少則為凡人。
如果生產者信了佛教，一面要從事生產，這需要以動物補充營養，
一方面又要譴責自己的良心，造**格**，所以，信佛教的人是不從事生產的，
但是他們吃的東西是殺害動物的“惡人”提供給他們的，他們是“惡人”背後的“好人”。
2.宗教具有教條性，總是教育人要按照教條行事，這樣會獲得神祕的力量，
懷疑或不執行則會遭到報應。由於畏懼這種神祕力量，人必須違背事實以符合教條，
例如哥白尼的日心說就是被那些信奉宗教的人摧毀的。
人民的思想就是這樣被束縛著，長時間必然精神萎靡，這跟吸鴉片很相似，
一方面被它束縛著，離不開它，一方面又得不到“鴉片”帶來的力量。
十分迷茫，痛苦。
不過宗家從來就沒有得逞過，因為它的教條解釋不了很多生活上的事實，
所以，由於物質決定意識的規律，就會形成一種新的意識去反駁宗教。
科學就是宗教的最強對手，
科學重開放，系統，解釋，實證，
宗教重封閉，教條，猜想，不求證。
凡事按照科學的理論行事就可以獲得實踐效果，例如，飛機大炮火箭衛星。
凡事按照宗教行事的結果只有一個，就是不了了之，呵呵。
6樓：安子
一切宗教都是精神鴉片！！沉迷進去，最終自作自受，給自己戴上精神枷鎖！！
馬克思說:"宗教是人民的鴉片",你是如何理解這句話的?
7樓：潛川
應該說，馬克思對宗教的評判是非常公允的，只不過是我們（嚴格的說是“我們中國人”）受鴉片戰爭的後續影響，把“鴉片=毒品”的印象篆刻在中國人的腦海，於是就把這句正確的判斷曲解了！根據馬克思的思想和寫作背景，這句話應該理解為“宗教是人民最好的（心靈）良藥！”
首先我們要明白，鴉片在歐洲流通的背景：16世紀早期，歐洲有一位醫學奇才帕拉斯索斯，他是一位成功的臨床專家，順利的完成了一些在當時看來很不尋常的**。並祕訣之一就是使用一種叫做鴉片酊的***。
帕拉斯索斯是早期鴉片復興運動支持者之一，他把它看做一種萬應藥，稱之為“不朽的磐石”
由於帕拉斯索斯及後來者的推動作用，越來越多的人意識到鴉片的廣泛影響，新的鴉片製劑在16、17、18世紀得以不斷髮展。其中之一就是由臨床醫學之父湯姆斯西德納姆博士配置的鴉片酊。西德納姆對英國醫學的貢獻是十分巨大的，以致被稱為英國的希波克拉底。
他對鴉片的評價比帕拉斯索斯更高，他指出，“沒有鴉片，醫療技術將不復存在。——種種史料表面，鴉片在馬克思的年代，近乎全能，相當於“萬用良藥”。
其次，我們要理解馬克思對宗教的態度：在《資本論》的一篇手稿的第六章《直接生產過程的結果》（寫於2023年7月—2023年6月）中，馬克思在討論資本主義生產方式的歷史合理性時，順帶對宗教有過這樣的論述：宗教裡的苦難既是現實的苦難的表現，又是對這種現實的苦難的**。
——顯然從這句論述中可以看出，馬克思對於宗教的認識是非常中立的。
馬克思宗教觀的核心內容，是認為宗教的產生及其表現方式與特點，是與物質生產和交往所決定的一定歷史時期、社會狀況聯絡在一起的，是與當時當地人們的現實生活聯絡在一起的。不同歷史時期、不同民族、不同國家不同的現實生活過程，是宗教存在和演變的真正根源。因此，人們對宗教的理解必然隨著社會歷史的發展特別是現代科學技術的發展而不斷變化。
綜上所述，馬克思在2023年《黑格爾法哲學批判導言》中曾說“宗教是人民的鴉片”，這句話應該理解為“宗教是人民最好的（心靈）良藥！”
8樓：如道居士
馬克思在2023年《黑格爾法哲學批判導言》中曾說“宗教是人民的鴉片”，而且在《資本論》的一篇手稿的第六章《直接生產過程的結果》（寫於2023年7月—2023年6月）中，馬克思在討論資本主義生產方式的歷史合理性時，順帶對宗教有過這樣的論述：宗教裡的苦難既是現實的苦難的表現，又是對這種現實的苦難的**。
馬克思宗教觀的核心內容，是認為宗教的產生及其表現方式與特點，是與物質生產和交往所決定的一定歷史時期、社會狀況聯絡在一起的，是與當時當地人們的現實生活聯絡在一起的。不同歷史時期、不同民族、不同國家不同的現實生活過程，是宗教存在和演變的真正根源。因此，人們對宗教的理解必然隨著社會歷史的發展特別是現代科學技術的發展而不斷變化。
再者馬克思對宗教內涵的理解是深刻的、廣泛的。正如麥克萊倫所說的那樣，即宗教一詞在馬克思眼裡擁廣泛的意義，從理念系統到大眾信仰的政治和社會功能。
綜上所述，“宗教是人民的鴉片”不足以代表馬克思的宗教批判的最終結果。
9樓：影月靈晶
馬克思實際上是區分了宗教的二重性，即一方面，它是一種在異化的生存處境下有效的精神解脫和緩解方式；另一方面，這種方式又是以犧牲人的本質生活、並否定人的現實生活價值為前提的。
