1樓：匿名使用者
瑞獸的嘴臉對外擺放就可以了。一般的對於底部的篆字的要求那是其次了。在這裡補充先說明下，一般印文的字的頭尾與瑞獸的頭部尾部的方向是一致的。
印章上雕刻的動物有什麼講究
2樓：匿名使用者
常見的帶鈕印章上的動物有：龍、麒麟、獅子、貔貅等，所代表無非兩種意思，一是帶來祥瑞，二是驅走**。
另外，印章石講究“好石無工”。也就是說：只有在較差的，或是存在缺陷的石頭上才做雕刻。如果你是專門為喜歡印紐而雕刻，就別用好材料了，可惜。
3樓：冰雪櫻血
我只知道古代在印章上如果有龍，就是王室或皇權的象徵，但這只是在中原地區，有些部落有他們相應的動物作為象徵，我不知道這是不是你想要的，不好意思啊
個人印章有什麼講究的？
4樓：木澂
注意事項如下：
1.獨特性
個人印章每個人都不同，要有自己個人印章
的風格；
2.印刻清晰
個人印章一般用於公用，效力等價於個人簽名，需要做到清晰好認，一目瞭然；主要字型可選用行楷，隸書等字型；
3.要使用得當
由於個人印章的作用是代替於個人簽名，需要承擔相應責任，最好不要外借及隨意鈐蓋；
4.大小合適
根據自己的使用場合及用處，定製大小得當的印章即可；
5.數量合適
一個人有一兩個公用的個人印章即可，對於收藏類印章則無要求。
5樓：匿名使用者
個人印章注意事項：
擴充套件資料姓名、字號印
：一般蓋在作者名字的下方或左右。齋館、堂號印一般蓋在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，蓋在右上角。
閒文、吉語、警句印，一般蓋在書畫的左右下角，作為押角，也有用作迎首。收藏、鑑賞印一般蓋在書畫的左右下角空處，或無礙書畫作品本身的空白處，也可以蓋在書畫以外的裝裱上。也有蓋在書畫最顯著的位置，以示自己的權威，如乾隆、嘉慶皇帝等。
長方型的章， 我們稱為扁章，一般蓋在書畫的右上角，印文的內容往往是閒文、吉語、警句之類的。也有圓形或者橢圓形之類的章。
6樓：悅懵
1、每個人的印章是不同的。
2、印文要用篆書。
3、一般印文要用篆書。
4、當然，如果長方形印章刻名字也不是不可以，不過比較難排列，而且切忌不要橫過來刻。
5、姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。
6、書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的。如若印蓋得不當，非但不能錦上添花，反而會弄巧成拙，破壞整幅作品的藝術效果。
7樓：親吻你的雙腳
個人印章需要注意：
（1）個人印章的布文規則
姓（朱文--陽文）、名（白文--陰文）、姓名（朱文--陽文）辨陰陽，上古璽書封以紫泥，餘皆折簡封蠟，用白文印印於蠟上，其文突起曰為“陽”，後代制有印色印之，其文虛白曰“陰”。
（2）不可用閒雜字樣
上古用印以昭信也，當用名印為正，姓名之下，止可加“印”字，及“印信”、“印章”、“之印”、“私印”等字，“氏”字與閒雜字樣俱不可用，用之則不合古體，亦且不敬耳
（3）印文要用篆書
篆之文有六：摹寫物之形曰象形，如日、月是也；形不可象，則指其事，上、下是也；事不可該，則會意，信、義是也；意不可盡，則諧諸聲，江、河是也；聲不可窮，則因形體而轉註焉，考、老是也；因音義而假借焉，令、長是也。書之六義如此，天地萬物，無不備耳）
（4）放在乾淨、陽氣充足的地吉位,不可和汙穢之物同放
印章是取信於人的重要證明。分為書畫家本人所用印章和收藏家所鈐收藏印章兩種。書畫家本人在作品上鈐印，是隨著名款的被普遍使用而漸漸普及起來的。
書畫家在完成作品後，除了簽名外還要加鈐印章，以示是自己所作的證明。
