1樓：匿名使用者
西方的一種傳說生物，擁有強大的力量及魔法能力，種類很多，其家族的龐大比起東方的龍來毫不遜色。中國的龍是“龍生九子，每子不同”，而西方的龍則是“龍生百子，每子不同”。有居住於深海的海龍，有沉睡於火山的火龍，有蟄伏於沼澤的毒龍以及無數的奇形怪狀的龍龍，以及九頭龍、龍獸、亞龍、雙足飛龍等等。
跟據眾多資料包括神話、傳說、**等，對於龍的外表得出來的結論如下：
龍擁有強壯的身軀，又長又粗的頸，有角或褶邊的頭，尖銳的牙齒，和一條長長的尾。它用四隻強而有力的腳步行，用一對像蝙蝠翼的巨翼飛行，它的身體全身覆蓋著鱗片，保護著身體。它的眼睛有四層眼瞼，其中內三層是透明的，可保護眼睛免受傷害，耳朵可以開合，但不是所有龍都有外耳。
牙齒尖而利，通常會向內彎，以便撕開獵物。
龍的視力比人多出一倍，在黑暗之中也能視物，聽力則和人類差不多。但它的感覺卻很好，能夠感覺到**的物體移動。龍會飛會走會游泳，部分更可在水中呼吸。
龍有一個叫作"draconis fundamentum"的器官, 所有血液離開心臟後都會先經過這個地方, 它可以把肺部充滿能量以作"噴吐攻擊"(breath weapon)(基本上所有的龍都可以從口中噴出火焰等作攻擊)
龍可以作出噴吐攻擊，視乎該種龍的類別而有所不同，如紅龍會噴火，藍龍會噴電等。而它亦會對同類的能量攻擊免疫。龍是一種可怕的生物, 會發出一種令人驚慌的氣勢, 它亦可以使用一些魔法的效果, 視乎種類。
龍多居於山洞，喜好財寶，通常洞中都會收藏大量的財寶，西方的英雄史詩，如希臘神話、日耳曼神話、北歐神話中都有英雄屠龍的故事，強大的勇者遭遇強大的巨龍，總是爆發一場驚天動地的激戰。
而近代魔幻或玄幻**大多指龍的語言為龍語，而魔法師所用的咒語亦多是以龍語而發。
龍是一種體溫恆定的爬行動物。也就是說，它是熱血動物，體溫由機體內的器官控制。這個特性使它能適應它所處廣泛的生存環境，而且在一年之中不論日夜都可以活動，而不像其他的爬行動物，因為需要日光保持體溫而只能在夜間活動。
龍通常有翼，而且為了減輕體重，骨骼中空。有一些龍，通常是倖存下來的古老種類，沒有翼且有著粗短的腿。這些上古的倖存者通常非常聰明而且好鬥，它們被歸類為“深淵之蟲”，而且面臨這絕種。
龍可以生存很長的時間，有記錄記載著生活了500年甚至2023年的龍。但是，沒有任何關於龍因為年齡過大而死亡的情況的記載。另一方面，它們的死因是意外事件，疾病或者由於和它們最殘酷的敵人-人類間的戰鬥。
2樓：匿名使用者
在西方人眼裡，龍是**的化身
西方龍的種類到底是哪些啊？
3樓：龍遊踏塵
因為你現在所知道的並不是傳說中西方龍的分類，前者是哈利波特**設定，後者是龍與地下城的（**&遊戲）設定，所以完全不同。而且龍與地下城的分類有更詳細的版本，這只是三大類的總稱。
如果按文化傳說的西方龍分類，像dragon, drake, lindworm等等，並不會向上面那些**遊戲設定一樣分類清晰，每個地域都有自己的龍傳說，所以列舉的話，可以參考這個龍詞典，不過沒有翻譯完。http://yinglong.
