1樓：瞬間的永恆
你好，對於此種問題，一定要首先弄清基本概念，規範性構成要件是指要經過價值判斷才能確定的構成要件。而明確性是刑法的一個原則，要求明確具體。也就是明確具體並不要求完全按法條上面判斷，也有一部分要經過價值判斷才能確定的。
2樓：張
可以這麼理解刑法概論裡的這句話：
雖然罪刑法定原則要求刑法規範的明確性，但刑法並不能完全排斥規範的構成要素，這種說法是正確的。規範的構成要件是與記述的構成要件要素相對而言的。前者是指，在解釋構成要件要素和認定是否存在符合構成要件要素的事實時，只需要法官的認識活動即可確定的構成要件要素。
如刑法第262條規定的拐騙兒童罪的客觀要件為「拐騙不滿14週歲的未成年人，脫離家庭或者監護人，」對這裡的「拐騙」、「不滿14週歲的未成年人」、「脫離」「家庭」「監護人」等的理解，以及對客觀事實是否符合這些要素，僅僅需要一般的認識活動即可得出結論，因而屬於記述的構成要件要素。
反之，在解釋構成要件要素和認定是否存在符合構成要件要素的事實時，除了一般的認識活動外還需要法官進行規範的、評價的價值判斷才能認定，這樣的構成要件要素就是規範的構成要件要素。
例如，刑法第237條規定的強制**、侮辱婦女罪的客觀要件為「以暴力、脅迫或者其他方法強制**婦女或侮辱婦女」，對於其中的「**」、「侮辱」，就需要法官的規範的、評價的行為才能認定。如前所述，即使罪刑法定原則要求刑法規範要求明確性，但不可能完全排斥規範的構成要件要素。如第237條者的「**」、「侮辱」、第250條的「歧視」、「侮辱」，第260條中的「虐待」，第363條的中的「淫穢物品」等等，這些都是規範的構成要件要素，但是隻要刑法中還存在這些與道德、風俗相關的犯罪，就不可能完全排斥上述的規範的構成要件要素。
佛教裡這句話是什麼意思佛經裡的這句話是什麼意思
我學佛很長時間了，沒聽過這句話。佛說 得人身者甲上土 失人身者大地土 意思是說 在輪迴中 下一世 還能做人身的 就想指甲上的土那麼多 失去人身的 墮入三途的 就象大地土那麼多 耶酥說 天堂是窄門 去的人數少 地獄是寬門 去的人數多 與佛說的相同 所以 有 教某派說 信耶酥就去天堂 不信耶酥就去地獄 ...
這句話是什麼意思，這句話是什麼意思？
意思就是說，如 bai果你和你的朋友愛人家du人疏遠了zhi，就會一直疏遠，現在的dao成年人都專 很敏感，你不理屬 我我以為你不喜歡我，你討厭我，有了問題不及時解決就會產生誤會，成年人又不愛解釋不愛主動去溝通，於是錯過了很多人。只有小孩子天真無邪，會去問為什麼你不理我啊是不是不喜歡我啊，不會顧及去...
這句話是什麼意思，這句話是什麼意思？？
ich freue mich unglaublich,dich bald zu treffen.du hast mich echt verzaubert 很快就能見到你，這真得太令人興奮了。你都把我迷死了。schlaf sch n,meine s ep 晚安 做個好夢，小甜心。我真是太阿高興了，不久...