1樓：四月浣紗
《長恨歌》、《梧桐雨》、《長生殿》都是寫的（唐玄宗--李窿基）和（楊貴妃--楊玉環）的愛情故事。你寫的題材，應該是體裁吧？分別是詩、雜劇、戲劇。
白居易和（元稹）是（新樂府）運動的發起者，還有《琵琶行》也是他的代表作。
白樸和（關漢卿）（鄭光祖）（馬致遠）被稱為元曲四大家。
洪昇和《桃花扇》的作者孔尚任並稱為南洪北孔。
關於中唐的新樂府運動，我覺得你的問題不太對。元結和顧況應該是這個運動的先驅，從理論到實踐為新樂府運動開闢了道路；張籍、王建寫了教多的新樂府詩歌，首開其端；以後元稹、白居易的寫作使這個運動達到高潮。
2樓：匿名使用者
唐玄宗 楊貴妃 詩歌 散曲 雜劇
元稹 新樂府 琵琶行
關漢卿、馬致遠、鄭光祖桃花扇
3樓：董一錦
都是寫（唐明皇）和（楊貴妃）的愛情，題材分別為（詩歌）、（元雜劇）、（戲曲）。
白居易和（元稹）是（新樂府運動）的發起者。
白樸為元曲四大家之一。另三位是（關漢卿 ）。（馬致遠 ）、（ 鄭光祖）。
洪昇為請代著名戲曲家，和《桃花扇 》的作者孔尚任並稱為南洪北孔。
4樓：月茗蕘
它們都是寫（唐明皇，李隆基 ）和（楊貴妃，楊玉環 ）的愛情故事的，題材分別為（詩歌 ） ，（元曲 ） ， （戲劇 ）。
白居易和(？）是（？）運動的發起者。除《長恨歌》外，還有一首《琵琶行 》也最為著名。
白樸為元曲四大家之一。另三位是（關漢卿 ） ， （ 馬志遠） ， （ 鄭光祖）。
洪昇為請代著名戲曲家，和《桃花扇 》的作者孔尚任並稱為南洪北孔。
5樓：
唐明皇和楊貴妃生離死別的愛情故事,
詩歌 、元代雜劇作品 戲曲
由白居易、元稹倡導的，以創作新題樂府詩為中心的詩歌革新運動的發起者。
如白居易的《》琵琶行、《賣炭翁》，元稹的《田家詞》、《織婦詞》，關漢卿、王實甫、馬致遠、鄭光祖
洪昇和《 桃花扇》的作者孔尚任並稱為南洪北孔。
試比較白樸《梧桐雨》和洪昇《長生殿》的異同? 5
6樓：茅舍賣酒翁
白樸的《梧桐雨》和洪昇的《長生殿》同樣說的是楊、李之戀,但兩部作品在人物形象、主題思想上都有巨大的差異。《梧桐雨》主要從歷史和政治的角度批判楊、李之戀,感慨歷史興亡;《長生殿》主要從愛情角度讚美楊、李之戀,表達了作者對美好愛情的追求和嚮往。
洪昇的傳奇《長生殿》和白樸的雜劇《梧桐雨》的結局安排有何不同？
7樓：匿名使用者
白樸的雜劇《梧桐雨》結局是：
安史之亂平定以後，唐明皇返回京師，夢見楊貴妃在長生殿設宴，請他赴席，卻被窗外梧桐葉上的雨聲驚醒，想起正是昔日的歡會帶來今日的淒涼，可以說《梧桐雨》結尾淒涼，從一定程度上寄託來了作者的興亡之感，表現了作者的故國之思。
洪昇的傳奇《長生殿》結局是：
貴妃死後，唐明皇因思念貴妃，派臨工道士覓魂，於蓬萊仙島找到了楊貴妃，明皇與貴妃經過懺悔之後，八月十五被引進月宮在月宮團圓。可以說《長生殿》既不是悲劇，也不是喜劇，寫到團圓收煞，本身屬於正劇，也表現出作者對李楊愛情的同情和讚頌。
8樓：
一、《長恨歌》中的「梧桐雨」：敘事者的悲傷
《長恨歌》是詩歌發展到巔峰時期的作品，是一部長篇敘事詩。從楊玉環入宮受寵到漁陽兵變、貴妃縊死，從避禍幸蜀到迴鑾京師、睹物思人，從上天入地的尋覓到天堂團圓，娓娓道來，迂徐曲折。在《長恨歌》裡，關於「梧桐雨」的描寫只有四句：
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
在這裡並沒有對「梧桐夜雨」作細緻描繪，而是把梧桐夜雨放到四季的時序更替之中，通過時光的流逝渲染唐明皇對楊玉環綿延不絕的思念。其中，對「梧桐」的描繪又多於夜雨,梧桐形象的光彩超過了秋雨形象。而且這些都是從作者的視角來進行描寫的，我們並沒有看到唐明皇眼中的春花秋雨。
《長恨歌》中敘述者的主觀情感壓倒了故事主角的情感。讀以上詩句，我們既能夠想象到唐明皇失去貴妃後的孤獨、淒涼，更能強烈地感受到敘述者對二人愛情悲劇所持的同情態度。
二、《梧桐雨》中的「梧桐雨」：雙重悲傷
元人白樸創作的雜劇《梧桐雨》中關於「梧桐雨」的描寫，主要體現在純為抒情的第四折，這也是全劇最精彩的部分。現摘錄其中兩支曲子：
【笑和尚】原來是滴溜溜繞閒階敗葉飄，疏剌剌刷落葉被西風掃，忽魯魯風閃得銀燈爆。廝琅琅鳴殿鐸，撲簌簌動朱箔，吉丁當玉馬兒向簷間鬧。
【蠻姑兒】懊惱，窨約。驚我來的又不是樓頭過雁，砌下寒蛩，簷前玉馬，架上金雞；是兀那窗兒外梧桐上雨瀟瀟。一聲聲灑殘葉，一點點滴寒梢，會把愁人定虐。
從上述曲子可以看到，其中有角色的標誌——「我」。「我」就是唐明皇。這兩段對「梧桐雨」的描寫是以唐明皇的視角和口吻進行的，表現了非常鮮明的劇中人的感**彩。
