岳飛死後,岳家軍中嶽飛手下大將們的結局如何

2021-07-01 06:10:03 字數 5473 閱讀 5598

1樓:微風的輕柔

歷史上有兩位將軍可以號稱家軍!一位抗金名將「岳飛」,一位抗倭名將「戚繼光」。一位精忠報國,抗金復國;一位抗倭驅寇,保家衛國。

這兩位將軍都是我由衷佩服的!但是兩位將軍的命運是天差地別。一位善的其終,一位則被莫須有處死。

痛惜、惋惜。

岳飛第一次北伐,紹興四年(2023年)五月至七月大敗偽齊李成,收復偽齊佔據的城池、岳飛第二次北伐,紹興六年(2023年)七月和八月收復陝西一帶的商州全境和虢州部分地區、岳飛第三次北伐,紹興六年(2023年)十一月岳飛進軍至蔡州一帶收兵、岳飛第四次北伐,紹興十年(2023年)六月、閏六月和七月大敗完顏兀朮,取得郾城、順昌大捷。

但這數十年來積累下來的功績卻被一場議和給廢了,紹興十一年(2023年),金在無力攻滅南宋的情況下,重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領,尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀朮在給秦檜的書信中說「必殺岳飛,而後和可成。

同年十一月初七日,宋金「紹興和議」達成:由宋向金稱臣,將淮河以北的土地全部劃歸金國,並每年向金貢奉銀絹各二十五萬兩。和議雖已達成,但岳飛始終未能被釋放。

万俟卨等逼供不成,為了坐實冤獄,又為岳飛羅織搜剔了所謂「指斥乘輿」、「坐觀勝負」等數條罪名,將岳飛一舉定為死罪。

靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時滅。駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志飲餐胡虜肉,笑談飲可匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕。

2樓:頑童吉安娜

岳飛死後,岳家軍手下的大將也沒有什麼好下場,不是隱姓埋名,流落市井了此餘生,就是被奸人陷害,和岳飛一樣慘死。

3樓:二十年的吃貨生活

就在岳飛死後,手下大將斬首,毒死,精神受挫,退養,結局最好的是李道,並未受到牽連,女兒李鳳娘做了皇后,李道又是加封又是賞賜的安享晚年。

4樓:luu陽光的

岳飛死後,他手下的大將們幾乎沒有一個得到善終的,不是被毒死就是被殺死,結局真實令人唏噓啊。

5樓:嫣然

岳飛死後,岳家軍中嶽飛手下大將們的結局都是很慘的,能逃過被毒死或者殺死的,一般都是流落民間隱姓埋名死在民間。

6樓:懶小膽

岳飛身為主將,其下場都如此悲涼,身為他的手下大將,縱使本事過人,其繼續任職的可能性極小,可能被流放、做苦力或貶為貧民等。

7樓:審亞彪

手下大將肯定完蛋了,軍隊只留一小部守鄂州,其餘編歸各處,有名的有2部,人不多,戰績輝煌。一部是水軍,一部是陸軍,就是名將孟拱的父輩。岳家軍也是歷史悲劇,

8樓:小七夫人

岳飛死後,岳家軍被裁撤,改為鄂州軍,逐漸被邊緣化。南宋末年,最後一任鄂州統制程鵬飛率軍歸降蒙古,岳家軍就此終結。

9樓:騎著蝸牛攆高鐵

氣死兀朮,笑剎牛皋!

10樓:唯美的你

岳飛被如此針對,餘下岳家軍肯定沒有好日子過,岳家軍被撤,底下大將被陷害流放,岳家軍名存實亡。

11樓:叨叨

岳飛死後,岳家軍的編號被裁撤,逐漸分化,而岳飛手下的大將最後也沒有什麼好下場。

12樓:

