1樓：匿名使用者
見心即是見佛，若以色相見佛，是人行邪道，不能見如來。末法時代，信者則信，不信者，也很難讓他們信，佛法不在於信與不信，而在於悟與不悟，只有自覺，才能覺他，維摩詰所說：破船救溺，無一得救，度人先度已。
2樓：爛睡不醒
見到佛了嗎？
你是用眼識在入定中見的嗎？還有見與不見、有入定與出定啊？你見的那個是真佛嗎？
《心經》行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空。是說見佛不能靠五蘊的。
見佛之人看世上萬事萬物都是佛的。
3樓：夢中的五臺
這個問題是無法解決的。並不是所有的人都能見到佛，這要看他的福緣大不大。
有福氣的人才能見到佛，不是入定就能見到佛。見到佛的機緣不一樣。
所以想要見到佛，好好修福吧。不要指望先見到佛再學習佛法。
4樓：匿名使用者
佛有三身，報身、應化身、法身，問他指哪一個。
不懂佛法的，你就一樣樣具體解釋；略知佛法的，自會從其中之一而進入其他論題。
5樓：葉落
憶佛唸佛現前當來必定見佛，不假方便，自得心開
你告訴他，唸佛求生極樂世界，必定見佛
6樓：匿名使用者
你這樣問，我到有疑問，定慧均等，若是如此又怎麼會有此疑問？或是佛菩薩慈悲，讓你起信而顯像。
淨空法師曾言隨緣而不攀緣，佛菩薩為什麼乘願再來？度眾生。你又何必執著，眾生根機成熟，自會得度。
阿彌陀佛。
7樓：註冊占星師
你可以這麼回答：
“說是一物皆不中，大千世界無非他。”
眾生本是緣起，性空，不需要你想法子呀！
佛統領著眾生走向極樂世界，“率性謂之道！”
不是你，也不是我，也不是大師、法師們！
但是有不能離開你、我、他、法師、大師們。
不著一塵，不捨一法~~~~~~~~~~~
8樓：手機使用者
如人飲水冷暖自知。看看【金剛經】
請問同修：我念佛已有兩年了，唸佛已經進入入定的狀態，有一次學校組織去看電影，我一心繫念南無阿彌陀... 40
9樓：匿名使用者
阿彌陀佛！copy
看第一大段，知道你妄bai念妄執；看du到第二段才放心。
“無法判斷zhi一個人是不是佛菩薩再dao來因為我們都沒成佛”
——這才是正法正念。
至於你的疑問，身頂放光之類……好好修《楞嚴經》吧！
能夠識得五十種蔭魔，則能見怪不怪。你不是出家**吧？
解決問題了，請予以採用。謝謝！
10樓：匿名使用者
問個話而已，何必遮copy
遮掩掩bai......
放光的未必是佛菩薩，佛菩薩會因du時因事放不同的
zhi光，有些光色凡夫也是有的dao，例如金色的，銀色的，身光會因為氣運和身體狀態不同而不同，帝王將相有金色身光也是很正常的，甚至是光明雲......
只有兩種光是比較特殊的，就是紫色和七色，七色是佛菩薩特有的，紫色是聖人特有的，當然功德滔天有大運勢的人也有可能是紫色的，所以紫色是凡夫最好的極限。
**********************
最後，不要想著誰是佛菩薩再來什麼的，也不要沒事了老琢磨這個，更不要去問，萬一真的是，那點破了他立馬便會舍了皮囊走了（也就是死）！如果不是還徒惹笑話，當然對於唸佛的人來講，最好的狀態是把眾生都當做佛菩薩，這個是最好的心態，本身就是一種修行方式，因為如果做到觀眾生皆是佛菩薩，那分別妄念才容易破除，慢心才容易破除，嗔心才容易破除，貪心也會降低，總之能調各種心。
還是老老實實的唸佛吧，唸佛時若真一心不亂，那就是佛我不二，既然佛我不二，何必身外求佛？
11樓：8萬4千法門
日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂，中國第一個唸佛堂，東林唸佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣佈，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭唸佛，心想口唸都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
12樓：匿名使用者
你入的屬復於止禪，禪那制，奢摩他，這時眼耳鼻舌身五根門關閉，這是好現象，說明你在用功，但不要做聖解，否則容易著相；內外分明，如如不動，不取於相屬於止觀雙運，觀禪又叫毗婆舍那，觀的是般若空慧，到時就開悟見性了。
至於那些光就不要在意了，屬於定力與唸佛加持的現象，但不要以光色判斷什麼，也不要對號入座，要知道天人與魔也會發光變化。
切不要猜想某某人是佛菩薩再來，這是妄想，容易出問題。
13樓：海印放光
唸佛人，見到任何感應都不要著相，否則，極容易招感魔障。
無論見光見色，都當是如夢如幻的。《金剛經》說：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相即見如來”
14樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！為了什麼而唸佛？唸佛只有一個終極目標那就是往生極樂。
就算生活中什麼都沒改變但是往生已定。這是念佛人。縱然再玄再妙，諸事皆順，往生不定。
這個還是可憐人。唸佛應是平凡、平常、平實、平淡才對。
15樓：引導者
