1樓：
1.素材**主要有兩個途徑。其一是關於三國史事的歷史文獻；其二是民間不斷流傳的三國故事和民間創作。
一方面是上千年所積累和深化的史學家對三國曆史的敘述和評價，另一方面是歷朝歷代民間三國傳說的不斷演化豐富，它們為《三國演義》的創作提供了豐富的素材。
2.有豐富的創作實踐。明洪武14年，羅貫中寫出了《三遂平妖傳》(20回本)，此後，便一發而不可收，創作了《殘唐五代史演義傳》《隋唐志傳》等著作。
3.。有豐富的軍事經歷。至正十六年（2023年），羅貫中辭別趙寶丰，「有志圖王」的羅貫中到農民起義軍張士誠幕府作賓。
起事稱霸的張士誠是滅元功臣。第二年在羅貫中的建議下，張士誠打敗了朱元璋的部下康茂才的進攻。同年，張士誠的弟弟兵敗被元朝俘虜，張士誠只好投降。
降元后，張士誠貪圖享樂。到至正二十三年，張士誠看到元朝沒落，又再次稱王。包括羅貫中在內的許多幕僚都建議暫緩稱王，但是不被採納。
劉亮、魯淵等人紛紛離去，羅貫中自此對張士誠失去了信心，返回老家太原。至正二十三年（公元2023年）九月，不久，羅貫中也離開了張士誠，再次北上，到至正二十六年，羅貫中又回到了杭州。《三國志通俗演義》的寫作，當在該年以後。
這時，他已是五十多歲的人了，對歷史、對人生都有了比較成熟的看法，完全具備了創作《三國志通俗演義》的條件。
2樓：匿名使用者
素材**主要有兩個途徑。其一是關於三國史事的歷史文獻；其二是民間不斷流傳的三國故事和民間創作。一方面是上千年所積累和深化的史學家對三國曆史的敘述和評價，另一方面是歷朝歷代民間三國傳說的不斷演化豐富，它們為《三國演義》的創作提供了豐富的素材。
2.有豐富的創作實踐。明洪武14年，羅貫中寫出了《三遂平妖傳》(20回本)，此後，便一發而不可收，創作了《殘唐五代史演義傳》《隋唐志傳》等著作。
3.。有豐富的軍事經歷。至正十六年（2023年），羅貫中辭別趙寶丰，「有志圖王」的羅貫中到農民起義軍張士誠幕府作賓。
起事稱霸的張士誠是滅元功臣。第二年在羅貫中的建議下，張士誠打敗了朱元璋的部下康茂才的進攻。同年，張士誠的弟弟兵敗被元朝俘虜，張士誠只好投降。
降元后，張士誠貪圖享樂。到至正二十三年，張士誠看到元朝沒落，又再次稱王。包括羅貫中在內的許多幕僚都建議暫緩稱王，但是不被採納。
劉亮、魯淵等人紛紛離去，羅貫中自此對張士誠失去了信心，返回老家太原。至正二十三年（公元2023年）九月，不久，羅貫中也離開了張士誠，再次北上，到至正二十六年，羅貫中又回到了杭州。《三國志通俗演義》的寫作，當在該年以後。
這時，他已是五十多歲的人了，對歷史、對人生都有了比較成熟的看法，完全具備了創作《三國志通俗演義》的條件。
羅貫中寫《三國演義》的目的是什麼？
3樓：在大庸府城刷牙的月季花
羅貫中是流落江湖的文士，天下大亂，他懷才不遇而專心著述歷史故事，藉以抒發胸中不快。東漢末年，政治腐敗、民不聊生、軍閥割據、盜匪蜂起，三國鼎立時，爭戰連年，那時藏龍臥虎、人才輩出、佳話頻傳，有許多壯麗雄奇、可歌可泣的故事流傳後世、活躍於民間。
三國演義**的主旨，不外乎「忠孝節義」的文化傳統，尤其是義方面特別力宣揚。自王莽篡漢，經東漢劉秀到三國，忠的道德挫折而義抬頭、被標榜，作行為標準。劉備欲伸大義於天下，孫權表現仗義江湖的本色，三國的人物故事顯出濃厚的義的色彩，是真正的在演「義」了。
滿清入主中國，自命為大義之舉，開國的幾個皇帝都很欣賞「三國演義」這部奇書，目的是要牢籠漢人，基於大義而效忠清朝皇室。於是風行草偃，三國演義成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。
三國演義是一部文學作品，其文言跟白話相差無幾，文字簡潔流暢，章法嚴密緊湊；雖然有些杜撰了「迷信」，如借東風、諸葛裝神、木牛流馬，但仍對一般群眾很有感染力。過去有很多國文教師主張學生熟讀三國演義，來打好作文的根基，乃因為三國的文字功力、魅力是不容低估之故。它又「敘事說理委婉動聽，描繪人物栩栩如生，資料取捨精微切當，情節發展高潮疊起」，頗有文學價值。
三國演義有戲劇性、智慧性，有政治觀、軍事觀、倫理觀等。有人把它當作「說話模板」；有人把它看作「兵書戰策」；也有人把其中人物當作偶像來學習。引伸的用法，如善用兵是「小諸葛」，勇戰者稱「常山趙子龍」，結拜兄弟是「桃園結義」，卜卦看相以「賽諸葛」為招牌，宗親會把「劉關張趙」認同一家。
餓了說「肚子在唱空城計」，辦事缺錢說「萬事俱備，只欠東風」。更有一些諺語，如「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」、「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨」［關羽失荊州，驕兵必敗］等不計其數,這無非證明三國演義對華人社會有普遍而深遠的影響。