10樓：退休之
為什麼不問問馬克思當初說這話什麼意思。而要問別人怎麼理解呢？這樣很容易曲解說這話人的意思。
11樓：匿名使用者
鴉片的特性：吸了很舒服，解癮，但是懶，不想動彈，更別說跟人鬥爭了。
12樓：流浪中的上帝
因為宗教不科學，所以對信徒有害；又因為宗教對人民的吸引力大，所以它易上癮。簡略理解就是這樣。
13樓：匿名使用者
全句是：宗教是被壓迫心靈的嘆息，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的制度的精神一樣，宗教是人民的鴉片。所以這句話實際上還帶有一定的對宗教的認可。
14樓：嘻嘻松鼠會
應該說馬克思這樣說太偏激。現在世界上公認的宗教對於規範人的行為，提高人的修養是有幫助的。有正確的宗教信仰很好，沒宗教信仰也好，不要偏執的信或是不信，順其自然就好。
馬克思說宗教是人民的鴉片請你談談對這句話的理解
15樓：孟飛
以上回答均屬文不對題。馬克思的意思是宗教具有類似於鴉片的麻醉、鎮定作用，雖然存在有害的一面，但是也存在有益的一面。其實，宗教天然具有穩定社會秩序、純潔社會道德的功能。
馬克思說：“宗教是麻痺人民思想的鴉片。”這樣的觀點你贊成嗎？請你用學過的歷史知識加以證明。
16樓：以號登出
在馬克思生活來的19世紀，鴉片是一種源昂貴的bai鎮痛劑，它可以解憂du止痛，息滅人們的痛zhi苦，用它來比dao喻宗教，是就宗教功能而言的，並非指宗教的本質。而且這個比喻還強調，宗教有非常強大的吸引力，能使人們全身心地陶醉於其中，從而對世間事物漸漸喪失興趣。只不過因為中國近代經歷了鴉片戰爭，才將“鴉片”完全當作負面的理解，得出了“鴉片是毒品”這一認識。
其實，不管是馬克思還是恩格斯，都對佛教的評價相當高。如恩格斯在《世間論》中說：“人類到釋迦牟尼佛時代，辯證思維才成熟。
”馬克思也說：“辯證法在佛教中已達到很精細的程度。”所以，他們對釋迦牟尼佛的辯證思想非常讚歎，而且這種精神後經龍猛菩薩、法稱論師等大德的努力，如今在世界上也遍地開花。
因此，佛教智慧之高深顯而易見，並不是想推翻就能推翻了，想說迷信就成迷信了。當然，你們信奉其他宗教的人，也不一定要改變自己的信仰，你信哪個
教都可以，但前提是必須用智慧去觀察，這一點非常重要。不然，沒有任何宗教信仰的人，一輩子只追求金錢、地位、名聲，那活在這個世間也不會有真正的價值。
-------------“怎麼理解“宗教是鴉片”？——索達吉堪布法師
17樓：oneness丶
錯誤，但宗copy教確實可以在意識形態領bai域控制人
du民，所以那時的政要zhi和宗教領袖才通過dao宗教來控制人們以達到**的目的；但宗教又不能完全擯棄，因為這是遠古先民記載下來的史實，我們可以通過研究宗教經典來了解人類的過去。
馬克思說宗教是人民的鴉片
18樓：
秦漢文化中，大肆鼓吹宗教的神力，並且向人們灌輸君權神授的概念，鞏固了國家的統治。
宗教是精神鴉片嗎？為什麼馬克思這麼說？
19樓：虎畫美學研究
這主要說
宗教是有鎮靜作用
因為鴉片原本是做鎮靜用的
可以麻痺神經
20樓：陳
老馬還說過 社會主義將消滅資本主義呢，你怎麼看，元芳
為什麼馬克思說莎士比亞是偉大的戲劇天才
莎士比亞 1564 1616 文藝復興時期英國偉大的戲劇家 詩人。生於商人家庭，從小愛好戲劇。一生著作甚多，留存劇本37部，長詩兩首，154首14行詩。主要著作有 歷史劇 查理三世 亨利四世 仲夏夜之夢 第十二夜 等 悲劇有 羅密歐與朱麗葉 哈姆雷特 奧賽羅 李爾王 麥克佩斯 等 長詩有 維娜斯和安...
男友說我精神上不能幫他是啥意思，男朋友說心裡想我，精神上更加想我什麼意思？
哎 意思真的很明顯就是想分手，可是你就偏要聽到分手兩個字才甘心，可他又偏偏不說，你就又在自己希望，心裡還不斷的幻想不是這個結果。其實你也可以給你們兩個放個假啊，上上學，充充電，自己好才是真的好啊。何必呢，知道結果又怎麼樣，不外乎他不喜歡你了，不外乎他有別的女人了，何必把自己搞的那麼悲慘。好聚好散讓他...
為什麼說馬克思主義是時代的產物，為什麼說馬克思主義是時代的產物？如何理解馬克思主義的創立是人類思想史上偉大的革命？
因為客觀的將，任何人的思想都受當下時代環境的影響，政治 經濟 文化 專這些過程時代背景屬，然後大牛們會在其中更具前人經驗總結提煉出適用於當下和未來的政治 經濟 文化理論 因此馬克思主義同樣也是時代的產物。希望能給你帶來一些思考。1.首先,資本主義經濟 的發展為馬克思主義的產生提供了經 濟 社會歷史條...