1樓：我們的月光
崇高的提出有其現實批判指向，是對當時社會盛行實用和享樂風氣的批判，矯正世風，再造精神，郎吉努斯呼喚崇高的風格。
首先，論崇高具有鮮明的實踐觀點。《論崇高》對觀點的闡述，不是抽象概念的演繹推理，而是實踐經驗的歸納總結，並有大量的例項作為依據。
其次，《論崇高》含有豐富的辯證因素。郎吉努斯在論述修辭手段的運用法則時，就是將修辭手段置於一定的條件下或一定的限度內進行切實的具體分析，充分注意它產生正反兩重作用。
再次，《論崇高》注重審美心理的分析。郎吉努斯在論述各種修辭手段是，都是從他在作品接收者心理上產生的審美效果來**崇高風格的形成規律。
最後，《論崇高》運用比較研究的方法。郎吉努斯對同一作家的不同作品、不同作家的不同風格都進行了比較研究。
古典主義的信條到了郎吉努斯的手中變得更明確了。
首次提出文藝具有強烈的效果，普遍的標準，崇高作為審美範疇。
郎吉努斯的理論和批評實踐標誌著風氣的轉變。
文藝的動力由理智轉到情感；
學習觀點的重點有規範法則到精神實質的潛移默化；
文藝批評的重點由抽象理論的**到具體作品的分析、比較。
文藝創作方法的重點由賀拉斯的平易清淺的現實主義傾向轉到要求精神氣魄巨集偉的浪漫主義。
2樓：匿名使用者
都還沒聽說這名字...