修行應以佛經為指導，依法不依人。金剛經雲：凡所有相皆是虛妄，見諸相非相既見如來。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。另外您唸佛功夫是不錯，可惜有出有入的是世間禪定。佛法所說的是楞嚴定，是無出定入定之說的。
如果別人叫你聽不見好，那聾子豈不都是修行好的人？另外一切眾生皆有如來智慧德相，以妄想執著不能證得，您的所有同學們都是佛再來。望您多看金剛經，心經，六祖壇經，楞嚴經，圓覺經，維摩經等經書做為指導，阿彌陀佛！
16樓：帥帥的良
如果您的描述是真實的，那麼可以告訴您，這不是修行有什麼成就或成績了，而是修行出現的偏差，起了魔事！如果還以此為好境界，那就離著魔不遠。你那個不是念而無念，更非一心不亂。
多看慧律法師講座，不要盲修瞎煉
17樓：匿名使用者
我是無神論者，但是我並不排斥宗教信仰
我也相信不論什麼宗教信徒，都是對人類正能量的代表，讓人類修行自身，找到自己。
但我個人覺得，唸佛的目的不是為了看見身上是否有佛光普照，也不是為了讓佛祖或者菩薩跟你進行溝通。而是通過修行，找到自身、瞭解自我。
在這萬千世界裡，希望你能夠將唸佛幻化做一種信仰，通過修佛寬闊自己的心態，做一個對社會有幫助的人。
18樓：有水酵素
凡人皆有光只是大小顏色不同，假如這個人有官運他就又強大的光輝，不要用光來分辨信仰高低那是有問題的，【人體場，卡爾良相機】還有就是古時候看某人光【天子氣場】判定是不是天子命，是就會被解決掉，
19樓：新農居
已經修練到你這個程度了，我看已經不需要拜師了，沿著自己的道路繼續修行下去，別無所求即可。
另外我問下，你身體是否比較虛弱啊，沒有其他同學強壯是不是？
20樓：匿名使用者
不要胡思copy亂想了，你的境界不對
bai，死水不藏龍du，你入定之後就什麼也zhi
不知道了，那是死定，dao這種定不能入得，會變成石頭的。真正的定是外界的事情都能夠知道的清清楚楚，即使入定別人叫你也能聽到才行。另外一個人即使是佛菩薩再來沒有真正的證悟之前也不能做師傅的。
建議你還是找個真正的活佛教你吧。
21樓：百科斗士
這是修行起了魔障，你犯了三大錯誤，
一、我入定了。你那個不是入定。
二、念而無念，那是入唸佛三昧的境界，那是行住坐臥都在念念與本性相應的境界，你不是。
三、一心不亂 綜合：已經無意間犯了大妄語，趕快懺悔
22樓：匿名使用者
修佛得法,修法成佛.．．．修身自救行善積功德,信心恆心佛法傳世人．．．法是培育本命成長的元素．．．修;勤修因果無來世.．．．陽身只是應對因果世界的需要!！！
23樓：蠶潺禪
稍安勿躁，唸佛一來心是好事，但無自需驚訝。發金光也別在意，發鐳射都不用管它，因為那光沒用的。同學是什麼也別在意，繼續修持，要做到天天能到那個狀態，然後回到平常心的時候去比較那個平常心與一心的區別，篇幅太短
24樓：善問
平常心待來
之即可，人體自周圍本身就有輝光存在只是需bai要特殊儀器才du能看到，而且zhi會因人的健康狀態，心情變化dao而顯示不同顏色、形態。當你專心念佛達到一種境界顯示出奇特光環也屬正常，周圍的人如“與佛有緣”看到也不足為奇的。繼續努力吧，祝你更加學有所成。
25樓：匿名使用者
你真的不瞭解什麼是佛。。。
26樓：匿名使用者
每個人身體都發光，只是顏色不同，真人不露相，露相不真人，天機不可洩漏。如果是自我宣揚，不可盲目相信。僅供參考。
27樓：匿名使用者
信佛人見眾生都是佛菩薩。你著相了。你不需要認任何人為師，只需要老實唸佛。
28樓：匿名使用者
無論見光見色，都當是如夢如幻
29樓：匿名使用者
呵呵，那趕緊去拜他為師
佛是最高境界還是人是最高境界？
持咒唸佛打坐入定之密打坐時怎樣唸佛號入定打坐唸佛的
30樓：自省
打坐不可念，念時不能打坐！當下流行的這種所謂的修行方法是完全錯誤的！打坐是禪修的一種方法，是融於自然，歸於虛空，自現本性的無為之法。
口中若是有念，絕不可能入定。唸佛、誦經持咒……都是八萬四千法門之一，佛法是不二之法，只有一法，即明心見性之法。以明心見性為宗旨的修行才是真正的修行啊！
31樓：沉安宇
請問慧能不是動中入定的嗎？我不妄言，我念佛有入定之例，我們要弄清定之內含，並非不動才能定，是心神識之定當然動是助定之援。實踐最要緊。
如果有人問 我只是你生命中的過客嗎？可以理解為男生對女生有意思嗎
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要學會一些防身術進行防身。防身術，是中國武術當中 應用於個人自我防衛的一種技術，它區別於搏擊 格鬥 拳擊等主動進攻型的運動形式的特徵是，防身術不是一項運動 虛擬遊戲 而是一項武術 實戰 是以在自己身體受到攻擊時所能採取的高度自我防衛策略與技術手段，消停侵襲，維護個人人身與財物安全。防身術分為 自衛防...
女朋友問我三哥，如果有人說喜歡你，不是你喜歡的型別，你要怎麼說
你可以說 你是個好人，一定會遇到更好的，祝你幸福。女朋友問我三哥，如果有人說喜歡你，不是你喜歡的型別，你要怎麼說 疑問 疑問 疑問 那就不喜歡 這輩子無以為報，下輩子做牛做馬報答你的大恩大德。不明白為什麼要問你哥而不去問你呢？你好，很高興為你解答問題。既然不是你喜歡的型別。我就會選擇拒絕他。讓他再找...