org/pedia/nameindex.html
有誰能發幾張霸氣的西方龍**給我，要鉛筆畫的，儘量清晰一點
4樓：匿名使用者
西方龍圖可以去一些龍愛好者聚居地找，像ndragon吧，西方龍吧
5樓：匿名使用者
大概找了幾張，鉛筆素描的西方龍還真不太好找，有需要的你就抱走，沒有的話，也就這樣了。
告訴我關於龍的起源，象徵的資料
6樓：匿名使用者
相傳在七千年左右，帝太昊伏羲氏生於成紀（甘肅天水）常年活動在中原地區，以木德王建都於宛丘（河南淮陽）。
伏羲智勇雙全、力大無比在中原地區征服了許多部落，他集中了當時人們喜愛的幾種動物特徵創造了馬的頭、蛇的身、雞的爪待許多動物的綜合體，自稱“龍師”並將龍作為華夏族的族徽——圖騰，為此中華民族始稱龍的傳人。
伏羲的另一功績在於，他正姓氏，自姓為風，；制嫁娶，男婚女嫁；做網罟，教民漁獵；畫八卦，代替結繩；造琴瑟，功成作樂；定官職，分理海內……從此，我們的先人從荒蠻轉入了早期文明。
農曆的庚辰龍年和公元的2023年碰到了一塊，算來是2023年一遇，於是，這“龍”就成了特別珍稀的“千禧龍”。企業家、文化人都紛紛圍繞著“龍”做文章。總體上講，龍當然是好的，不好，怎麼會將我們民族、國家、炎黃子孫、華夏兒女都比作龍呢？
具細些說，對龍族的成員就不能一好而蔽之了，這裡得講點辯證法，就像人間有好人壞人之分一樣，龍族也有孽龍、歹龍、惡龍、禍害一方的龍。即就是好龍、善龍、祥龍、忠於職守的龍，也不能保證生生世世都不生瘡、不患病呀。
好龍和孽龍差不多是同時出現的。
早在傳說中的女媧氏時代，中原一帶，就曾張牙舞爪過一條為非作歹的黑龍，這條黑龍被女媧氏斬殺。到了舜帝的時候，九嶷山一帶一下子冒出了九條興妖作怪的惡龍，舜帝從遙遠的北方來到湖南，幫助老百姓除掉了這九條惡龍。滔滔黃河過龍門。
龍門附近有一條臥龍溝，當年曾有十條惡龍盤踞在溝中，時不時地爬出來傷害人畜。勤政愛民的治水英雄大禹經過這裡，見惡龍呈凶，便持長弓，搭神箭，將這十條惡物一一射殺。也是這位治水英雄，將一條作惡多端的太湖孽龍鎖在了湖底龍洞，並在洞口壓上了一口大鐵鍋。
可見，神話英雄們對付孽龍的辦法是毫不留情地予以斬除。
為什麼非斬除不可呢？英雄們明白：對歹惡的估息，就是對良善的犯罪；只有除掉孽龍，龍的隊伍才能純淨，才能擔負起布雨理水，為眾生造福的重任。
巫山的錯開峽和斬龍臺是很有名的。相傳大禹當年引導洪水到這裡，一龍行錯了水道，被大禹撥劍斬之。玩忽職守，與孽龍無異。
斬龍臺，一座警示臺。
四川的都江郾也是很有名的。都江郾有一座伏龍觀，觀裡敬祀著一位頗具神話色彩的真實人物棗李冰。相傳秦時蜀地水患不息，一條孽龍興風作浪為害一方，逼得老百姓不得不用牲牢甚至幼兒相祭。
蜀郡太守李冰和兒子二郎經過調查研究，制定了縝密的擒龍計劃。當孽龍隨風雨入廟攫取祭物的時候，李冰子二郎率眾勇士突然出擊，齊戰孽龍。孽龍搏戰不過，終被擒服，李冰將其以鐵鏈系之，鎖在伏龍觀石柱下的深潭中。
蜀地遂無水患。
像李冰這樣的太守還真是不多。
馬師皇是黃帝時代有名的馬醫了。相傳有一條患了病的龍，從天上下來，耷拉著耳朵，張著大口，求馬師皇醫治。馬師皇用銅針扎其嘴脣，又服之以湯藥，幾天後，龍病情好轉，點頭謝恩，騰雲而去。
流傳最廣遠的還是藥王孫思邈醫龍的故事。說是孫藥王五十歲那年的某天晚上，正在燈下潛心地攻讀醫書，忽然雷鳴電閃，暴雨傾盆。有人篤篤地敲門，藥王開門一看，原來是一個身穿黃袍的乾瘦老頭來求醫。