印章，英文stamp，亦稱圖章，用作印於檔案上表示鑑定或簽署的文具，一般印章都會先沾上顏料再印上，不沾顏料、印上平面後會呈現凹凸的稱為鋼印，有些是印於蠟或火漆上、信封上的蠟印。製作材質有 金屬、木頭、石頭、玉石等。
個人印章，即私章、人名章，帶外框的是陽刻，也叫朱文，不帶外框的是陰刻，也叫白文，二種都可以的，只是帶外框的朱文，用的人多一些。沒有太多講究。
8樓：劍寒客哥
（1）姓名一般都用正方形的。
（2）印文要用篆書。
（3）長方形、圓形或者隨形章一般都用作閒章
，刻點喜歡的字句或者吉語。
（4）當然，如果長方形印章刻名字也不是不可以，不過比較難排列，而且切忌不要橫過來刻。
拓展資料:
印章是取信於人的重要證明。印章分為書畫家本人所用印章和收藏家所鈐收藏印章兩種。書畫家本人在作品上鈐印，是隨著名款的被普遍使用而漸漸普及起來的。
書畫家在完成作品後，除了簽名外還要加鈐印章，以表示是自己所作。
中國的雕刻文字，最古老的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”裡。璽印的起源或說商代，或說殷代，至今尚無定論。
根據遺物和歷史記載，至少在春秋戰國時已出現，戰國時代已普遍使用。
9樓：草莓與喵喵
每個人的印章是不同的。
人的姓名一般都用正方形的。
一般印文要用篆書。
長方形、圓形或者隨形章一般都用作閒章，刻點喜歡的字句或者吉語。
當然，如果長方形印章刻名字也不是不可以，不過比較難排列，而且切忌不要橫過來刻。
私人印章一般沒有什麼講究的。
國畫中的印章有什麼講究？
10樓：匿名使用者
1、我國傳統習慣常用蓋圖章來表示明守信約與鄭重負責。
2、蓋上了章印，表示這幅作品為某人所畫的標誌 。
3、在白底的紙上，黑色的畫跡中，蓋上一方深紅色的精美印章，能夠使畫面相映生輝。
所以中國畫家常擁有各種印章。
常用印章有：
1、名號章。一般用兩方配合使用，是畫面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字號；或一方刻姓，一方刻名字。
一方刻朱文，一方刻白文。印章大小約等於題字，或略小於題字。蓋章的位置，如署名下空白多，就蓋在下邊，如署名下空白少，可蓋在字跡左右。
2、引首章。多為長方形，也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要，用於題款開頭右側，故稱引首章。
11樓：金果
就印章而言，可分陽文章（朱紋）和陰文章（白紋）兩類。
就印章在畫面上的位置而論，又有引首印、具名印和壓角印之分。在一處連蓋兩印或兩印以上者，一般上邊的印略大，下邊的印略小，上邊是陽文，下邊是陰文。
1、名號章。一般用兩方配合使用，是畫面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字號；或一方刻姓，一方刻名字。
一方刻朱文，一方刻白文。用時，朱文紅色輕，用在上邊；白文紅重，放在下邊。印章大小約等於題字，或略小於題字。
蓋章的位置，如署名下空白多，就蓋在下邊，如署名下空白少，可蓋在字跡左右。兩方章的距離，約等於一至二個圖章的位置，不可拉得太開，或擠得太攏。
2、壓角章，亦稱畫角章。可根據畫面需要，用在畫的左下或右下角。壓角章比名號章大，多為方形或長方形，朱白文不論。
內容可以是格言、警句，統稱閒章，如“師造化”、“得山水趣”、“江山如此多嬌”等。也可以用齋館名，稱為齋館章，如文徵明的“真賞齋”、石濤的“大滌草堂”等。
3、引首章。多為長方形，也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要，用於題款開頭二三字的右側，故稱引首。內容與壓角章相似。
