若望福音第12章二十四節是什麼意思

1樓：荷蘭菊

1 主知道法利賽人聽見他收門徒，施洗，比約翰還多， 2 （其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗，） 3 他就離了猶太，又往加利利去。 4 必須經過撒瑪利亞， 5 於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。 6 在那裡有...

**教聖經約翰福音七章十四到二十四節的**耶穌的教訓是什麼教訓

2樓：匿名使用者

他是破世俗的，與世俗格格不入。所以凡猶太人以為對的，他都會指出過錯。要知道人歷來是不肯承認自己有過錯的。

耶穌教訓他們，就是指出他們的種種過錯，證明沒有人是無罪的。而且他也是僅僅指出別人的過錯而已，聽眾卻想殺他，所以耶穌指出，善和惡不是要看外表如何能粉飾，如何能追隨世俗，表現得道義圓滿，而是要看他們是否能包容有不同觀點的人。倘若人們都在想把不同觀點的人殺掉，即使是奉了摩西的名義，也絕對不是善的。

約翰福音4章主要是什麼意思

3樓：會r閃的陳三七

約翰福音4章主要是講道人心靈的飢渴，只有主耶穌能滿足，他所賜的水要在人的裡頭成為泉源，直湧到永生。

我們見到耶穌如何擅於救人靈魂，我們學習他如何叫婦人明白其需要，如何替她解決問題，會得到裨益。主對婦人說話七次，婦人亦說話七次，六次向主，一次向城中的人。因為勞累的旅程，耶穌開囗先作一請求，他對她說：

“請你給我水喝。”

4樓：維真

耶穌對撒瑪利亞婦人傳道。

5樓：寸草不生的朋友

主的性格能力的哪一方面引導你來就他呢

**教聖經約翰福音七章十四節到二十四節講解摩西的割禮講章

6樓：匿名使用者

首先要形式上交託給上帝，信靠上帝。實際上，上帝還要求內裡裡面，完全信靠。

聖經約翰福音12章1到26節:迴應上帝是哪一句?

7樓：

親愛的朋友，可否把你的問題具體一些，我看不明白你的問題

聖經約翰福音6章22節到40節有什麼含義和出埃及記16章13節到24節的含義相同嗎？

8樓：匿名使用者

約翰福音 6:22-40 第二日，站在海那邊的眾人，知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。然而有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。

眾人見耶穌和門徒，都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。既在海那邊找著了，就對他說，拉比，是幾時到這裡來的。耶穌回答說，我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。

不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的。因為人子是父神所印證的。眾人問他說，我們當行什麼，才算作神的工呢。

耶穌回答說，信神所差來的，這就是作神的工。他們又說，你行什麼神蹟，叫我們看見就信你。你到底作什麼事呢。

我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說，他從天上賜下糧來給他們吃。耶穌說，我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧，不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上的真糧賜給你們。因為神的糧，就是那從天上降下來賜生命給世界的。

他們說，主阿，常將這糧賜給我們。耶穌說，我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓。

信我的，永遠不渴。只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。凡父所賜給我的人，必到我這裡來。

到我這裡來的，我總不丟棄他。因為我從天上!降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。

差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生。並且在末日我要叫他復活。

出埃及記16:13-24 到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營，早晨在營四圍的地上有露水。露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。

以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說，這是什麼呢。摩西對他們說，這就是耶和華給你們吃的食物。耶和華所吩咐的是這樣，你們要按著各人的飯量，為帳棚裡的人，按著人數收起來，各拿一俄梅珥。

以色列人就這樣行，有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺，各人按著自己的飯量收取。摩西對他們說，所收的，不許什麼人留到早晨。

然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了，摩西便向他們發怒。他們每日早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。到第六天，他們收了雙倍的食物，每人兩俄梅珥。

會眾的官長來告訴摩西，摩西對他們說，耶和華這樣說，明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裡頭也沒有蟲子。

是的，這兩段**有相同的意思，一頓嗎哪能值多少錢呢？吃了一頓五餅二魚的免費午飯還是要餓，所以聖經在這裡教導人們“ 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力”。