老頭衣不沾水，一進屋便雷停雨息。藥王為其切脈，說：“這脈像起如騰雲駕霧，落如倒海翻江，你是龍吧？
”老頭頓首嘆道：“真是神脈啊！”藥王說：
“你的病是吃出來的，如今肚子很餓，卻什麼都吃不進去，對吧？”龍又點點頭。藥王說：
“後天現出真身來吧。”第三天，龍來了，從後山腳直穿到藥王的院中。藥王在龍頭上深深地紮了一針，又給龍灌了一桶湯藥，龍上吐下瀉地折騰了一陣，又在洞子裡養了幾天，好了，飛走了。
如今的疽瘡和病變不算少了，多麼需要醫術高超的當代馬師皇、當代孫思邈！
7樓：能逆睹也
中國人有“龍的傳人”之稱。受到中國人廣泛喜愛的龍到底是什麼樣子的呢？按一般的說法，龍是一種神異的動物。
它生著駝頭、鹿角、牛耳、蛇身、魚鱗、鷹爪和龜尾，它既能飛在天空呼風喚雨，又能潛入海底興風作浪。很顯然，這種動物在自然界是不存在的。
龍的符號最早在三千多年前的甲骨文中就出現了。據考古考證，龍最初呈現魚、揚子鱷、豬等形象，表達人類先民希求衣食豐足的樸素願望。隨著歷史的發展，龍的形象逐步演化，並且越來越附加了傳說和神話成份。
最遲在公元前二世紀左右的中國漢代，龍的形象就定型成現在人們所知道的樣子了。龍變成一種能通天的靈異的動物，它掌管風雨，賜人禍福，無所不能。
漢代是中國古代歷史上最強盛的時期之一，國家統一而強大，各民族空前融合，特別是當時的皇帝把自己與龍的形象聯絡起來，更加誇大龍的靈異、神祕和權威，他們聲稱自己的誕生與龍有著神祕的聯絡，將自己說成是龍的化身，自己的後代是龍子龍孫，龍成為帝王個人的私有物，皇帝的吃、穿、用、行全部都有龍的標記。這種由上自下的絕對權威在以後一千多年的封建時代裡進一步得到強化。如今，幾乎你走到中國的任何地方，都可以看到古代龍文化的遺蹟。
其中最典型的體現是皇家宮殿北京的故宮。在這裡，從臺階上的漢白玉石，大門上門飾，柱上的彩繪到屋內的一幅畫、一個花瓶、一盞燈等等，從大到小，從外向內，都可以看到各式各樣的龍。此外，遍及全國的皇家行宮、皇家寺廟、皇帝到過的地方等也都有龍形象的裝飾品或紀念性建築。
儘管在漫長的封建時代，龍是王權的象徵，但在中國民間，龍的形象始終保留了它的原始意義，就是作為吉祥和富貴的象徵。這種象徵意義體現在風俗和日常生活的很多方面。比如，在中國最大的傳統節日春節期間，差不多各民族都有舞龍的習俗。
其時，幾個人甚至十幾個人架著一條巨龍，踏著**鑼鼓起舞，氣勢十分巨集偉。人們藉此表達避凶趨吉、事業興旺的美好願望。其它的，象掛龍燈、賽龍舟等民間風俗也都寓含了祈求吉祥的意思。
以至於中國人給動植物命名，給新生兒命名也要加一個龍字，就是一對年輕男女要結婚了，人們也會祝他們“龍鳳吉祥”，把男子喻為“龍”，把女子喻為另一種傳說中的靈異動物“鳳”。
實際上，在中國，龍的象徵意義遠遠超出習俗，它影響到中國的建築、雕塑、繪畫、書法、文學等很多方面，成為中國傳統文化中不可分割的部分，並且影響到與中國地緣相近的東南亞國家和地區。特別是隨著華人華僑在全球範圍內的遷徙流動，龍的概念和美學意義也傳播到世界各地。
今年是人類進入新千年的第一年，又恰是中國農曆龍年，所以有關龍的話題引起人們的濃厚興趣。這不僅因為龍在中國傳統文化中佔有非常特別的地位，而且在於，中國龍年作為一個新千年的頭一年的情形，三千年才能遇到一回。