這一折「梧桐夜雨」描寫得富麗繁華，完全以角色內心獨白的形式表現出來，是戲劇的代言體形式。
不過，《梧桐雨》第四折具有很強的「劇詩」屬性，整整一折幾乎是唐明皇一個人在抒懷。而且這一折還有寄託，從唐明皇的無奈悲情中我們似乎可以隱隱感覺到元代文人仕進無門的深切悲哀，其悲情是雙重的。從《長恨歌》到《梧桐雨》，由敘述者抒情轉化為角色抒情。
《梧桐雨》中代言體形式與詩歌相結合的模式，是詩歌意境走向戲劇意境的橋樑。
三、《長生殿》中的「梧桐雨」：唐明皇的悲傷
《長生殿》的第四十五出《雨夢》是由《梧桐雨》第四折脫化而來，《雨夢》保留了《梧桐雨》第四折中充滿悲**彩的精彩曲詞。如：
【越調過曲·小桃紅】冷風掠雨戰長宵，聽點點都向那梧桐哨也。蕭蕭颯颯，一齊暗把亂愁敲，才住了又還飄。那堪是鳳幃空，串煙銷，人獨坐，廝湊著孤燈照也，恨同聽沒個嬌嬈。
（淚介）猛想著舊歡娛，止不住淚痕交。
【五韻美】聽淋鈴，傷懷抱。淒涼萬種新舊繞，把愁人禁虐得十分惱。天荒地老，這種恨誰人知道。你聽窗外雨聲越發大了。疏還密，低復高，才閤眼，又幾陣窗前把人夢攪。
《雨夢》對「雨」的描寫更加豐富了，而且這齣戲在寫雨抒情的基礎上又增加了戲劇動作，濃墨重彩寫「夢」。《雨夢》中作者的情緒已經隱沒殆盡，只體現了劇中人唐明皇的悲傷。
通過「梧桐雨」意境的比較，從《長恨歌》到《梧桐雨》可以看到敘事者身影的淡化和劇中人形象的突出，這是體裁變化使然；同時也可以看到詩性傳統的綿延，這是戲曲對詩體的承繼。從《梧桐雨》到《長生殿》，可以發現詩性的淡化和戲劇性的增強，這是戲劇本身成熟的結果。
9樓：匿名使用者
同樣是寫李楊愛情，《長生殿》中，唐明皇和楊貴妃在月宮團圓，是一個大團圓的結局。《梧桐雨》中，楊貴妃死於馬嵬坡，安史之亂平息後，唐明皇退居二線，在舊時宮苑梧桐雨夜思念貴妃，是一個悲劇的結局。
10樓：繞池遊
《長生殿》中，唐明皇和楊貴妃在月宮團圓，是一個大團圓的結局。《梧桐雨》中，楊貴妃死於馬嵬坡，安史之亂平息後，唐明皇退居二線，在舊時宮苑梧桐雨夜思念貴妃，是一個悲劇的結局。
元代四大戲曲是那些？
11樓：南瓜蘋果
以「元曲四大家」劃分。
譽為「元曲四大家」的關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
代表作品分別是關漢卿《竇娥冤》、鄭光祖《倩女離魂》、白樸《梧桐雨》、馬致遠《漢宮秋》。
《竇娥冤》全劇四折，寫弱小寡婦竇娥，在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人**，被判斬首示眾。臨刑前，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓願：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。
果然，竇娥冤屈感天動地，三樁誓願一一實現。
這齣戲展示了下層人民任人宰割，有苦無處訴的悲慘處境，控訴了**草菅人命的黑暗現實，生動刻畫出竇娥這個女性形象。該劇同時體現了關漢卿的語言風格，言言曲盡人情，字字當行本色。
擴充套件資料
《感天動地竇娥冤》創作背景
故事**
《感天動地竇娥冤》的故事淵源於《列女傳》中的《東海孝婦》。
時代背景
元朝時，為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要，一些蒙古大臣勾結地方官吏，貪贓枉法，無所不為。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民都過著悲慘的日子，尤其是受到歧視的漢人和南人，冤案多得數也數不清。
一些有正義感的讀書人，不滿官府的黑暗統治，便利用雜劇的形式來揭露官場的罪惡和社會不公平的現象，關漢卿就是其中之一。他把看到的、聽到的百姓悲慘的遭遇寫進他的劇本《感天動地竇娥冤》。
白居易的《長恨歌》第一句是什么，白居易的《長恨歌》第一句是什麼？
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白居易寫《長恨歌》的背景是什麼白居易生平與《長恨歌》創作背景的有關資料
白居易任縣蔚的時候 與友人到馬嵬坡附近遊覽 談及楊貴妃 友人讓白居易寫詩以記之 白居易寫下了這首詩 唐憲宗元 抄和元年 806 白居易任盩厔 今西安市周至縣 縣尉。一日，與友人陳鴻 王質夫到馬嵬驛附近的仙遊寺遊覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的...