1樓：匿名使用者
被稱為“天下第三行書”的作品即蘇軾所寫的《寒食帖》，元豐三年（1080）二月，蘇軾四十五歲，因宋朝最大的***“烏臺詩案”受新黨排斥，貶謫黃州（今湖北黃岡）團練副使，在精神上感到寂寞，鬱郁不得志，生活上窮愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元豐五年（公元2023年）作此兩首寒食詩，書寫此卷的時間大約在翌年，或元豐七年離開黃州以後。元符三年（1100）是卷收藏者蜀州張氏取之邀黃庭堅觀賞，並書一則題跋，與原跡可謂互為輝意映。
《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。
此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。
2樓：匿名使用者
蘇軾的書法，舉為“宋四家”之首，這應與他的文名有關，也與其書法造詣有關。與一般書法家不同，蘇軾具有獨到的書學思想——這就是他的意造無法說、藝道相合說及端莊雜流麗、剛健含婀娜的審美思想。東坡有“我書意造本無法，點畫信手煩推求”的詩句。
論草書復言“我書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也”。
此所謂“意造”並非是臆造，而是強調書法的抒情性，體現的是無意於佳的美學思想。他贊成莊子技進乎道的思想，在《日寓》一文中引用了子夏的話：“百工居肆以成其事，君子學以致其道。
”同時又與儒家“志於道”的思想相合。蘇軾有“書要有神氣骨肉血，五者闕一，不為成書也”之語，解縉評東坡書“豐腴悅澤，綿裡藏針”，便是其剛健流麗說的最佳註腳。
蘇軾書法藝術的最大成就可以概括為兩個方面：一是書學與書藝並重，以學養為書，書作富有書卷氣；二是哲學思想偏重佛道，強調書法的表現性，開創了尚意書風。
蘇軾**黃庭堅評東坡書曰：“東坡道人少日學蘭亭，故其書姿媚似徐季海。至酒酣放浪意忘工拙，字特瘦勁似柳誠懸。
中歲喜學顏魯公、楊瘋子書，其合處不減李北海。”大致道出了東坡書法的淵源。而蘇軾楷、行書字形欹側，受顏魯公《東方朔畫贊》影響最大。
蘇軾書法，世稱“蘇字”或“蘇體”，以楷書、行書最為典型。其書用筆偃臥，點畫豐腴遒媚，字形偏扁，以欹側取勢。據說東坡寫字不懸腕，以枕腕作書，運指不運腕，筆鋒亦呈一定角度偃臥紙面。
這樣便造成點畫厚實豐腴的特點，也造成橫向舒展，縱向拘束的狀況，形成了蘇軾特有的風格特徵。
蘇軾傳世書作甚多，據說傳世書簡八百通，傳世題跋六百件，尚有大量刻碑刻帖傳世。有學者將蘇軾書法分作凝練端莊類、豪放不羈類、瀟散淡宕類三種。但總體而言，豪放一類極少，端莊一類居多，而瀟散淡宕一類成就為最高（如《太白遊仙詩》）。
與米芾相比，今人多以為蘇軾的技巧水平稍遜，究其實則是兩人的人生態度造成了書法風格的差異。
蘇軾在思想上雖然崇尚佛道，但實踐上仍然傾向於儒家，故其表面上性情幽默，而骨子裡則恭謹嚴肅，是一位具有憂患意識的正人君子，這使得蘇軾的書法走向端莊一類，與米芾的顛倒欹斜形成極大反差。今人學書有“米芾熱”而無“東坡熱”，主要原因應該是蘇軾書法過於端莊，抒情性遜於米芾，而深層原因則是蘇軾書法深厚濃郁的書卷氣為一般人所不能追及，此亦無可奈何之事也。
《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。《黃州寒食詩帖》，紙本，25行，共129字，是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。
詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。
《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。
其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰，嘆曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。
此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。”
董其昌也有跋語贊雲：“餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷，必以此為甲觀”。《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的“天下第三行書”。
3樓：匿名使用者
【天下第三行書是《黃州寒食詩帖》】
《黃州寒食詩帖》，紙本，25 行，共129字，是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的 人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。
此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感 而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大， 被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。
正如黃庭堅在此詩後所跋：“此書兼顏魯公，楊少師， 李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。
【釋文】： 自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥汙燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲裡。空庖煮寒菜，破灶燒溼葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。
詩中陰霾的意象如小屋、空庖、烏銜紙、 墳墓……渲染出一種沉鬱、悽愴的意境。表達出了作者時運不濟謫居黃州的灰暗煩悶的心境。 從文中“空庖煮寒菜，破灶燒溼葦”，可以想見他窘迫的生活。
這兩首詩放在蘇軾三千多首詩詞中，並非是其上乘之作。而當作者換用另一種藝術形式——書法表達出來的時候，那淋漓多姿、意蘊豐厚的書法意象釀造出來的悲涼意境，遂使《黃州寒食詩帖》成為千古名作。
《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓，一氣呵成。
蘇軾將詩句心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰，嘆曰：
“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。”(《黃州寒食詩跋》)董其昌也有跋語贊雲：
“餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷，必以此為甲觀”。《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的“天下第三行書”。
被譽為"天下第三行書"的書帖是什麼?何人所作?
