1樓：傻笑一波
禰衡建安初年，漢獻帝接受曹操的建議，把都城遷到了許都（今許昌）。為了尋求發展的機會，禰衡從荊州來到人文薈萃的許都後，為求進用，曾寫好了一封自薦書，打算毛遂自薦，但因為看不起任何人，結果自薦書裝在口袋裡，字跡都磨損得看不清楚了，也沒派上用場。當時許都是東漢王朝的都城，名流雲集，人才濟濟，當世名士有很多都集中在這裡，但自視甚高又不願同流合汙的禰衡一個也看不上眼。
有人勸他結交司空椽陳群和司馬朗，他卻很刻薄地挖苦說：“我怎麼能跟殺豬賣酒的人在一起！”又勸他參拜尚書令荀彧和蕩寇將軍趙稚長，他回答道：
“荀某白長了一副好相貌，如果弔喪，可借他的面孔用一下；趙某是酒囊飯袋，只好叫他去監廚請客。”後來，禰衡終於結交了兩位朋友，一位是孔子的後代孔融，另一位是官宦子弟楊修。可能是才氣學問相當並且氣味相投的原因，他們三位不僅比較談得來，而且相互之間還曾有過肉麻的吹捧，如孔融稱禰衡是“顏回不死”，禰衡稱孔融是“仲尼復生”。
孔融於是把禰衡推薦給曹操，希望曹操能夠任用禰衡。 誰知禰衡卻不領情。他不但託病不見曹操，而且出言不遜，把曹操臭罵了一頓。
曹操正當招攬人才的時候，比較注意自己的言行和形象，儘量保持寬容愛才的名聲，因此雖然惱怒，也不好加害。曹操知道禰衡善擊鼓，就召他為擊鼓的小吏。一日大宴賓客，曹操讓禰衡擊鼓助興，想借此汙辱禰衡，沒想到這個才子在換裝束（有專門的鼓吏衣帽）的時候，竟當著眾賓客的面把衣服脫得精光，使賓主討了場大沒趣。
曹操對孔融說：“禰衡這個小子，我要殺他，不過像宰一隻麻雀或老鼠一樣罷了！只是想到此人一向有些虛名，殺了他，遠近的人會說我無容人之量。
”於是想了個借刀殺人的法子，強行把禰衡押送到荊州，送給荊州牧劉表。但是易中天的著作《易中天品三國》認為，曹操知道劉表為人厚道，送給劉表是希望禰衡能夠痛改前非，而劉表明知道黃祖是大老粗，而把禰衡送給劉表，借刀殺人的是劉表.[1] 劉表及荊州人士早就知道禰衡的大名，對他的才學十分佩服，所以對他並不歧視，相反還禮節周到，把他奉為上賓。
劉表讓禰衡掌管文書，“文章言議，非衡不定”，也就是荊州官府所有的檔案材料，都要請禰衡過目審定，在工作上可以說對他放手使用，十分信任。但禰衡這個才子的致命弱點是目空一切。有一次他外出，剛好有份檔案要馬上起草，劉表於是叫來其他祕書，讓他們共同起草。
他們“極其才思”，好不容易把檔案寫好了，誰知禰衡一回來，拿起檔案草草看了一下，就說寫得太臭，然後把它撕得粉碎，擲於地下，接著他便要來紙筆，手不停揮地重新寫了一篇交給劉表。他寫的這份檔案因“辭義可觀”，甚得劉表好感，但卻把別的祕書得罪光了！他不但經常說其他祕書的壞話，而且漸漸地連劉表也不放在眼裡，說起話來總是隱含譏刺。
劉表本來就心胸狹窄，自然不能容忍禰衡的放肆和無禮。但他也不願擔惡名，就把禰衡打發到江夏太守黃祖那裡去了。 劉表把禰衡轉送給黃祖，是因為他知道黃祖性情暴躁，其用意顯然也是借刀殺人。
禰衡初到江夏，黃祖對他也很優待，也讓他做祕書，負責檔案起草。禰衡開頭頗為賣力，工作幹得相當不錯，凡經他起草的文稿，“輕重疏密，各得體宜”，不僅寫得十分得體，而且許多話是黃祖想說而說不出的，因而甚得黃祖愛賞。有一次，黃祖看了禰衡起草的檔案材料，拉著他的手說：
“處士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”禰衡和黃祖的長子、章陵太守黃射是要好的朋友，禰衡只要稍微收斂一下鋒芒，稍微克制一下過強的個性，對周圍的人稍微禮貌些，黃祖雖然是個急性子，但總不會無緣無故亂殺人吧？然而讓人扼腕的是：
有一次黃祖在戰船上設宴會，禰衡的**病又犯了，竟當著眾賓客的面，盡說些刻薄無禮的話！黃祖呵斥他，他還罵黃祖這個“死老頭，你少囉嗦！”當著這麼多的人面，黃祖哪能忍下這口氣，於是命人把禰衡拖走，吩咐將他狠狠地杖打一頓。
禰衡還是怒罵不已，黃祖於是下令把他殺掉。黃祖手下的人對禰衡早就憋了一肚子氣，得到命令，黃祖的主簿（也是祕書！）便立時把他殺了。
時為建安元年（公元196年），禰衡僅二十六歲。
2樓：匿名使用者
孟子
公冶長
孔子
王羲之
魯班
戚繼光
蒲松齡
劉墉
3樓：匿名使用者
這個自然首推 陶淵明 採菊東籬下，悠然見南山。 不為五斗米折腰 放在現在社會有幾人能做到？