張憲與岳雲:當街斬首

牛皋:被張俊女婿毒死

王貴:退養

徐慶:到地方任職以後不知所蹤

董先:回鄂州任職

幕僚:不是編管就是流放

胡閎休:裝瘋裝了幾年後去世

李道:被宋孝宗挑去當兒媳婦了

李寶:陳家島海戰一戰成名

畢進:老來成了南宋中期的戰神級名將

西安歷史的簡介

13樓:森海和你

西安,古稱長安;曾用名:大興城,京兆,奉元,西京。是中華人民共和國陝西省的省會,中國15個副省級城市之一,9大區域中心之一,世界著名的歷史文化名城。

西安是我國有文字記載以來建都時間最長、建都朝代最多的古都,特別是我國歷史上較輝煌的四個王朝周、秦、漢、唐,均建都在此,代表了我國曆史文化的主流。

大西安有漢長安城、陽陵、茂陵等文化遺址。漢開闢了「絲綢之路」,讓中國走向世界,讓世界認識了中國。漢承秦制,在長安建立了持續200餘年的西漢政權和空前強大的西漢王朝。

漢確立了儒家文化的主導地位,形成了以漢族為主體的中華民族和漢文化為代表的中華文化,因此,外國把研究中國的學問叫漢學。

大西安有唐皇城、大明宮、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遺址。唐是中國封建社會的頂峰,是中國傳統文化的集大成者。唐長安是中國歷史上最大、最開放的城市,是真正的國際化大都市。

唐王朝延續近300年,融合了包括佛教文化、道教文化在內的多種文化,以唐文化為代表的中國傳統文化影響了整個東方乃至世界。所以,以華夏文明歷史文化基地為依託的大西安,可以稱得上是中華民族共有的精神家園。

西安是中華文明和中華民族重要發祥地。長安自古帝王都,其先後有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在此建都。

豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑,漢未央宮、長樂宮,隋大興城,唐大明宮、興慶宮等勾勒出「長安情結」。

西安市的地質構造兼跨秦嶺地槽褶皺帶和華北地臺兩大單元。距今約1.3億年前燕山運動時期產生橫跨境內的秦嶺北麓大斷裂,自距今約300萬年前第三紀晚期以來,大斷裂以南秦嶺地槽褶皺帶新構造運動極為活躍,山體北仰南俯劇烈降升,造就秦嶺山脈。

與此同時,大斷裂以北屬於華北地臺的渭河斷陷繼續沉降,在風積黃土覆蓋和渭河沖積的共同作用下形成渭河平原。

14樓:匿名使用者

在西安建都的王朝

在中國歷史上,有20個政權被認為在西安建都。但是其中哪些應該稱為王朝,其中哪些王朝的首都應該算是西安,是一 個眾說紛紜的問題。這是人們對於什麼是「王朝」、「首都」和「建都」等概念理解存在的差異,導致對有哪些王朝在某地建都產生了分歧。

目前被官方採用的說法是13個王朝。此外主要還有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝4種數量上不同的說法;其中14朝和17朝的具體朝代又各有兩種說法。

·10朝說

10朝——依照時間次序為: 西周(前363年)、秦(統一後15年)、西漢(前210年)、前趙(11年)、前秦(33年)、後秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)。

·11朝說

11朝——在10朝的基礎上加上王莽建立的新朝(前15年)。

·12朝說

12朝——在11朝的基礎上加上西晉(愍帝4年)。

·13朝說

13朝——在12朝的基礎上加上東漢(獻帝6年)。

·14朝說

14朝——有兩種情形:(1) 在13朝的基礎上加上大夏王朝;(2)在13朝基礎上加上武則天建立的武周(15年)。

·16朝說

16朝——在13朝的基礎上加上西漢末年由劉玄建立的更始政權、由樊崇劉盆子建立的赤眉政權和黃巢建立的大齊。

·17朝說

17朝——分兩種情形:(1) 在14朝第1種情形的基礎上加上武周,大齊和李自成建立的大順;(2) 在13朝的基礎上加上更始政權、赤眉政權、大齊和的大順。

15樓:歲月神坑

西安歷史悠久,早在漢代西漢就在西安建都,古稱長安,隋朝也在此建都,唐朝時,長安繁榮一時

16樓:匿名使用者

西安古稱長安曾用名?。? ?qwmfort

什麼叫歷史?

17樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

18樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

19樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

「歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「

」(見圖),許慎在《說文解字》中說:「史,記事者也。從又持中。中,正也。」

「歷史」一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為「徵問」、「問而知之」。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:「歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

「以史為鑑」,「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

岳飛死後,岳家軍中嶽飛手下大將們的結局如何?

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