在北京西郊的北京動物園，舉辦了“龍生肖文化科普展覽”。這個展覽包括了二十五個專題。主辦者收集了三百多張與龍相關的實物**，包括北京故宮中的九龍壁，山東曲阜孔廟中的龍柱，山西大同雲崗石窟中的石支柱，以及皇家編鐘，民間風箏等等。
這些**展示了從古自今龍形象在中國文化和社會生活中的各方面。北京動物園工程師、展覽負責人居龍和說：
“龍的形象可以說在中國無處不在。龍文化淵遠流長，歷史可追溯到一萬年以前，六七千年前龍的形象就出來了。現在來看，龍文化是中華民族的象徵和精神力量的體現。
象中國的第一枚郵票，大龍郵票，就是龍的形象。龍命名的現象在中國也是很多的，象植物，用龍命名的有幾十種，用龍命名的地名、人名的就更多了，這是一種歷史的淵源。”
這位學識廣泛的工程師說，龍作為一種中國人喜愛的形象，經歷了數千年而不衰，並被不斷賦予吉祥、和諧、積極進取、不怕困難等精神含義。在今天，“龍的傳人”已經成為流傳在中國人當中最有親和力和號召力的字眼。
與龍生肖文化展同時，在中國歷史博物館舉辦的“龍文化藝術特展”，則以珍貴的歷史文物展示龍形象在中國文化中的深厚積澱。這裡陳列的一條由蚌殼組成的龍，已經有6000多年的歷史，它是在中國河南的一座古墓中發掘出來的，被稱為“中華第一龍”。展覽中還陳列了許多精美的珍貴文物，從三千年前的青銅器、玉器、到一百年前的中國古代皇帝穿的龍袍、皇家藝術品象牙龍舟、民間龍紋漆器等等。
此外，展覽中還展出當代藝術家的雕塑作品。中國歷史博物館館長孔祥星說，展覽不是純學術性的，而是充分注意到龍形象在中國文化中的地位和源流，把龍文化悠久的歷史和現實一起展現出來。
“應該說中國龍有久遠的歷史，在中華民族的發展中從沒有間斷過。在（三千多年前的）商代的甲骨文中就有了龍的形象，是象形文字。在中國老百姓心目中，龍是中華民族傳統文化的象徵。”
早期的龍的形象類似魚、蛇、鱷、豬等動物，它被看作通天的神獸，能夠幫助人們實現願望。但到了後來，龍象徵吉祥的寓意越來越強烈，龍的形象也脫離現實動物，被附加許多傳說和神話，龍成為綜合了多種動物特點的奇異動物。在公元前二世紀漢代以後，龍的形象與皇權聯絡起來，成為皇家的徽記。
皇帝自稱“真龍天子”，他的後代稱為龍子龍孫，他的服飾被稱作龍袍，他的一切用品都刻畫上龍的形象。在以後一千多年的封建時代裡，龍的神祕性和權威被絕對化，並滲透到國家意識形態中。但在中國民間，龍始終保留了它原始的象徵意義，即龍代表了喜慶、祥和與富足。
直到今天，龍的形象還廣泛運用於建築、藝術、文學、宗教、繪畫、雕塑、服飾、剪紙、瓷器等各種領域，寄託人們對未來的美好願望。可以毫不誇張地說，有中國人生活的地方，就有龍的形象以不同的形式出現。
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誰能告訴我寫龍的詩
黑潭龍 唐 白居易 黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識。潭上駕屋官立祠，龍不能神人神之。豐凶水旱與疾疫，鄉里皆言龍所為。家家養豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口。神之來兮風飄飄，紙錢動兮錦傘搖。神之去兮風亦靜，香火滅兮杯盆冷。肉堆潭岸石，酒潑廟前草。不知龍神享幾多，林鼠山狐長醉飽。狐何幸？豚何辜？年年殺豚將喂狐。...