其次李泌 唐朝國祚中衰之時扶危匡正， 安史之亂平息則功成身退。
中國古代哪些人志向高潔
4樓：匿名使用者
像李白啊，杜甫啊！這些詩人都是志向高潔的人！
網上很多的
5樓：匿名使用者
對於古人，我們對他們的認識只能從歷史書上看到，但是歷史書寫的就是真實的嗎？
我們難以分辨，所以我們根本無法知道到底哪個人志向高潔！
中國古代有那些名人?
6樓：晴雨雪天晴
1.生命的大智者老子
老子（傳說前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽，漢族，楚國苦縣人，是我國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白鬍子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時期，曾在東周國都洛邑任守藏史。他博學多才，孔子周遊列國時曾到洛陽向老子問禮。
老子晚年乘青牛西去，並在函谷關前寫成了五千言的《道德經》。
2、積極而瀟灑的退守者莊子
莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。
他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。
3、不是“醇儒”的荀子
荀子（xunzi）（前313年－前238年）名況，字卿，後避漢宣帝諱，改稱孫卿。戰國時期趙國猗氏（今山西新絳）人，著名思想家、文學家、政治家，儒家學派代表人物，時人尊稱“荀卿”。他曾經傳道授業，戰國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯都是他的入室**。
4、“大一統”的設計者董仲舒
董仲舒（前179～前104），董子，漢代思想家，政治家。為儒學取得正統地位作出巨大貢獻。廣川人(今河北景縣)，漢族。
是西漢一位與時俱進的思想家，西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經學大師。景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《舉賢良對策》中，提出其哲學體系的基本要點，並建議“罷黜百家，獨尊儒術”，為漢武帝所採納。
5、理學集大成者朱熹
朱熹是宋**學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在後”，提出“存天理，滅人慾”。朱熹學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。
其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃豔或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有餘，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。
6、“致良知”說的宣導者王守仁
王陽明（1472-1529），漢族，名守仁，字伯安，浙江餘姚人，因被貶貴州時曾居住於陽明洞，世稱陽明先生、王陽明。是我國明代著名的哲學家、教育家、政治家和軍事家，是朱熹後的另一位大儒，“心學”流派創始人。
7、民主思想的啟蒙者黃宗羲
宗羲（1610-1695）漢族，字太沖，號南雷，尊稱為南雷先生，晚年自稱梨洲老人，學者稱梨洲先生。浙江餘姚人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。
黃宗羲學問極博，思想深邃，著作巨集富，與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“清初五大師”。
8、被遺忘的隱居思想家王夫之
王夫之(1619～1692) ，中國明末清初思想家,哲學家。字而農,號溳齋,學者稱船山先生。湖南衡陽人，漢族。
字而農，號姜齋，別號一壺道人，是明清之際傑出的哲學家、思想家，與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱明末三大學者。晚年居衡陽之石船山，學者稱“船山先生”。
7樓：冷眼觀娛樂圈
