1樓：匿名使用者
唉，你這是被現在腦產編劇給忽悠的多嚴重。
悲哀啊。
觀音，那是明心見性，開悟的聖人
完全不一個概念，還大小，小孩，這是很幼稚的。
太乙救苦天尊，真武大帝，觀音，鎮元子，四個比法力，誰厲害？
2樓：誰知道浮雲流動
“工欲善其事，必先利其器”。彆著急，我們先來做一個詳細的瞭解，因為沒有調查就沒有發言權。目見估計是辦不到了，只能勞煩各位聽一聽雲中的解說了，可乎？
首先我們來說說太乙救苦天尊，在《西遊記》當中，太乙救苦天尊出現的次數並不多，只有在九靈元聖劇情當中出現過一次。這九頭獅子是東極妙巖宮太乙救苦天尊的坐騎，喊上一聲，上通三聖，下徹九泉。孫悟空也在這九頭獅手下嚐到了大苦頭，但是就是這樣一個妖怪，太乙救苦天尊不過喊了一聲他的名字，他就乖乖的伏地磕頭，仍由獅奴打罵，可見太乙救苦天尊的威脅力。
太乙救苦天尊，也就是東極青華大帝，屬於道教六御之一，在道教之中有崇高的地位。不過我們現在聽得比較多的是四御的說法，也就是勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝 、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇。缺的兩個是誰呢？
一個是玉皇大帝，一個是東極青華大帝。在宋朝的時候，玉皇大帝的地位被皇帝提升了上來，成為了僅次於三清，而高於其他道教神仙的存在。
其次我們再來說說真武大帝，在《西遊記》當中，真武大帝正面出現的次數也就那麼一次，是出現在黃眉大王當中，孫悟空曾經前往武當山請蕩魔天尊，而這個蕩魔天尊，就是真武大帝。而在此之前，孫悟空大鬧天宮，在通明殿之外曾經被一個神仙攔下來了，就是佑聖真君的佐使王靈官，而這個佑聖真君指的也是真武大帝。
真武大帝原來是隸屬於北極紫微大帝的北極四聖，叫真武將軍，也就是和天蓬元帥是同僚。也是劍仙之道守護神，原來受玉皇大帝敕封坐鎮北方，是北方之神。而後元始天尊符召敕令剪伐天下妖邪，是九天降魔祖師，在《西遊記》當中坐鎮南贍部洲和北俱蘆洲。
真武將軍是比天蓬元帥還要低一些的存在，而到了明朝時期，真武大帝的名聲顯赫。傳說燕王朱棣發動“靖難之變”的時候，真武大帝曾經顯靈相助，所以朱棣登基後封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，而真武大帝的香火也越來越旺盛，其位格也越來越高，相當於四御之一的紫微大帝，已經遠超北極四聖。
然後我們再來說說鎮元子，在《西遊記》當中，地仙之祖鎮元子雖然也就出現過那麼幾次，但是他給我們的印象可要比太乙救苦天尊和真武大帝要強烈得多。鎮元子主要是出現在五莊觀人蔘果的劇情當中，而且他是唐僧師徒四人這一難的主要擔當者，是孫悟空的直接衝突物件。雖然在劇情當中看不出他到底有多厲害，但是是看出來他的地位很高了。
鎮元子混名與世同君，也是地仙之祖。他在《西遊記》當中出現的神仙中，地位可以說非常高的，按照清風明月兩位童子的說法：【三清是家師的朋友，四帝是家師的故人】，只需拜天，不需拜地，不供養三清、四帝、羅天諸宰。
這個話雖然未曾證實，但是從東華帝君和福祿壽三星的一些表現來看，地位至少是不低的。
最後再來說說觀世音菩薩。
在《西遊記》當中，觀音菩薩出現的次數就太多太多了，可以說觀音才是“西天取經”專案的專案經理。雖然如來佛祖發起了西天取經工程，並和東方天庭的領導人玉皇大帝開會並剪綵了（安天大會），但是這並不意味著西天取經這事兒就全部搞定了，具體的實施還是很麻煩的，需要一個人專門負責。如來佛祖在詢問的時候，觀音主動出來把這件事情包攬，而這個時候如來佛祖的反應是【如來見了，心中大喜，道：
“別個是也去不得，須是觀音尊者、神通廣大，方可去得。】可見觀音的辦事能力是讓如來極度放心的。
觀音菩薩是西方三聖之一，阿彌陀佛的輔弼。但是論地位的話還稍微不如鎮元子，畢竟觀音不過是五老之一，作為四帝的故人，鎮元子還是有底氣的。但是如果論手段，論神通的話，作為地仙之祖，實際戰鬥力大概在太乙真仙之上的鎮元子，可能就會略顯不如了。
