1樓：
是。但不影響它是一本好書。
人因思想而偉大，人的全部尊嚴就在思想，這是帕斯卡爾在《思想錄》一書中的主線。書中用理性來懷疑一切，另一方面指出真理的矛盾。讀完帕斯卡的《思想錄》，我覺得應該說這本書像是一本作者的隨想錄，因為它由零散的碎片組成，而這每一塊碎片都蘊含著豐富的內容；但也不乏很多碎片由於過度的零散，以至於讓我摸不到頭腦。
給我印象比較深的是他關於如何看待別人犯錯誤的想法。帕斯卡說「當我們想要有效的糾正別人並指明他是犯了錯誤時，我們必須注意他是從哪個方面觀察事物的，因為在那方面他通常總是真確的；我們必須承認他那方面的真理，然而也要向他指出他在另一方面所犯的錯誤。他對這一點會感到滿意的，因為他看到自己並沒有錯誤，只不過是未能看到各個方面而已；人們不會惱恨自己看不到一切，然而人們卻不願意自己犯錯誤；而這也許是由於人天然就不可能看到一切的緣故，是由於人天然就不可能在自己所觀察到的那一方面犯錯誤的緣故，因為感官的知覺總是真確的。
」當然，我認為帕斯卡的說法也有所偏頗，因為我不認為感官的知覺總是真確，正如我們女孩子經常說，憑著女人的第六感，我認為怎麼樣怎麼樣，可這些認為經常被驗證是錯誤的。但是，我認為帕斯卡在這裡有一種很獨特的思路，即在前提是感官的知覺總是真確的下，肯定犯錯誤者的正確性，但又指出犯錯誤在於沒有全面的看問題，並且把這種現象的產生歸咎於人的「天然」。從思路上講，這又是一種另闢蹊徑的一分為二的分析方法；從內容上講，我認為這是帕斯卡在從人的本性的角度上對犯錯誤的分析，他不認為犯錯誤這件事是「錯誤的」，而是一種正常的事情；而且他的這番話符合大多數犯錯誤者的心理，在我們犯錯誤的時候，我們難道不認為自己是正確的嗎？
帕斯卡認為，人在這無窮中是有限的，這種有限就決定了人不可能完全認識我們這個世界。我很認同這個觀點——我相信人的認知能力不可能達到這個世界的全部，畢竟「活到老學到老」不是妄言誑語。我們只是這個世界的組成部分，作為一個部分，我們不可能從根本上理解這個世界的某些基本的原則，我們不是主宰者，儘管我們很多時候憑藉進化了的頭腦極大程度的干預了自然的過程，但是很多人似乎在人類業已取得巨大成就之上有了徹底認識和控制一切的野心，我想這種極左的想法古已有之。
但是，我們雖不能完全認識這個世界，但我們至少在我們力所能及的範圍中，努力探求這個世界的奧祕——也就是說，我們承認自己的侷限，但是我們並不悲觀。帕斯卡在這裡則暴露出了極度的悲觀。他說，「既然我們……與極端有距離，那末人類多瞭解一點東西又有什麼意義呢？
假如他多有了一點，他就瞭解得更高一點。但他距離終極，豈不永遠是無窮的遙遠嗎？」
作者深入人的內心世界，深刻剖析自我，指出人內心的虛無、自欺欺人。如「他要求自己偉大，卻發現自己的渺小；他要求幸福，卻發現自己的可悲；他要求完美，卻發現自己充滿缺點」因此「他要費勁苦心積像他自己也想別 人來遮蔽自己的缺點，它既不能忍受別人使他看到自己的缺點，它既不能忍受別人看到自己的缺點。」於是「充滿缺點而又不承認缺點」「它在缺點之上又增加了一項故意製造缺點」作者指出發現指出確定並沒有傷害我們，反而對我們是好事，它使我們認識到自己的無知。
但由於自愛的存在，是我們在不同程度都有對真理的反感。所以「正是這種惡劣的嬌氣，才迫使那些必要責備別人的人採取那麼的曲折委婉，以免激怒別人。一定要縮小我們的缺點，一定要做的好像要原諒我們的我的，並且在其中要攙雜進去稱讚以及愛護與尊重的憑據。
」作者尖銳的指出人不活在當下。我們不滿當下，把一切給予我們並不知道的未來。「假使我們檢查自己的思想，我們就會發現它們完全被未來佔有。