一、有名的古人物：
1、中國：孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、韓非、屈原、司馬相如、劉安、曹操、曹植、曹丕、陶淵明、陳壽、陸機、范曄、劉義慶、劉勰、酈道元、魏徵、王勃、王之渙、孟浩然、王昌齡、王維、李白、高適、崔顥、杜甫、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧、李商隱、柳永、范仲淹、晏殊、歐陽修、蘇洵、司馬光、王安石、沈括、蘇軾、李清照、陸游、楊萬里、朱熹、辛棄疾、姜夔、文天祥、關漢卿、王實甫、馬致遠、睢景臣、張養浩、施耐庵、宋濂、羅貫中、高啟、王磐、崔銑、吳承恩、歸有光、湯顯祖、馮夢龍、凌濛初、徐巨集（弘）祖、魏學洢、張溥等等
2、西方：泰勒斯、普羅塔格拉、柏拉圖、阿基米德、蘇格拉底、亞里士多德、薄伽丘、但丁、彼特拉克、拉斐爾、米開朗琪羅、達芬奇、穆罕默德、牛頓 、耶穌** 、釋迦牟尼、保羅、古登堡、哥倫布、愛因斯坦、巴斯德、伽利略 、摩西、達爾文 、奧古斯都、哥白尼、拉瓦錫 、君士坦丁大帝、瓦特 、邁克爾法拉第、邁克斯韋 、路得、華盛頓 、萊特兄弟、亞當斯密、愛德華德維爾（莎士比亞）、約翰道爾頓 、亞歷山大大帝、拿破崙伯納巴、托馬斯愛迪生 、安東尼凡列文虎克、威廉默頓、馬可尼、克倫威爾、亞歷山大貝爾、亞歷山大弗萊明、洛克 、貝多芬、海森堡 、路易思達蓋爾、西蒙博利瓦爾、笛卡爾 、烏爾班二世、歐麥爾一世、阿育王 、威廉哈維、歐娜斯特羅瑟夫、約翰加爾文、孟德爾 、利斯特 、奧托 、皮薩羅 、托馬斯傑弗遜、伊莎貝拉一世、威廉一世、弗洛伊格 、倫琴、**、伏爾泰 、開普勒、費米、盧梭 、馬爾薩斯 、肯尼迪、平克斯、摩尼、達迦馬 、居魯士大帝 、彼得大帝、培根、福特 、索洛亞斯德等等。
二、歷史人物簡介：
1、中國：
（1）、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國慄邑（今河南夏邑）， 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
（2）、孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，鄒（今山東鄒城市）人。
孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱“孔孟”。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。
（3）、荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
2、西方：
（1）、泰勒斯，古希臘時期的思想家、科學家、哲學家，出生於愛奧尼亞的米利都城，建立了古希臘最早的哲學學派，是希臘最早的哲學學派——米利都學派（也稱愛奧尼亞學派）的創始人。希臘七賢之一，西方思想史上第一個有記載有名字留下來的思想家，被稱為“科學和哲學之祖”。泰勒斯是古希臘及西方第一個自然科學家和哲學家。
泰勒斯的學生有阿那克西曼德、阿那克西美尼等。
（2）、普羅塔哥拉（protagoras，約公元前490或480年～前420或410年） 公元前5世紀希臘哲學家，智者派的主要代表人物。普羅塔哥拉約生於公元前490～前480年之間，大約活了70歲。他出生在阿布德拉城，多次來到當時希臘奴隸主民主制的中心雅典，與民主派政治家伯里克利結為至友，曾為義大利南部的雅典殖民地圖裡城制定過法典。
一生旅居各地，收徒傳授修辭和論辯知識，是當時最受人尊敬的"智者"。
（3）、柏拉圖（plato，πλάτeων， 公元前427年—公元前347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。
柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為，其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。
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