1樓：匿名使用者
因為天主教會是歐洲中世紀最有勢力的封建領主，勢力迅速增長，對王權統治的威脅越來越大。愷撒是皇帝的同義詞，加冕皇帝稱號是教會的傳統。
2樓：匿名使用者
這個純屬討論，不算回答。 我以為教皇的權利在當時被認為最高。但是查理曼覺得自己有豐功偉績，不應受制於教皇。
後來拿破崙乾脆把教皇抓了（他手下乾的，不過他默許）。還有一種可能是他很虛偽，這和趙匡胤黃袍是一個道理查理曼屬於日爾曼人，其實和亞歷山大很想，是一個征服者。羅馬人的皇帝說明是天賜予的，他這個皇帝是上帝給的，簡而言之就是君權神授。
第三問作為羅馬人的皇帝就感覺他使羅馬帝國重生。其實實質意義應該是沒有的。他是個德國人，根本沒怎麼去過義大利，血統也不對頭。
我覺得只有可能是為了使他顯得更正統，而不是作為一個篡奪者登上此位。簡單說，這個稱號，包括古羅馬的名頭，都是給他襯托的。 說是話君王都蠻虛偽的，凱撒也是這樣，假惺惺的，古羅馬從共和國變成帝國。
拿破崙也是，當君王需要藉口，需要歷史的幫助，歷史上的人物，國家等等
查理大帝的加冕事出偶然嗎？
3樓：石油工業出版社
查理大帝是將加洛林王朝發展到最強大王朝的一位君主。那個時候，西歐封建化過程急劇進行，查理所實行的政策措施得到新興封建地主階層的擁護。同時，查理是位好戰的國王，為了建立一個強大的國家，他長年累月率軍四處征戰。
經過50多次戰爭，查理使法蘭克王國成為控制西歐大部分地區的大帝國。
關於查理大帝的加冕還要從他與羅馬教皇利奧三世的交情說起。
795年，羅馬教皇阿德一世逝世，查理支援利奧三世當選為新的教皇。利奧三世為了答謝查理，在羅馬為他大唱讚歌，然而，他的舉動引起了羅馬貴族的不滿。反對者衝進教皇官邸，逮捕了利奧三世，準備將他送進修道院受刑。
利奧馬上向拜占庭國王求救，卻遭到了無情的拒絕。逃出監獄後他又向查理求援，查理親自帶兵護送利奧三世回羅馬，並用武力平息了這場糾紛。利奧三世對查理感激涕零。
公元800年的聖誕節，羅馬教皇利奧三世給查理加冕為“羅馬皇帝”，史稱查理大帝。
關於查理加冕稱帝的問題，歷史上存在著不同的說法，有人認為查理根本無意加冕，那只是教皇一廂情願的報恩行為。根據《查理大帝傳》的記載，公元800年12月25日，教皇召集了附近地區所有願意參加彌撒的人們來到聖彼得大教堂。彌撒儀式開始了，就在查理全心地沉浸在儀式的莊嚴之中時，教皇利奧三世突然大踏步地走到查理面前，將一頂西羅馬皇帝的皇冠戴到他頭上，並高聲宣佈：
“上帝為查理加冕，這位偉大的、帶來和平的羅馬皇帝，萬壽無疆，永遠勝利！”
而查理無意的原因首先是因為，他覺得“皇帝”這樣的稱號太令人反感了，自己並不需要被授予這些所謂的榮譽。同時，他顧忌拜占庭的羅馬人的仇恨。
現代許多西方史學家對查理不願意加冕稱帝的說法表示懷疑，他們認為當時的查理擁有至高無上的權力，完全能夠控制當時的局勢。如果他不願意，教皇利奧三世決不敢做出冒犯他的事情。
查理大帝的加冕只是教皇利奧三世的一廂情願嗎？還是查理大帝授意下的加冕？現在的人們已只能在史學家提供的支離的證據中，自己猜測事實的真相。
查理大帝到底願不願意加冕？