擴充套件資料：
書畫上的印章，主要分為三類：
一、作者本人的印章。
二、題跋人的印章。
三、收藏、鑑賞人的印章。
在這些所使用的印章中又分為三個方面：
一、姓名、字號、齋館、堂號印。
二、閒文、吉語、警句印。
三、收藏、鑑賞印。
姓名、字號印：一般蓋在作者名字的下方或左右。齋館、堂號印一般蓋在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，蓋在右上角。
閒文、吉語、警句印，一般蓋在書畫的左右下角，作為押角，也有用作迎首。
收藏、鑑賞印一般蓋在書畫的左右下角空處，或無礙書畫作品本身的空白處，也可以蓋在書畫以外的裝裱上。也有蓋在書畫最顯著的位置，以示自己的權威，如乾隆、嘉慶皇帝等。
題畫詩或文的內容是極為豐富的，它是中國畫必不可少的組成部分，詩文、書法和繪畫完美結合在一起，稱為“三絕”。古人云“功夫在詩外”，這種畫外功，有時對畫的品位有著重要的作用。好的詩文，對於豐富畫面，深化作者的情感，增加畫面的表現力具有重要的意義。
詩文的優劣可以說是作者文化修養的具體展現，是中國畫的重要組成部分。
畫上題款，是靠書法具體實現的，如果書法欠佳反破壞了畫面。中國畫講“書畫同源”，一方面是技法的相互滲透，另一方面表現在題字、題款上，要求款式風格要和畫風相和諧，筆法相統一。一般說來，工筆宜用篆書、隸書和楷書，寫意宜選擇草篆、草隸和行書。
無論是工筆還是寫意，正常情況下，均以濃墨題款。文字的排列，以與畫面協調為宜。
凡印章與現在我們定為真跡作品上印章完全一致的，就存在了真跡的可能性。當然這不是唯一的標準，只是鑑定的一個方面，特別是自清末以來，西方照相製版傳入我國，使得複製、翻版印章可以與原印幾乎完全一致，這就不能僅以印章方面來鑑別書畫。
如果一幅清中期或以前時期的作品上的印章與可知確為真跡上的印章完全一致，其他方面又無疑問，基本上就可以定為真跡。因為在一般情況下臨摹複製印章，人工的仿刻總會多少與原印有所不同，印章是極難仿製得與原印一模一樣的。
如果是清末以後的書畫作品，就要從多方面，更加慎重地鑑別。
12樓：匿名使用者
蓋圖章，是完成一幅畫的最後一道工序。我國傳統習慣常用蓋圖章來表示明守信約與鄭重負責。畫上鈴印，除了表示這種作品為某人所畫的標誌以外，還具有審美價值。
在白底的紙上，黑色的畫跡中，蓋上一方深紅色的精美印章，能夠使畫面相映生輝。所以中國畫家常擁有各種印章。讓它們在畫面上產生不同的藝術效果。
常用印章有：
1．名號章。一般用兩方配合使用，是畫面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字號；或一方刻姓，一方刻名字。
一方刻朱文，一方刻白文。用時，朱文紅色輕，用在上邊；白文紅重，放在下邊。印章大小約等於題字，或略小於題字。
蓋章的位置，如署名下空白多，就蓋在下邊，如署名下空白少，可蓋在字跡左右。兩方章的距離，約等於一至二個圖章的位置，不可拉得太開，或擠得太攏。
2．壓角章，亦稱畫角章。可根據畫面需要，用在畫的左下或右下角。壓角章比名號章大，多為方形或長方形，朱白文不論。
內容可以是格言、警句，統稱閒章，如“師造化”、“得山水趣”、“江山如此多嬌”等。也可以用齋館名，稱為齋館章，如文徵明的“真賞齋”、石濤的“大滌草堂”等。
3．引首章。多為長方形，也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要，用於題款開頭二三字的右側，故稱引首。內容與壓角章相似。
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