最近幾年，臺灣的出版界更出版與「三國演義」有關的抽絲剝繭、引人入勝的焦點另類讀物，諸如「畫說三國」、「三國韜略學」、「三國韜略大智典」、「曹操爭霸經營史」、「諸葛孔明」、「三國謀略學」、「三國亂世經營學」、「36計說三國」、「三國人才學」等等。這些書有的以現代經營學的觀點著筆，寫在商場求才；或領袖人物駕馭之術、說服術、情報蒐集、化危機為轉機；或寫處世智慧、謀士鬥智鬥力的勁道；或闡釋「兵者，詭道也」的爾虞我詐、勾心鬥角，充滿振聾發瞶，耐人尋味的啟發和提示。總之，以上都是闡述古人的精髓，儼然成了現代的「三國學」精華，開啟一個新的思索空間與方向。
從古書三國故事挖掘寶礦、智慧，應用於今日國際詭譎局勢及社會的競爭角逐，足見老書「三國演義」的後續吸引力與價值，到二十世紀末仍未衰減，且已登上商場經營的舞臺了。
4樓：匿名使用者
為何要了解他寫的目的 他寫**的原因 現在任何人的說法包括那些所謂的磚家說的都是猜的 原因只能問他本人了
5樓：匿名使用者
為了以後有人將三國編成遊戲。
6樓：黛妮
一、目的：
1、羅貫中是流落江湖的文士，天下大亂，他懷才不遇而專心著述歷史故事，藉以抒發胸中不快。
2、羅貫中生活在元末明初之際，所處的時代是一個****和階級矛盾異常尖銳複雜的時代。元朝蒙古族貴族的殘酷統治和壓榨，激起了全國人民的反抗，推翻元朝統治的鬥爭如火如荼。據說，步入青年的羅貫中，就在這個歷史大動盪的影響下，浪跡江湖，參加了張士誠領導的起義軍，併入其幕府，充任幕客。
他是一個有政治抱負的人。這一點從他後來所著的《三國演義》中，可以看出一些端倪。羅貫中從事**稗史的創作，似乎應得益於他政治上的失意。
正是由於此，他才有時間和有可能致力於文學創作，才能創作出我國文學史上不朽的鉅著。
3、為了表現了作家和廣大人民群眾的政治理想和道德理想，這種理想主要是通過魏、蜀、吳三個政治集團的對比而表現出來的。
作者當時所處的歷史環境，也是群雄並且，最後剩下了陳友諒、張士誠、朱元璋這三個主要的大軍閥也很像三國的魏、蜀、吳。作者是一個有理想有抱負的人，他投靠到張士誠的帳下，是想幹一番大事業的。但事與願違，最後是朱元璋統一天下。
而張士誠則是一個只圖自保，不思進取的人，說白了就是不是成大事的人。說道這裡同學們馬上就會聯想到《三國演義》中的劉璋、劉表那類想守住自己一畝三分田的土皇帝！然而亂世註定是無情，弱肉強食！
隨著張的失敗，羅貫中的政治理想也就破滅了。朱元璋當了皇帝后，為保住大明的萬世江山，而對有功的文臣武將都給來了個大清洗，這一做法很像曹操為晉級魏王而不惜誅殺政見不同的有功之臣的影子。演義中曹操自己雖未稱帝，但對大漢忠心的臣子最後都沒有好下場。
二、作品簡介：
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義**，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名**家羅貫中。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和漢、魏、吳三國之間的政治和軍事鬥爭和最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批叱吒風雲的三國英雄人物。
三、作者簡介：
羅貫中（約2023年－約2023年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初**家，《三國志通俗演義》的作者。山西幷州太原府人，其它主要作品有**：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。
《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇**對後世文學創作影響深遠。除**創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。
三國演義中著名戰役及其勝敗原因三國演義中5個著名戰役及其勝敗原因
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三國演義人名謎語，三國演義的謎語
以下各打 三抄國演義 人名一 襲括號內為答案 bai 飛 張翼 du 俊 顏良 zhi 由 田續 舊屋 陳宮dao 鍍金 黃蓋 語法 陳紀 舊作 陳表 面秀 顏良 正色 嚴顏 鳥籠 關羽 拙作 文丑 鳥瞰 張遼 碰杯 干休 眼兒媚 孔秀 眼迷離 張邈 講秩序 陳紀 盛中國 華雄 太陽穴 孔明 千里駒...
三國演義中的俗語，三國演義諺語
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