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公元800年的聖誕節，查理被羅馬教皇加冕為羅馬皇帝，史稱查理大帝。法蘭克王國遂稱為查理曼帝國。在查理大帝統治期間，他率軍東征西戰，不斷擴大自己的疆域，從而使查理曼帝國盛極一時。
查理大帝
法蘭克王國是由法蘭克人從公元5世紀末到10世紀末建立的封建王國，在羅馬帝國江河日下的時候，法蘭克人正逐步崛起。法蘭克人原來居住在萊茵河下游地區，屬於日耳曼人的支系。公元486年，一個叫克洛維的人率領軍隊把西羅馬人趕出高盧地區，並定都巴黎建立了墨洛溫王朝。
公元8世紀前期，權臣查理·馬特逐步掌握了王國的實權。公元751年，馬特之子“矮子”丕平廢掉國王，自立為王，建立了加洛林王朝，但新王朝最強盛的時期卻是由丕平的兒子——查理大帝開創的。
查理常年率軍在外征戰，法蘭克王國的版圖也在不斷擴大。在經歷了五十多次戰役後，法蘭克王國成為幾乎覆蓋西歐的大帝國：東到多瑙河，西臨大西洋，南至義大利中部，北臨北海，與昔日的西羅馬帝國相差無幾。
在公元800年的聖誕節，羅馬教皇利奧三世將查理加冕為“羅馬皇帝”，他就是歷史上赫赫有名的查理大帝。
關於查理加冕眾說紛紜
關於查理加冕稱帝的問題，歷史上有著版本不一的說法，有人認為查理並未想過加冕，那只是教皇一廂情願的投桃報李行為。在愛因哈德所著的《查理大帝傳》中詳細記述了查理加冕的整個過程：公元800年12月25日，教皇召集了當地所有願意參加彌撒的人來到聖彼得大教堂，當晚一切都顯得格外隆重，教堂內燈火通明，**悠揚。
彌撒儀式開始了，查理注視著**像，全神貫注地沉浸在儀式的莊嚴之中。突然教皇利奧三世走到查理面前，將一頂西羅馬皇帝的皇冠戴到他頭上，並向眾人宣佈：“上帝為查理加冕，這位帶來和平的、偉大的羅馬皇帝將萬壽無疆，永享勝利!
”參加儀式的教徒也異口同聲：“上帝將西羅馬皇帝的金冠授予查理，查理就是偉大的羅馬皇帝和羅馬教皇的保護人！”
教皇利奧三世本想用這種討好的方式給查理一個意外的驚喜，但他弄巧成拙，反而使查理感到厭惡和無所適從。查理認為，“皇帝”這樣的封號實在很無聊，自己並不需要被授予這樣的榮譽。他更擔憂加冕所帶來的巨大隱患：
拜占庭的東羅馬人對於他的皇帝稱號肯定會極度不滿和仇視，這甚至會對法蘭克王國產生毀滅性的後果。查理事後悔恨地說：“如果早知道教皇有陰謀，我就不會在那天去教堂，儘管那是一個偉大的節日。
”以上所述是愛因哈德在自己的書中記錄的情況，照此推測，查理大帝是不願意被加冕稱帝的。如果愛因哈德說的是真的，查理不願意稱帝，除了顧忌拜占庭人的仇視，還有沒有其他的原因呢?還有一些學者認為他忌諱的是教皇利奧三世。
教皇主動給他加冕表面上看來是報恩，但同時也是在趁機索取一些權力。查理雖然是個虔誠的**徒，但也不願看到教會參政，為此，他特意保留了“法蘭克及倫巴德國家”的稱號，當他的兒子繼位時，查理親自主持了神聖的加冕儀式。
且不論查理是否願意接受羅馬教皇的加冕，實際上，他已成為古羅馬帝國的合法繼承人和**教世界的保護者，而這次加冕在中世紀的歷史上有著深遠的影響。它為教廷和王廷在西歐進行雙重統治打下了政治基礎，同時也開創了中世紀教皇為皇帝加冕的先例。
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