1樓：
1、文財神面向屋內，招財入屋；武財神面向屋外，鎮守門戶。
2、家中的財位這樣選擇：如果大門在房子的東北角，那麼房子的財位就在西南角；如果門在東南角財位應在西北角；如果門在東牆中間，那麼西北西南都可為財位。
3、愚以為你的文財神宜放在房屋的財位上，而大門正對之處可放武財神。
4、另外，房子財位還可放置以下物品：花瓶（財源生髮，忌乾花假花）、銅錢（用紅帶子串的銅錢）、植物（宜發財樹等綠圓葉德常青樹，樹上宜系紅帶子裝飾）、鳳梨（菠蘿，旺財運）、蟾蜍（白天頭朝外吸財，晚上頭朝內吐財）。
財神如何擺放，要正對大門嗎？
2樓：匿名使用者
文財神不要正對門，武財神要對門。最好都不要面北就好。
3樓：匿名使用者
1.文財神應放在近門
bai處之du
左右二方位置，不論是福祿壽三zhi
星抑或財帛dao星君必須面對自己屋內
4樓：匿名使用者
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5樓：aaa**王
財神不管文武 絕對不能對大門 不然財e68a8462616964757a686964616f31333365646266都出去了 很多實踐經驗都驗證了這個問題！！
當然可以的 自願的 一切恭敬就好 睡覺 腳不對著佛像就行了
可以的 但移動前要說一聲的 之後擺放好就趕緊燒香就行了！！
還有很多注意事項······
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持 像身裡必須有心經 唸誦** 咒語 加持才行
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香不看這個 看香譜才對
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
文財神能否面朝大門
6樓：挨卵小天王
如果你的財神是沒有開光的，那麼這樣擺沒問題。如果是開過光的話這樣擺是絕對的完全的錯誤。
沒有開光的神像，裡面沒有神的真身氣息存在，這時候的神像就只是一個空軀殼，沒有任何作用，也就是說沒有開光的財神像就是一件擺件，一個擺設。
開光的意思就是請相對應的神靈的真身，分身或者存一道氣到相對應的雕像上。比如給財神開光就是請財神的真身分一個身或者存一道氣到財神像裡面。財神像只是代表財神的一個形象和作為寄存神靈的氣息的一個容器罷了。
我們拜神不是擺神像，而是依附在神像上神的氣息，通過這道氣息，可以感得神靈真身的護佑和幫助。所以沒有開光的神像是沒有任何用處的，就只是一件擺設。
任何神像背後都要靠牆，因為牆代表山，背後懸空就等於是沒有靠山，這樣擺神像只會是更糟糕，是擺神像和佛像的最大禁忌。其次，文財神是送財財神，武財神是招財財神。你的財神要是武財神，就要神像面向門口。
送財財神是他自己有很多的財氣，把財氣送給你，所以我們是應該「接財」，就應該把文財神神像面向自己的家居，使財氣送進我們家裡來。如果是面向大門，那麼就是把財氣都送走了，連自己的財氣也送走了。武財神是招財財神，他自己本來沒有太多的財氣，但是他可以幫你從外面招到財氣進來，所以武財神要面向大門口，才能從外面招到財氣進來。
所以說你現在這樣擺文財神是犯了兩個大忌，但那都是針對開過光的神像而言的。沒開過光的神像你擺它到**都沒問題，就是這個神像沒有任何作用罷了，除了裝飾作用外。
文財神側對門好嗎？請高人指點，急
7樓：匿名使用者
可以的！
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
8樓：匿名使用者
你好！辦公室西北為乾方，象徵主人的狀況，故放文財神恰到好處，只是不能讓門正對衝著即可。
祝你吉星高照！y(^_^)y
9樓：匿名使用者
文財神應對屋內，不宜對屋外。對外當然不好，應調整。
文財神擺放對著屋門和大門可以嗎?
10樓：神學研究會
不可，財神是送財，如果對門，送財往外，做生意，必定失算失利！讚我說正宗安文財神比干方位！
11樓：暨枋荃
送一個好評\回答你可否
文財神擺放的位置是對著大門這邊但不是正大門而是旁邊
供奉文財神時，面一定不可以向門外，只可向室內。財神是送財的，若面向室內，就是送財給室內宅內之人 若面向門外，則送財給宅外之人了，宅主人就要破財遭災了。有戶型圖或者 麼？財神爺擺放的位置 財神的最佳擺放方位及注意事項 一 文財神的擺放介紹 文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。財帛星君的外形很富態...
請問文財神該如何擺放？我的店是大門朝北開
文財神分兩種，一是福壽祿三星君，第二是過春節貼的財神爺。我建議擺個福壽祿比較協調，對家人也好，擺放在背面窗臺上即可 我們這裡文財神都可以面朝正門，這樣沒什麼關係 至於人家說是送財出去，本人不認同 財神要供在財位上，方可顯示出最強的法力，財位有明暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的位置，暗財位需要根...
請問商品房大門不出通道，但大門旁邊這框貼對聯的石框出通道行不
大門對聯不存在左右反貼問題。即使按照你說的貼反了，也是和所謂的風水八內竿子打不著。沒有影容響還談什麼對策。不存在貼反的理由是 按照傳統是上聯貼在右側，因為過去的橫批是自右而左的順序，按照現代的橫批的書寫順序是從左至右書寫，上聯可以貼在左側。所以不存在反正。你可以在網上搜一下，上聯貼在左側和貼在右側的...