1樓：暮月何歸
在《西遊記》中有一位很厲害的大仙，他不供養三清四帝，只供養天地二字。身邊道童還直言不諱的說：「九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓」，孫悟空當時一聽就急了，好大的口氣。
就連大門對聯寫的都很狂傲「長生不老神仙府，與天同壽道人家」，孫悟空當時就說了，真會吹牛，連太上道祖都沒這般說話。
這人就是鎮元子，他確實有這實力，說出這般言辭也不為過；很明顯鎮元子是道教中人，但是和三清是朋友，經常在一起談經論道，自然不會供奉三清。他的地位從多方面來說，是和三清一個層次的，總體來說如來佛祖也在其地位之下，更不要說其他人了。可是在五莊觀的時候，竟然向觀音菩薩鞠了躬，行了禮，這就讓人費解了。
因孫悟空把人家的人生果樹推到了，便不得不請觀音菩薩來幫忙，幸好觀音玉淨瓶裡面的水有起死回生的功效，便去五莊觀，鎮元子見了觀音菩薩，連忙上前鞠了一躬，還說：「小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？」恩？
怎麼有點蒙圈了呢？鎮元子身為地仙之祖，怎麼見到觀音菩薩就慌了呢？並且對菩薩十分尊敬。
按說鎮元子那些狂傲的對聯和道童所說，他的地位應該在菩薩之上，觀音菩薩只是五方五老的級別，二人地位存在著懸殊，那為何要想向觀音菩薩行禮呢？
這就奇怪了，難道地仙之祖的名號只是徒有虛名？鎮元子雖然實力強橫，但他只是一介散仙，並沒有任何實質性的地位，在天庭更沒有什麼職位，年年的蟠桃會也沒有請他入席。之所以被稱為地仙之祖，那是他的資歷確實符合這個稱號，實力也能罩得住。
他能與三清四帝談經論道，完全出於實力的強悍，和自身資歷對道法自然的深刻認知。
散仙再厲害，也只是一個散仙，僅代表自己；而觀音菩薩是佛教高管，走到**都代表著佛教。打個比方，一個生意人儘管再有錢，理念再前衛，見到正統領導人也要客客氣氣。所以，地仙之祖的鎮元子見到觀音菩薩鞠躬行禮，一點沒失大家風範。
2樓：夕陽不及你的豔
根據四大名著《西遊記》中記載和國內文學家研究得出，鎮元子向觀音行禮的原因是因為鎮元子沒有加入編制，只是在散仙中的名譽比較高而已。
1、鎮元子地位
沒有人不知道三清在三個領域中的地位有多高，即使不是，如來也無法與之相比。如果鎮元子是三清的朋友，那麼舉個例子，將如來其提高兩個級別就足夠了。從僅次於靈山的等級來看，放棄觀音作為「西遊記」中「七佛大師」的身份，觀音作為菩薩降到了一個等級才和如來一樣。
這樣，鎮元子比觀音高三個級別。
2、行禮原因
然而，當觀音來到五道觀救人蔘果樹時，鎮元子立即向佛陀恭敬地打招呼，並謙虛地說：「怎麼敢用這個小東西打擾佛陀？這是一種罪過！
」和當初和孫悟空說話的語氣完全不同。但是，從理論上講，鎮元子這個地位是如此崇高，為什麼鎮元子要向比自己低的觀音致敬呢？原來，「地仙之祖」的名號簡直是空有其表，帶有虛名。
直言不諱地說，鎮元子的真實身份只是一個散仙，只是在地仙中佔有一席之地。鎮元子根本沒有加入編制，沒有編制就根本沒有等級。三界始終關注等級制度和秩序，因此身為散仙的鎮元子自然要行禮了。
3、鎮元子名譽
鎮元子想要保住自己的地位的話，肯定要讓上面的關係保持好。然後，他很聰明的用三清作為保障，為什麼要崇拜未來的佛教家庭的孫悟空呢？觀音菩薩在靈山有編制，位於靈山菩薩的之首，是七佛之師。
因此，觀音菩薩來到五道觀時，鎮元子才會彎腰招呼。至於為什麼鎮元子被稱為「三界」和「三清」的朋友，卻不崇拜三清，四皇，羅天諸宰等，極大地可能性就是沽名釣譽，以表明自己是多麼的清高。有些名號，不過是撐場面罷了。
觀音菩薩在靈山有編制，因此鎮元子才會向觀音行禮。
3樓：宵夜很好吃
《西遊記》中有頭有臉的身份不少，名號也是各有各的響當。鎮元子就是其中之一，他被稱為「與世同君」，同時，又有一個名號叫做「地仙之祖」。