」「現在永遠不是我們的目的，過去和現在都是手段，唯有未來才是我們的目的。因而我們永遠也沒有生活著，我們只是在希望著生活；並且既然我們永遠都在準備能夠幸福，所以我們永遠都不幸福也救不了避免了。」
不得不說帕斯卡爾真是個論說的天才，自圓其說的能力真的很高！他的表達思想的才能異常出色，對於思想表達笨笨的我，帕斯卡爾表達思想的手段非常值得我學習。雖然帕斯卡爾的觀點有很多是我所不認同的，但是也有很多見解令我歎服、令我沉思。
帕斯卡爾的發現能力和邏輯能力讓我驚訝，帕斯卡爾的語言變化萬端且出神入化，尤其是對我這種不善於言談的人來說，帕斯卡爾的語言讓我受益匪淺。讀《思想錄》最能讓我有收穫的是：一個人，最寶貴的財富是思想。
思想有超越一切的力量。任何欲禁止思想的舉措都是徒勞的。除了吃喝玩樂、追名逐利、人云亦云外，人還有超越這些的思想之存在，還有追求完美之探索，還有任監禁、槍殺、失敗、窮困和軟弱所不能侵蝕的精神尊嚴。
這是人類有別於其他萬物的偉大之處，也是人之所以為人的目的所在。
帕斯卡說，人不過如一根脆弱的葦草，但他是一根能夠思想的葦草，人的全部尊嚴來自思想。儘管這個學期把他的這本思想的語錄半知不解的看完，但是也頗有一些收穫和想法：在書中我強烈的感受到西方哲學對人內在精神生活的反思，強烈的要求認識自己的那股勁！
人認識自己是既幸福的又痛苦的。
2樓：綱傲安
好像只能找到培根人生論需要？
請問「帕斯卡」和「帕斯卡爾」是同一個人嗎？
3樓：半碗魚湯
是同一個人，只是翻譯不同罷了。
布萊茲·帕斯卡爾（blaise pascal，1623-1662)《帕斯卡爾思想錄》的作者。是法國17世紀最具天才的數學家、物理學家、哲學家。他在理論科學和實驗科學兩方面都做出了巨大貢獻。
幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創制了世界上第一臺計算機，製作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創立人之一。
帕斯卡爾的《思想錄》到底講的什麼主旨？
4樓：匿名使用者
《思想錄》反映了人類關心的根本問題和思索，帕斯卡爾用了大量篇幅來描繪人的本性，人的狀況，從而最終探尋人的出路。
帕斯卡爾思想錄讀後感（2000字）
5樓：留下一片林
人因思想而偉大，人的全部尊嚴就在思想，這是帕斯卡爾在《思想錄》一書中的主線。書中用理性來懷疑一切，另一方面指出真理的矛盾。讀完帕斯卡的《思想錄》，我覺得應該說這本書像是一本作者的隨想錄，因為它由零散的碎片組成，而這每一塊碎片都蘊含著豐富的內容；但也不乏很多碎片由於過度的零散，以至於讓我摸不到頭腦。
給我印象比較深的是他關於如何看待別人犯錯誤的想法。帕斯卡說「當我們想要有效的糾正別人並指明他是犯了錯誤時，我們必須注意他是從哪個方面觀察事物的，因為在那方面他通常總是真確的；我們必須承認他那方面的真理，然而也要向他指出他在另一方面所犯的錯誤。他對這一點會感到滿意的，因為他看到自己並沒有錯誤，只不過是未能看到各個方面而已；人們不會惱恨自己看不到一切，然而人們卻不願意自己犯錯誤；而這也許是由於人天然就不可能看到一切的緣故，是由於人天然就不可能在自己所觀察到的那一方面犯錯誤的緣故，因為感官的知覺總是真確的。
」當然，我認為帕斯卡的說法也有所偏頗，因為我不認為感官的知覺總是真確，正如我們女孩子經常說，憑著女人的第六感，我認為怎麼樣怎麼樣，可這些認為經常被驗證是錯誤的。但是，我認為帕斯卡在這裡有一種很獨特的思路，即在前提是感官的知覺總是真確的下，肯定犯錯誤者的正確性，但又指出犯錯誤在於沒有全面的看問題，並且把這種現象的產生歸咎於人的「天然」。從思路上講，這又是一種另闢蹊徑的一分為二的分析方法；從內容上講，我認為這是帕斯卡在從人的本性的角度上對犯錯誤的分析，他不認為犯錯誤這件事是「錯誤的」，而是一種正常的事情；而且他的這番話符合大多數犯錯誤者的心理，在我們犯錯誤的時候，我們難道不認為自己是正確的嗎？