至少我感覺如果孫悟空用障眼法的話，觀音菩薩應該是能看出來的吧。
因此如果按照地位的話，太乙救苦天尊＞鎮元子＞真武大帝＞觀音菩薩，而實際戰鬥力的話，應該是太乙救苦天尊＞真武大帝＞觀音菩薩＞鎮元子。
觀音菩薩和真武大帝能一起供奉嗎，咋供奉？
3樓：aaa**王
要分開供養就行 坐西朝東 或做東朝西 就行的 不用一個香爐就行的開光要正規 放心經 唸誦**加持
燒香一般要看香譜的而不是其他 24的很準 48、72種的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！
4樓：匿名使用者
最好佛菩薩比真武大帝高點。只供養佛菩薩好一點。用油燈，花，水果，還有插香那些東西，衣服，好吃的，珍貴物品都可以。如果沒有那麼多可以只供養你有的。
太乙救苦天尊，真武大帝，觀音，鎮元子，四個比法力，誰厲害？
5樓：吳海韻說歷史
太乙救苦天尊、真武大帝、觀音菩薩、鎮元子這四個人若是比較法力的話，誰要更厲害一些呢？這四個人當中，太乙救苦天尊和真武大帝都屬於是道教的神仙，而觀音菩薩則是佛教的神仙，鎮元子則是《西遊記》當中原創的虛擬人物。所以如果要比較這四個人誰要更厲害一些的話，我們還是需要回到《西遊記》這本書當中去作比較的。
首先我們來說說太乙救苦天尊，在《西遊記》當中，太乙救苦天尊出現的次數並不多，只有在九靈元聖劇情當中出現過一次。這九頭獅子是東極妙巖宮太乙救苦天尊的坐騎，喊上一聲，上通三聖，下徹九泉。孫悟空也在這九頭獅手下嚐到了大苦頭，但是就是這樣一個妖怪，太乙救苦天尊不過喊了一聲他的名字，他就乖乖的伏地磕頭，仍由獅奴打罵，可見太乙救苦天尊的威脅力。
太乙救苦天尊，也就是東極青華大帝，屬於道教六御之一，在道教之中有崇高的地位。不過我們現在聽得比較多的是四御的說法，也就是勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝 、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇。缺的兩個是誰呢？
一個是玉皇大帝，一個是東極青華大帝。在宋朝的時候，玉皇大帝的地位被皇帝提升了上來，成為了僅次於三清，而高於其他道教神仙的存在。為了符合道經四輔的分類，六御變成了四御，而去掉的那個就是東極青華大帝了，為什麼要去掉他呢？
因為玉皇大帝已經超然在外了，自然不用管了，剩下五個要排除一個，只能排除東極青華大帝，在古代東方是很尊貴的位置，身為宇宙東極的主宰，怎麼還要輔助別人呢？
太乙救苦天尊掌握三界救苦之事，主要負責天界群仙的考核，人間界的尋聲救苦還有冥界的救拔亡魂，他也是道教的冥界主神。也就是說他肩負著類似於佛教觀世音大慈大悲，救苦救難的職責和類似於佛教地藏王菩薩救度一切眾生的職責。同時太乙救苦天尊可以把業果與地獄業力血池化作蓮池，這個是一般的神仙都要遠遠的逃避的東西，可見太乙救苦天尊的法力神通。
其次我們再來說說真武大帝，在《西遊記》當中，真武大帝正面出現的次數也就那麼一次，是出現在黃眉大王當中，孫悟空曾經前往武當山請蕩魔天尊，而這個蕩魔天尊，就是真武大帝。而在此之前，孫悟空大鬧天宮，在通明殿之外曾經被一個神仙攔下來了，就是佑聖真君的佐使王靈官，而這個佑聖真君指的也是真武大帝。
真武祖師和觀音菩薩和九天玄女這三個佛像誰排列在上位
6樓：
觀音菩薩是佛菩薩，是聖人，應該安放在上位。
真武祖師和九天玄女是鬼神，應該安放在佛菩薩像兩邊的下位。如果真信佛，是已有的鬼神像，可以供佛菩薩兩邊，如果不是已有的，就不用新請，恭敬誠心一心供養佛菩薩即可。
