1樓：牙牙的弟弟
沒有，商鞅和孟子爭辯只是影視劇虛構的。
歷史上孟子和商鞅沒有見過面，更沒有當面辯過論。儘管孟子思想與法家針鋒相對，但《孟子》七篇對法家和商鞅並無直接批判。
但在電視劇《大秦帝國》中，稷下學宮祭酒為迎接孟夫子入齊舉行了一場學術大論戰。其中商鞅駁孟子只是編劇的藝術創作，歷史上並無此事。
2樓：玫瑰花兒開
最近上映的電視劇《大秦賦》不知道大家看了沒呢？講真話，這部電視劇也不知道為啥，毀了作為直男的我，沒想到一部嚴肅的歷史劇，被拍成了這個貴陽，於是，我又重新去看了一下之前的三部曲，在看第一部的時候，我發現商鞅到齊國的時，有一段內容是被刪掉了，這不巧了，我找到了這個刪減片段，我們就來看這個片段裡面，到底講了什麼吧！
這個刪減片段一開始，孟子便直言說他們學派的內容已經被天下所知，所以，自己不一一論述了，請大家大膽發言，自己做解答便可，此時，很快便有一人站出來反駁了，問孟子天下和為貴何為親，對此，孟子回答道：民為貴，社稷次之，君為親，這番話卻讓申不害對此表示了異議。
申不害反問孟子：天下動盪不堪，敢問要害何在，對此，孟子直言：不失周禮，不興仁政，殺戮征戰為快，是為要害，對此，申不害認為這個不太可行，因為申不害認為邦國興衰，是以人治，孟子卻認為人治是德，至少強過權術治國，但申不害不淡定了，認為術治為法家的核心，並不是權術之學。
孟子仍然不忘一番冷嘲熱諷，說人家是亂世之學，對於這樣的說法，商鞅看不下去了，走上臺來，直言孟子是大謬，因為他把法家描述成了術治之派是荒謬至極，法家是以認同法治為宗旨的，而在推行中各有側重，而孟子攻擊一點，而無視法家全域性，法家所做的是在刑罰上整肅吏治。
此言讓孟子大怒，拍桌子問他是何方神聖，後邊的長者介紹起了商鞅的相關資訊，接著孟子開始反駁了，認為自己並沒有聽說法家，而且他認為苛政猛與虎，不足為過，商鞅卻覺得孟子為能論述先定罪，真的是可笑，接著衛鞅說出了自己的觀點，他認為天下法治不在於論述，而在於防範。
商鞅認為任何方法，只要是能強國富民，誰便是正道，反之將被遺棄，而孟子不這麼認為，他覺得人心本善，但商鞅再次反駁認為人性本惡，這讓在場的人都紛紛叫嚷，想聽聽商鞅的想法，連孟子都想聽聽他的說法，商鞅開始講述自己的觀點，這裡，他的觀點太複雜了，我個人建議大家去看一下刪減片段，想要，可以私聊我。
不過，這一段也不知道為啥，後來被片方給刪了，從這一段內容中，我們可以看得出來商鞅的觀點，他認為利用法律來防範人性惡，這一點，我是贊成的，正因為人性有惡的地方，大家才需要防範，其實，就如現如今的法律一樣，他規定了一個人再壞，能壞到什麼地步，所以，商鞅的論述，我個人是持支援態度的。
3樓：匿名使用者
商鞅比孟子大十二歲，三十三四歲左右商鞅開始變法，三十四歲的人去聽個二十二歲的大師，事實上，孟子四十三歲才首次到齊國開講，仔細想想壓根是笑話
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