1樓：匿名使用者
【答案要點】(1)材料1和材料2都承認事物是運動發展變化的。但是材料1認為運動變化是客觀事物自身具有的，世界發生變化，事物就要變化，事物變了，各種規律辦法、功能也就會發生變化。材料2惠能的觀點則不是從事物自身來談變化，而是認為人的心理、人的思想、意志是變化發展的源泉、動力，這是一種唯心主義的運動觀，割裂了物質與運動的關係。
(2)材料2和材料3的主要分歧在於是否認為事物因內在的矛盾，引起運動變化。材料3強調事物內在的矛盾性，事物內在的對立統一構成事物的運動變化。而材料2否認事物自身存在運動變化的源泉，而把運動變化看作是由精神因素，特別是由人的主觀因素作用的結果，這樣就否認了事物運動變化的客觀性，因而不能正確地把握運動，不能科學地說明運動變化。
2樓：匿名使用者
材料1和材料2都承認事物是運動變化發展的。但是材料1認為運動變化是客觀事物自身具有的，世界發生變化，事物就要發生變化，事物變了，各種規律、方法、功能也就會發生變化。材料2慧能的觀點則不是從事物自身來談變化，而是認為人的心理、人的思想、意志是變化發展的源泉、動力，這是一種唯心主義的運動觀，割裂了物質與運動的關係。
韓非的,世異則事異是是客觀唯心嗎
韓非的,世異則事異是不是客觀唯心，而是唯物的。隨事物的變化而改化。世異則事異，事異則備變，多用來說明解決問題的方法 措施要隨著情況的變化而變化。大意是 情況不同了，所採取的措施就應地相應地有所變化。客觀事物的運動 變化是絕對的，政策和策略的變化也應是絕對的。因為任何方法 措施都是針對某種特定的情況而...
世異則事異,事異則備變是什麼意思
世異則事異,事異則備變 出自於戰國 韓非 韓非子 五蠡 本句大意是 情況不同了，所採取的措施就應地相應地有所變化。客觀事物的運動 變化是絕對的，因此政策和策略的變化也應是絕對的。因為任何方法或者措施都是針對某種特定的情況而制定的。沒有不變的情況，也就沒有不變的方法 措施。因此當政者 決策人應當根據客...