你提出這個問題，我知道你心裡頭有疑惑，過去拜土地公、拜天公，現在不拜了，有懷疑，怕對不起他們，要不然你就不會提這個問題了。學佛之人，天神、鬼神他也是一道眾生，過去曾經有過往來，現在最好還是不要忘記。請他做**神多好，讓他跟我們一起共同來修行多好，我們成就，他也有成就，他就會變成道場的**神，變成家裡面的**神，也變成你自己自身的**神，冥冥當中他會照顧你，你照顧他，他會照顧你。
所以這就是說現在我們以佛為主，他是我們的同學，我們的同參道友。過去我們把他當神明，他是主，我們來向他祈福，現在他是我的朋友，關係搞清楚，往來不要緊。
7樓：藝家畫坊
九天玄女是華夏上古真仙，真武是2023年前修煉飛昇的修士，根本不需要凡人的供奉，觀音是阿三國後來傳到國內的，修成正果的佛，都不是一個派系的，願意奉就供觀音吧反正也是假的，因為真神不需要人來供養
8樓：天涯野客
觀世音菩薩排最上！菩薩是覺悟的聖者，早就超脫輪迴了！而真武祖師和九天玄女都是天界凡夫，豈能與聖者比呢！
再說了，他們倆又不是佛，算什麼佛位！更進一步來講，你只供觀世音菩薩就夠了，不必搞迷信去供什麼祖師和玄女的！
9樓：剛子
你應該先搞清楚狀況。真武大帝 和九天玄女是道家的。不要聽別人瞎說。佛教道教 都是正能量的 想學佛 或修道 都可以 喜歡誰怎麼供 沒有大小之分
10樓：法藏
面對供桌，從左到右：九天玄女，，觀世音菩薩，，真武大帝
11樓：匿名使用者
觀音是梵炁祖姥下屆，真武在佛教又叫妙見菩薩，本是鬥姥**，玄女和真武的關係很近，真武曾應世為伏羲，玄女曾……
12樓：匿名使用者
們坐在高雅的餐廳裡吃著西式或是中式的大餐，儘管環境優雅、讓人心悅，但是，現代生活中這些用富裕享受的時光，遠遠沒有了那份濃濃的親情，有的是你我之間的那份淡淡的疏離，還有一扇扇玻璃窗割開的光陰的流轉。最尋常的煙火，就這樣在一年年日復一日中翻過了一頁又一頁。有些美好，是再也回
我家裡現在供奉著道教的玄天上帝和佛家的觀世音菩薩，這樣到底可以嗎？
13樓：寒燈客
阿彌陀佛，佛道儒不分家，可以在一起供。一般說來（很勉強的說吧，不是絕對），儒家有點象佛家的律宗，強調克己復禮，修身齊家治國平天下的聖人之道。道家，更強調實際的修行用工問題，類比於佛教禪宗密宗。
佛教八萬四千法門，目的在於了脫生死，普渡眾生。
實際上，三教的最高道義，都是語言無法表述的，天，道，佛，從本體上而言，但有辭令，皆非真實。不過佛家的經典和大德著作很多，瞭解起來比較容易查詢資料。
你在供奉的時候，可以放在一樣高的位置，不一定非得你高我低。您供奉的那些聖人，不會跟你計較自己**或者塑像位置擺放這種雞毛蒜皮的小事的，否則他們就是徹底的顛倒凡夫，不供也罷。
但是樓主您自己，供奉的時候一定要內心清靜恭敬，對自己負責就好了。
14樓：匿名使用者
可以，玄天上帝是有慈悲心的大善神，也願意受觀世音菩薩教化。
南無大慈大悲觀世音菩薩！
玄天上帝是什麼神
玄天上帝 武當道教是中國道教的一個重要組成。在道教崇奉的眾多神靈中，被尊為至高無上的 三清 四御 以及 十方天尊 等在武當山都排在了不顯眼的位置，而在顯赫位置上供奉的是玄天上帝。在中國古代神話中，東西南北四方都有神鎮守著。它們分別是青龍 白虎 朱雀 玄武。玄武是鎮守北方的神。古人把北方七個星宿想象為...
向神祈禱祈求道教玄天上帝保佑男婚女嫁文疏怎樣寫
象神求什麼什抄麼保佑求什麼東西你不襲用去寫什麼也bai不用燒香du 磕頭,你只要去做好人zhi,按照dao好人的標準做一個有道德的人,然後去求,神佛自然會保佑你這種好人的,當然你你燒香拜佛,你在外面淨做壞事,什麼佛會保佑你呢?對不對?道教開光疏文怎麼寫 道教文疏牒文分為 1 表文 2 狀文 3 關引...
在武當山金頂求的玄天上帝感應靈籤第七籤漁舟上灘，想求子，求
呵呵 應該不是吧 不過這兩支籤都有好意頭 漁舟上攤 帶著好收穫回來了 枯木逢春也是預示你的願望能夠實現 你應該能夠得到孩子呢 玄天上帝有求必應 在武當山金頂求的玄天上帝感應靈籤第五籤求高人解！因上金頂時掉了金手鐲，不知什麼寓意 武當山金頂求的籤，玄天上帝感應靈籤，第十五籤 上上 一輪明月 你這一條籤...