帕斯卡認為，人在這無窮中是有限的，這種有限就決定了人不可能完全認識我們這個世界。我很認同這個觀點——我相信人的認知能力不可能達到這個世界的全部，畢竟「活到老學到老」不是妄言誑語。我們只是這個世界的組成部分，作為一個部分，我們不可能從根本上理解這個世界的某些基本的原則，我們不是主宰者，儘管我們很多時候憑藉進化了的頭腦極大程度的干預了自然的過程，但是很多人似乎在人類業已取得巨大成就之上有了徹底認識和控制一切的野心，我想這種極左的想法古已有之。
但是，我們雖不能完全認識這個世界，但我們至少在我們力所能及的範圍中，努力探求這個世界的奧祕——也就是說，我們承認自己的侷限，但是我們並不悲觀。帕斯卡在這裡則暴露出了極度的悲觀。他說，「既然我們……與極端有距離，那末人類多瞭解一點東西又有什麼意義呢？
假如他多有了一點，他就瞭解得更高一點。但他距離終極，豈不永遠是無窮的遙遠嗎？」
作者深入人的內心世界，深刻剖析自我，指出人內心的虛無、自欺欺人。如「他要求自己偉大，卻發現自己的渺小；他要求幸福，卻發現自己的可悲；他要求完美，卻發現自己充滿缺點」因此「他要費勁苦心積像他自己也想別 人來遮蔽自己的缺點，它既不能忍受別人使他看到自己的缺點，它既不能忍受別人看到自己的缺點。」於是「充滿缺點而又不承認缺點」「它在缺點之上又增加了一項故意製造缺點」作者指出發現指出確定並沒有傷害我們，反而對我們是好事，它使我們認識到自己的無知。
但由於自愛的存在，是我們在不同程度都有對真理的反感。所以「正是這種惡劣的嬌氣，才迫使那些必要責備別人的人採取那麼的曲折委婉，以免激怒別人。一定要縮小我們的缺點，一定要做的好像要原諒我們的我的，並且在其中要攙雜進去稱讚以及愛護與尊重的憑據。
」作者尖銳的指出人不活在當下。我們不滿當下，把一切給予我們並不知道的未來。「假使我們檢查自己的思想，我們就會發現它們完全被未來佔有。
」「現在永遠不是我們的目的，過去和現在都是手段，唯有未來才是我們的目的。因而我們永遠也沒有生活著，我們只是在希望著生活；並且既然我們永遠都在準備能夠幸福，所以我們永遠都不幸福也救不了避免了。」
不得不說帕斯卡爾真是個論說的天才，自圓其說的能力真的很高！他的表達思想的才能異常出色，對於思想表達笨笨的我，帕斯卡爾表達思想的手段非常值得我學習。雖然帕斯卡爾的觀點有很多是我所不認同的，但是也有很多見解令我歎服、令我沉思。
帕斯卡爾的發現能力和邏輯能力讓我驚訝，帕斯卡爾的語言變化萬端且出神入化，尤其是對我這種不善於言談的人來說，帕斯卡爾的語言讓我受益匪淺。讀《思想錄》最能讓我有收穫的是：一個人，最寶貴的財富是思想。
思想有超越一切的力量。任何欲禁止思想的舉措都是徒勞的。除了吃喝玩樂、追名逐利、人云亦云外，人還有超越這些的思想之存在，還有追求完美之探索，還有任監禁、槍殺、失敗、窮困和軟弱所不能侵蝕的精神尊嚴。
這是人類有別於其他萬物的偉大之處，也是人之所以為人的目的所在。
帕斯卡說，人不過如一根脆弱的葦草，但他是一根能夠思想的葦草，人的全部尊嚴來自思想。儘管這個學期把他的這本思想的語錄半知不解的看完，但是也頗有一些收穫和想法：在書中我強烈的感受到西方哲學對人內在精神生活的反思，強烈的要求認識自己的那股勁！
人認識自己是既幸福的又痛苦的。
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