這「祖師」一聽就是十分拉風的名號，再加上「地仙」作字首，更是名頭響亮。就像鎮元子的**清風明月所說，「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。」由此便可以看出，這鎮元子的身份可謂是很高了。
三清在三界的地位有多麼高是無人不知無人不曉的，就算如來也是不能與之相比。如果鎮元子是三清的朋友，那麼就足足比如來高了兩級。
而拋去西遊記中觀音「七佛之師」的身份，單從靈山排名而言，身為菩薩的觀音又比如來低上一級。照這樣說來，鎮元子可是比觀音足足高了**啊。人一向好面子，連神仙也不能免俗。
作為神仙，規章制度是非常重要的。低等級的神仙見到高等級的神仙必是要低聲問好，不能造次。那麼比觀音高出**的鎮元子，這等級秩序更是不可廢。
可是在觀音來到五道觀拯救人蔘果樹時，鎮元子卻立馬上前恭敬地迎接菩薩，並且口中謙卑說，「這點小事怎麼敢勞煩菩薩呢？實在是罪過了！」這跟當初要狠狠收拾孫悟空的口吻完全不一樣。
可是，按理說，這鎮元子的地位如此崇高，到底為何鎮元子要向地位比自己低的觀音行禮呢？
原來，這「地仙之祖」的名號根本就是空有其表，浪得虛名。說白了，鎮元子的真實身份也不過是一個散仙而已，只是在地仙中佔有一席之位。鎮元子根本沒入編制，沒有編制又有什麼等級可言。
而三界向來注重等級秩序，因此見了有編制的那些，身為散仙的鎮元子自然要行禮了。
鎮元子要想鞏固自己的地位，更是天庭、西天都要攀好關係，反則他有三清做靠山，後面又為何要同孫悟空這個將來的佛家人結拜？而觀音菩薩在靈山有編制，位於靈山菩薩之首，更是七佛之師。所以，當觀音菩薩大駕來到五道觀時，鎮元子要彎腰恭敬迎接並且行禮。
4樓：市井春秋
鎮元子乃地仙之祖，地位極高，為什麼見到觀音就慫了？
5樓：私答名著
鎮元子貴為地仙之祖，為什麼要跟孫悟空結拜？
6樓：筱雅的殤
因為觀音的實力是很大的，而且觀音備受尊敬，所以他要向觀音行禮。
7樓：青春恍若浮兮
因為他的資歷確實是非常老的，但是畢竟他的地位並沒有那麼高。
8樓：30秒不
觀音可以說是佛教裡的高管，也就是佛教裡面最厲害的人物，其他人見了他自然而然要行禮。
9樓：暮光夢緣
他只是一介散仙，並沒有任何實質性的地位，在天庭更沒有什麼職位，之所以能成為地仙，是因為他的資質。
10樓：麥苗在成長
因為觀音地位比鎮元子高，觀音是天仙，鎮元子是地仙，天地神人鬼五仙最位尊貴。
11樓：herehome之歌
因為鎮元子之所以能夠成為地仙之祖，乃是眾位神仙和散仙賞臉，更重要的是他的人蔘果有著長生不老的功效，雖然產量低，但耐不住人家聞一聞就可以多活三百六十歲呢。所以，很多吃不起蟠桃和人蔘果的神仙，就可以來五莊觀蹭蹭果香。
12樓：愛生氣的貓
因為雖然他的資歷比較老，但是他畢竟只是一個散仙而已。
13樓：娶個屬兔做老婆
《西遊記》是一部黑色神話，實力很重要，背景也很重要。《西遊記》的世界是一個由天庭領導的帝國，天上的仙佛均屬於朝廷的勢力，地上沒有背景的妖怪、地仙則屬於民間江湖勢力。雖然鎮元子是地仙之祖，但他畢竟不屬於朝廷勢力的一員。
如果他面對的是一般的星君、羅漢，那他還能端著前輩的架子，但他面對的是靈山真正份量級的領導觀音，他肯定要做給人家面子，何況現在是他請人家幫忙復活人蔘果樹。
14樓：韓禹雪
事實證明，「土地仙女的祖先」的名字簡直是空的，並且有一個名字。 坦率地說，真元子的真實身份只不過是一種氣味，但它在陸地仙女中佔有一席之地。
15樓：永伴他樑
因為他對觀音是很尊重的，從心裡面敬佩觀音。
地仙之祖鎮元子權力為何如此之大，他的師傅是誰,為何觀音也要敬他師傅三分？
16樓：宋佳友
鎮元子的師傅是鴻鈞老祖，鎮元子的師兄是元始天尊。觀音是晚輩後生，當然要給前輩面子了。
17樓：匿名使用者
這是《西遊記》中故事情節需要，作者吳承恩編寫出來的。神話故事，別當真。
18樓：匿名使用者
