為何日本人狂熱追慕白居易，而非李杜

1樓：痕水月

白居易當時在唐朝可謂受眾人追捧，甚至被唐宣宗尊為詩仙，粉絲竟然把白居易的詩詞，當做紋身刺在身上，作為現象級的偶像，白居易可謂風靡一時，而遠在日本白居易也火的不行。而之所以能在日本，人氣也如此火爆，甚至壓過李白和杜甫，其實並不是因為李白和杜甫，兩人比白居易差，而是因為白居易趕上了一個好時候

當時的安史之亂使得中原大地生靈塗炭，甚至影響到了海外的日本，等到中原大地重新安定繁榮的時候，李杜二人，火熱期已經過了，大街小巷都是白居易的粉絲了，而這個時候日本人才開始湧入唐朝藉此時機白居易就火到了國外。

更巧的是，等到中國的白居易熱潮退去時，日本人也已經很少來了。894年，日本徹底停掉了遣唐使。907年，唐朝就滅亡了。

此後，從五代十國到宋朝，中日再未恢復中唐的交往密度。也正因如此，李白、杜甫雖然生在白居易半個世紀之前，但他們的作品傳到日本卻反而比白詩晚了上百年。

另一方面，當時日本國內特權階層最大的文化需求是什麼？答案很明確——學漢詩。對於將中國文化視為風尚的日本文人來說，中文水平可是自己身份的象徵。

要是能寫幾首漢詩，那可是相當的有面子！

然而，當時日本人的漢文水準十分「捉急」。在自己水平讓人操心的情況下，為了迅速提升「中國範兒」，日本顯貴們認為當務之急是找一個容易模仿的物件。「高產」又直白的白居易自然成了上上之選。

2樓：詩允love詩傑

因為白居易曾經和日本的一個和尚有過交往，所以日本人狂熱追慕白居易，而非李杜。

3樓：貓仔仔的花

因為在李杜時期，日本和當時的唐朝交往沒有那麼的密切。而到了白居易時期，日本和唐朝來往比較密切。

4樓：燃燒的歲月

應為白居易曾經和日本的一個和尚有過交往，而這個和尚在日本也比較有名，曾經把白居易寫的詩流傳到日本，所以白居易在日本還是比較有名的。

5樓：心理解答

啥時候狂熱白居易了？我去日本幾次了，我怎麼沒看到？？

6樓：夢哈伴你讀文化

因為白居易趕上了日本的一個很好的一個時尚的潮流，所以說日本的人都狂熱的追慕白居易。

7樓：文老師**指導

跟當時的時代有關係，在安史之亂之後，白居易傳到了日本，受到日本吹捧，但是李杜在之前沒趕上這個天時。

8樓：月光文史

因為白居易正好生在日本與中國交往密切的時期，而李白和杜甫不是。

9樓：小貓不吃醋

我認為白居易主要是它的風格也是不一樣的，很多日本人都是比較喜歡他的，

10樓：匿名使用者

因為白居易的是非常的易懂，它不像杜甫和李白的詩句，裡面隱藏著很多內幕訊息。他的語言特別的通俗易懂，但又能夠給人很美好的感覺。

而且在當時唐朝的時候，由於白居易的詩，特別的接地氣，所以在整個中國，流傳都非常的廣泛。民間的老百姓都知道他的詩，並且不僅僅能夠理解還能夠傳播。

所以在這樣的情況下，對於日本人來說，本身中文就是非常難的語言。所以淺顯易懂的詩他們更能夠接受，也是因為這樣的原因所被日本的大眾所接受，有傳播的特別的廣泛。

我國的詩文可以說是中國文化的精華部分，她用非常簡單的語言描寫出了讓人只可意會不可言說的意境美，同時，在當中包含了詩人無法言說的情感。

這一些東西的流露無不與當時的社會環境已經詩人的人生經歷相關，讀史可以明智。而讀詩，不僅僅讀的是當時的文學史。詩有時候也是歷史的一種形式體，它來得更加的真實自然，更具可信度。

尤其是我們的詩聖杜甫，他的詩文被稱之為是史詩，就是因為他的始終記載著當時的很多社會現象。非常的值得，現在的人對他的詩進行研究和探索。

每一個人對於詩文的理解，和喜好都是不一樣的，像我也不是特別喜歡李杜的詩歌。相比之下，我更加喜歡蘇軾，喜歡他詩裡面的灑脫和豪邁，又帶著細膩的情感。所有的文章都像在訴說故事，讀詩能夠共鳴才是最美好的一件事。