1樓：匿名使用者
目前流傳的被認為是吳道子的作品，例如：《送子天王圖卷》、曲陽北嶽廟的鬼伯、孔子像、觀音菩薩像等，都很值得研究。
《送子天王圖卷》（宋代的臨本）是否傳自吳道子尚缺乏證明，然而是一幅優秀的古代作品。圖卷最後一段取材《瑞應本起經》中淨飯王抱了初生的釋迦牟尼到神廟中，諸神為之慌忙匍伏下拜的故事。淨飯王捧著嬰兒，以一種小心翼翼的動作，充分透露出這一抱持者的崇敬心情；同時，那一跪拜在地的孔武有力的天神，更不是單純的跪拜，而是張皇失措、惶恐萬狀的神態，是精神上完全降服了的表情。
淨飯王和天神的這兩個有充分的心理根據的動作便烘托出還在襁褓中的，在畫面上看不出任何直接的跡象來的小小嬰兒的不平凡和無上威嚴。這樣的表現是通過人物的表情和內心的聯絡以闡明主題，所以在繪畫藝術技巧的發展上有創新的意義（圖204）。
曲陽北嶽廟的鬼伯的形象非常強健有力，是摹刻唐代蒲州刺史劉伯榮所畫的壁畫。曲阜孔子像是宋代紹聖二年的刻石。觀音像石刻在全國各地輾轉摹刻，極為常見。
這些作品，無論是鬼伯的誇張的激動的表情，孔子群像的構圖，觀音的姿態，都明顯的具有唐代的風格，而且這些作品運用的線紋都是所謂的「蒪菜條」——是歷代公認吳道子的特長。
今天已不可能直接見到吳道子的作品，也不能確定那些古代畫跡與吳道子有較密切的關係，關於吳道子的藝術成就，我們主要的是從文字記載中加以**。
2樓：匿名使用者
吳道子山水代表作是疏體山水，世界僅存一幅《溪山行旅圖》，是宋人范寬《溪山行旅圖》祖本，中國山水畫始祖
3樓：羽毛和翅膀
吳道子的《天王送子圖》，是他的代表作，遺存的是宋人李公麟的臨摹本。這幅畫的內容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以後，他的父親淨飯王和摩耶夫人抱著他（悉達太子）去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事
4樓：
吳道子唐畫家。陽翟（今河南禹縣）人。少孤。
相傳曾學書丁張旭、賀知章，未成，乃改習繪畫。曾在韋嗣立處當小吏，做過兗州瑕丘（今山樂滋陽）縣尉。漫遊洛陽時，玄宗聞其名，任以內博士，改名道玄，在宮廷作畫；後官寧王友，乾元初（公園758年）尚在。
擅畫佛道人物，遠師南潮樑張僧繇，近學張孝師，筆跡磊落，勢狀雄峻，生動而有立體感。曾在長安、洛陽寺觀作佛道宗教壁畫三百餘間，情狀各不相同；落筆或自臂起或從足先，都能不失尺度；寫佛像圓光、屋宇柱樑或彎弓挺刃，不用圓規矩尺，一筆揮就。他用狀如蘭葉或狀如蕙菜條的筆法來表現衣褶，有飄舉之勢，人稱吳帶當風，用焦墨勾線，略加淡彩設色，又稱吳裝；筆跡洗煉勁爽，《歷代名畫記》評其筆才一二，象已應焉。
後人把他和張僧繇並稱疏體，以區別於東晉顧愷之、南朝宋陸探微勁緊連綿的密體。對其後的宗教人物畫和雕塑，都有很大影響。也畫山水，曾寫蜀中景色。
蘇軾評他：自三代歷漢，至唐而備矣。……畫至吳道子，古今之變，天下之能事畢矣。
存世《送子天王圖》，是宋人學吳道子風格的作品；並有不少線描石刻，大都是迭經翻摹之本或託名偽作。
參考資料
5樓：香彥滑英華
吳道子（約680～759年），唐代畫家。畫史尊稱吳生。又名道玄。漢族，陽翟（今河南禹州）人。約生於永隆一年(680)
，卒於乾元元年（758）前後。少孤貧，初為民間畫工，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。
後流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。
主要作品：
1.《天王送子圖》
