1樓：寂滅紅蓮
杜甫和李白，一為詩聖，一為詩仙；杜甫的詩被稱為“詩史”，反應了以“史”為核心的現實主義精神，而李白的詩歌則是中國古代浪漫主義詩歌的最高峰。
詩的體裁：《兵車行》為七言歌行，“行”本是樂府歌曲的一種體裁。《將進酒》為古體詩 ，其原是漢樂府短簫鐃歌的曲調。
表達內容與情感：
《兵車行》：詩人深刻地揭露了李唐王朝窮兵黷武給人民造成的深重災難，表達了對人民不幸的真摯而深厚的同情。這是杜甫第一首為人民的苦難而寫作的詩歌。
詩中多處使用了民歌的"頂真"手法，誦讀起來，累累如貫珠，音調和諧動聽。另外，還運用了對話方式和一些口語，使讀者有身臨現場的真切感。
《將進酒》：作者正值“抱用世之才而不遇合”之際，於是借酒興詩情，將滿腔的不合時宜淋漓盡致的抒發出來。 全詩筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著，其誇張的表達語言下，充實著深厚的內在感情以及潛在酒話底下如波濤洶湧的鬱怒情緒，絲毫不給人空洞浮誇感，反而帶著震動古今的氣勢與力量。
詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染，節奏疾徐盡變，奔放而不流易。
都是詩中的巔峰之作，主要看個人喜好了，是憧憬浪漫還是體悟現實...
兵車行杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。
道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。 君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。 君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾。
將進酒李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我才必有用，千金散盡還[復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲， 請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、 千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
2樓：歐陽秉
這個是不能比較的哦。《兵車行》是我國唐代偉大的現實主義詩人杜甫的作品，而《將進酒》是我國唐代偉大的浪漫主義詩人李白的作品。二者風格不同，所描寫的歷史內容也不盡相同，所以二者是沒辦法比較的。
希望我的回答能幫到你！
將進酒誰唱得好
3樓：匿名使用者
必須是陳湧海，雖然他扯著破嗓子，平淡無奇，卻讓人身臨其境，想哭的感覺
4樓：豔陽天華
燕池，可以唱出李白飄然若仙的感覺。
5樓：緣由何而起
人生到底是一場夢還是一局遊戲，亦或是屬於我們每個人自己的一個故事！
6樓：
龔琳娜版本的《將進酒》很不錯
7樓：默默
康震版本的《將進酒》很不錯！
李白為什麼要寫下《將進酒》,最好是有一段故事
8樓：匿名使用者
開元二十二年（734），李白出遊襄陽，拜訪了以舉賢著稱的韓朝宗，在《與韓荊州書》一文中，他說自己“雖長不滿七尺，而心雄萬夫”，“日試萬言，倚馬可待”，希望韓朝宗舉薦自己，但沒有結果。開元二十三年（735），他應元演之邀，北遊太原。第二年返回河南，與友人元丹丘、岑勳在嵩山南麓潁陽山置酒相會，《將進酒》即此時所作。
也有人認為，這首詩作於天寶十一載（752）。
兵車行賞析，杜甫 兵車行 賞析 翻譯
1 章法嚴密 先說形式。這首詩的結構方式古稱 一頭兩腳體 全詩共三段 第一段 即 頭 共6句 按樂句計算，下同 一韻到底 第 二 三段 即 兩腳 各14句，並四次換韻。從整體看，節奏整齊而又略有變化 且各段皆自有起結，析之則三，合則為一。再說內容。其特點有二 一是前後呼應，例如第一段以 牽衣頓足攔道...
兵車行的賞析
這首詩就是在送情場面的描寫和役夫控訴的敘述中，深刻揭露了頻繁徵兵，繁重租稅帶給人民的災難，批判了玄宗的窮兵黷武。這是杜甫困居長安生活的真實感受，是他批判現實黑暗的最早詩篇，也是他現實主義詩歌創作的光輝起點。並且這首詩結構縝密，記事和記言前後呼應緊密結合，中間以 點行頻 三字承前啟後，群體形象與個體形...