4樓：華藝時空
被譽為“天下第三行書”的字帖為《寒食帖》。
《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫34.2釐米，縱18.
9釐米，行書十七行，129字，現藏臺北故宮博物院，那時蘇軾因宋朝最大的***，被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩：“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥汙燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。
”；“春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲裡。空庖煮寒菜，破灶燒溼葦。
那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。
”此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的 人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。
此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感 而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《寒食詩帖》在書法史上影響很大， 被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。
正如黃庭堅在此詩後所跋：“此書兼顏魯公，楊少師， 李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。如圖：
5樓：我愛小調
《寒食帖》是蘇軾被貶謫黃州第三個年頭的三月初七寫下的兩首詩。因其第一句是“自我來黃州已過三寒食年”，後人稱其為《黃州寒食詩帖》，這是蘇軾存世作品中最為精彩的代表作，被後世譽為“天下第三行書”。
蘇東坡的行書什麼被譽為天下第三行書
6樓：雪琳戀庚
蘇軾的書法，舉為“宋四家”之首，這應與他的文名有關，也與其書法造詣有關。與一般書法家不同，蘇軾具有獨到的書學思想——這就是他的意造無法說、藝道相合說及端莊雜流麗、剛健含婀娜的審美思想。東坡有“我書意造本無法，點畫信手煩推求”的詩句。
論草書復言“我書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也”。
此所謂“意造”並非是臆造，而是強調書法的抒情性，體現的是無意於佳的美學思想。他贊成莊子技進乎道的思想，在《日寓》一文中引用了子夏的話：“百工居肆以成其事，君子學以致其道。
”同時又與儒家“志於道”的思想相合。蘇軾有“書要有神氣骨肉血，五者闕一，不為成書也”之語，解縉評東坡書“豐腴悅澤，綿裡藏針”，便是其剛健流麗說的最佳註腳。
蘇軾書法藝術的最大成就可以概括為兩個方面：一是書學與書藝並重，以學養為書，書作富有書卷氣；二是哲學思想偏重佛道，強調書法的表現性，開創了尚意書風。
蘇軾**黃庭堅評東坡書曰：“東坡道人少日學蘭亭，故其書姿媚似徐季海。至酒酣放浪意忘工拙，字特瘦勁似柳誠懸。
中歲喜學顏魯公、楊瘋子書，其合處不減李北海。”大致道出了東坡書法的淵源。而蘇軾楷、行書字形欹側，受顏魯公《東方朔畫贊》影響最大。
蘇軾書法，世稱“蘇字”或“蘇體”，以楷書、行書最為典型。其書用筆偃臥，點畫豐腴遒媚，字形偏扁，以欹側取勢。據說東坡寫字不懸腕，以枕腕作書，運指不運腕，筆鋒亦呈一定角度偃臥紙面。
這樣便造成點畫厚實豐腴的特點，也造成橫向舒展，縱向拘束的狀況，形成了蘇軾特有的風格特徵。
蘇軾傳世書作甚多，據說傳世書簡八百通，傳世題跋六百件，尚有大量刻碑刻帖傳世。有學者將蘇軾書法分作凝練端莊類、豪放不羈類、瀟散淡宕類三種。但總體而言，豪放一類極少，端莊一類居多，而瀟散淡宕一類成就為最高（如《太白遊仙詩》）。
與米芾相比，今人多以為蘇軾的技巧水平稍遜，究其實則是兩人的人生態度造成了書法風格的差異。
蘇軾在思想上雖然崇尚佛道，但實踐上仍然傾向於儒家，故其表面上性情幽默，而骨子裡則恭謹嚴肅，是一位具有憂患意識的正人君子，這使得蘇軾的書法走向端莊一類，與米芾的顛倒欹斜形成極大反差。今人學書有“米芾熱”而無“東坡熱”，主要原因應該是蘇軾書法過於端莊，抒情性遜於米芾，而深層原因則是蘇軾書法深厚濃郁的書卷氣為一般人所不能追及，此亦無可奈何之事也。
《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。《黃州寒食詩帖》，紙本，25行，共129字，是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。
詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。
《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。
其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰，嘆曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。
此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。”
董其昌也有跋語贊雲：“餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷，必以此為甲觀”。《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的“天下第三行書”。
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