代表作，遺存的是宋人李公麟的臨摹本。這幅畫的內容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以後，他的父親淨飯王和摩耶夫人抱著他（悉達太子）去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。《天王送子圖》這幅畫反映了吳道子的基本畫風，他打破了長期以來歷代沿襲顧愷之的那種遊絲線描法。
2.《孔子行教像》
現存於山東曲阜孔廟的石刻本《孔子行教像》一般認為原作
孔子行教像為吳道子所繪，但原作早已遺失。孔廟的石刻本《孔子行教像》堪稱孔廟的鎮廟之寶，由複製的石刻本拓印的《孔子行教像》拓本也成為山東省拓印最多的古蹟拓本。
3.其他
畫像有《八十七神仙卷》、《菩薩》、《鬼伯》等。現存壁畫真跡有《雲行雨施》、《維摩詰像》、《萬國咸寧》等。現在臺灣的《寶積賓伽羅佛像》、《關公像》、《百子圖》等。
還有一些真跡摹製品，如《吳道子貝葉如來畫》（七幅）、《少林觀音》、《大雄真聖像》等。海外存跡有流入德國的《道子墨寶》50幅，流入日本的《溪谷圖》等6幅。吳道子一生雖然創作了許多作品，但真跡流傳下來的很少。
6樓：春歸中華
山水代表作《冬山行旅圖》。世界僅存的一幅吳道子傳世絹本真跡，疏體山水《冬山行旅圖》，在www.xinxueshuo2001.
com裡可以看見全貌，宋 范寬的《秋山行旅圖》就是從吳道子的《冬山行旅圖》發展而來
吳道子的主要作品
7樓：永遠的曼巴
《送子天王圖》，《明皇受篆圖》，《十指鍾馗圖》。
《送子天王圖》（又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》）是唐代吳道子根據佛典《瑞應本起經》創作紙本墨筆畫，一說宋人摹本。該作現藏於日本大阪市立美術館。
全圖分為三個部分：第一段描繪一位王者氣度的天神端坐中間，兩旁是手執筋板的文臣、捧著硯臺的仙女，以及仗劍圍蛇的武將力士面對一條由二神降伏的巨龍。
第二段畫的是一個踞坐在石頭之上的四臂披髮尊神，身後烈焰騰騰。神像形貌詭異，頗具氣勢，左右兩邊是手捧瓶爐法器的天女神人。第三段即《釋迎牟尼降生圖》，內容是印度淨飯王的兒子出生的故事。
從畫面上，可以看到釋迎牟尼降生時，他的父親抱著他到寺廟朝謁見自在天神的情景。
8樓：百靈鳥文化
圖中描繪了八十七位列隊行進的神仙，畫面純以線條表現出神仙出行的巨集大場景，形神刻畫細緻入微。畫面筆墨遒勁灑脫，根根線條都表現了無限的生命力，如行雲流水，充滿韻律感，代表了中國唐代白描繪畫的最高水平。
9樓：匿名使用者
吳道子（680-759年），玄宗賜名道玄.是中國唐代畫家百，被後世尊稱為「畫聖」，被民間畫工尊為祖師。畫史尊稱吳生度。
唐代第一大畫家 河南陽翟（今河南省禹州）人，大約生於唐高宗朝（約685年左右）知，卒於唐肅宗朝（約758年左右）。吳道子的疏體山水《溪山行旅圖》是宋人范寬《溪山行旅圖》祖本，在www.xinxueshuo2001.
com裡面能看到畫面。《天王送子圖》是他的人物代表作，遺存的是宋人李公麟的臨摹本。這幅畫的內容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以後，他的父親淨飯王和摩回耶夫人抱著他（悉達太子答）去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。
吳道子是哪個朝代的畫家？吳道子代表畫作是什麼？
吳道子 約680年 759年 又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖。吳道子代表畫作是什麼？圖中描繪了八十七位列隊行進的神仙，畫面純以線條表現出神仙出行的巨集大場景，形神刻畫細緻入微。畫面筆墨遒勁灑脫，根根線條都表現了無限的生命力，如行雲流水，充滿韻律感，代表了中國唐代白描繪畫的最高水平。十大傳世名畫...
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