鎮元子是《西遊記》中道教系統中的一位神仙，也僅僅出現在《西遊記》中。在中國傳統的道教神仙系統中並無此人。《西遊記》中也沒有他的權力、師傅、前身的描寫。所以這是個沒有答案的問題。
鎮元大仙，是《西遊記》中的人物，是地仙之祖，道號鎮元子，住在西牛賀洲萬壽山五莊觀上，道術深厚精深，連觀世音菩薩也讓他三分。他種的人蔘果，九千年成熟一次，聞一聞神奇的人蔘果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，只有一隻玉塵麈。
《西遊記》中，佛道勾心鬥角，少有和諧場景。五莊觀發生的這件事，精彩地體現了道家靜虛高遠的境界。鎮元大仙表現出的高超的道法和寬容忍讓精神，對孫悟空忠誠品質與手段功夫的認可，確實為道家爭得了彩頭，展現了真正的道家大仙的風度。
19樓：最愛
鎮元子全稱是「舉世無君鎮元子」。又稱鎮元大仙。他為地仙之祖。
與人界聖尊菩提老祖，道教的創始人鴻蒙老祖並稱三聖。據說無上大道「鴻鈞老祖」是鎮元大仙的**，當時鴻蒙初分的時候，鎮元大仙被鴻鈞老祖招到門下，但是卻只是給了鎮元大仙一個看守果園的差事，當時鎮元大仙非常的不滿意，於是元始天尊勸說鎮元大仙，說這是一個好差事。並且元始天尊列舉了很多的差事與鎮元大仙的差事相比較，使得鎮元大仙得知這樣一個守果園的差事還是不錯的，於是接受了下來，因為是一個守護果園的神仙，所以人們夠稱其為「鎮園大仙」，後來逐步的演變成為了「鎮元大仙」，現在也有很多人稱其為「鎮元子」。
這就是鎮元大仙的來歷。鎮元大仙鎮守的果園是人蔘果園，據說人蔘果樹乃是天地的靈根，三千年一開花，三千年一結果，又三千年才能果熟，約一萬年才能結出三十個果子。有緣者聞上一聞，可活三百六十歲，吃一個，可活四萬七千年。
從人蔘果樹的珍稀可以見到鎮元大仙守衛果園的職責之重。鎮元大仙不僅僅看守果園，還在五莊觀廣收門人，千萬年來，門人遍及天下，就是清風明月兩個年齡最小的**，也有一千多歲。嚴格的說，雖然鎮元大仙也為修真之人。
但不是修道，只不過大眾經常混為一說罷了。鎮元子沒有**的。每個傳說不一樣的。
按《西遊記》裡面說。鎮元子號稱地仙之祖，同天地一起出生。有一書是地書。
有一神樹：人蔘果樹。沒師傅。
沒什麼權利，就是資歷比較老而已，算起來應該是三清的師弟，曾在鴻鈞門下聽過課 沒有前身，一直就是鎮元子 寶物有：地書、人蔘果樹、金擊子
20樓：匿名使用者
每個傳說不一樣的。按《西遊記》裡面說。鎮元子號稱地仙之祖，同天地一起出生。有一書是地書。有一神樹：人蔘果樹。沒師傅。
天書地書人書是誰寫的，鎮元子有地書,天書人書是什麼
傳說中的確有這bai三本書，上古 du聖人伏羲，女zhi媧乃萬物之祖，皆為上dao古大神，洞悉天理常內理，知曉容萬物其變。伏羲，女媧邀集九州之能士，四海之奇人，採日月之精，集天地之華，使盤古之脊髓，用伏羲之血發，耗盡九九八十一天造就三本奇書 天書，地書，人書。人書託付給軒轅氏族姬姓之黃帝，黃帝修徳振...
鎮元子大仙是何方神聖
地仙之祖 與元始天尊 菩提老祖 道場 方寸山 地藏王菩薩 地府 等不受玉帝轄制 我也就知道這些 地仙之祖,修行界的老好人,師從鴻鈞聖人.謝謝採納 如來佛祖和地仙之祖鎮元子大仙哪個更厲害 西遊記最能吹牛皮的 靈山禿子說 我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽 我西牛賀洲 什麼我西牛賀洲？...
地仙之祖鎮元子的權力有多大？他的師傅他的前身是誰
鎮元子是 西遊記 中道教系統中的一位神仙，也僅僅出現在 西遊記 中。在中國傳統的道教神仙系統中並無此人。西遊記 中也沒有他的權力 師傅 前身的描寫。所以這是個沒有答案的問題。鎮元大仙，是 西遊記 中的人物，是地仙之祖，道號鎮元子，住在西牛賀洲萬壽山五莊觀上，道術深厚精深，連觀世音菩薩也讓他三分。他種...