三國演義的成語，關於三國演義的成語

1樓：匿名使用者

三國演義的成語有：草船借箭、七擒七縱、三顧茅廬、初出茅廬、望梅止渴、舌戰群儒、樂不思蜀等等。

1、草船借箭：源自赤壁之戰的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示「只需要三天」。

後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬支箭，立下奇功。現在用來比喻運用智謀，憑藉他人的人力或財力來達到自己的目的。

2、七擒七縱：諸葛亮出兵南方，把當地酋長孟獲捉住了七次，放了七次，孟獲心服，不再來攻。見《三國演義》。

後用以比喻運用策略，有效地控制對方。擒：捉拿。

縱：放。3、三顧茅廬：也說三顧草廬。漢末劉備三次到諸葛亮住的茅屋去邀請他出來幫助自己打天下，最後諸葛亮才答應出來。後喻指一再誠心地邀請。

4、初出茅廬：東漢末，諸葛亮在劉備的再三請求下，離開他在襄陽住的茅屋，去當劉備的軍師。首戰設奇計火燒博望坡，大敗曹兵。

有「直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功」之句（見《三國演義》第三十九回）。後指初次出來做事為初出茅廬。也比喻剛參加工作，還缺乏經驗。

為初出茅廬。也比喻剛參加工作，還缺乏經驗。

5、望梅止渴：原意是梅子酸，當說到梅子的時候，就會想到梅子酸而產生流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。

6、舌戰群儒：本是寫諸葛亮在赤壁之戰前夕，隻身前往東吳說服孫吳集團同心抗曹。現在用來表述以出色的辯才使眾人折服。

7、樂不思蜀：本指蜀漢亡國後，後主劉禪被安置在魏都洛陽，過著豪華享樂的生活，感到非常滿足，不想再回蜀中。現在用來泛指在新環境中得到樂趣，不想回到原有的環境中去。

關於三國演義的成語

2樓：匿名使用者

關於三國演義的成語有：草船借箭、過五關斬六將、望梅止渴、舌戰群儒、三顧茅廬、樂不思蜀等等。

3樓：好人侃教育

三國演義的成語如下：1、【張燈結綵】掛上燈籠，繫上綵綢。形容節日或有喜慶事情的景象。

2、【招兵買馬】舊時指組織或擴充武裝力量。後比喻組織或擴充人力。

3、【擇主而事】事：侍奉。舊指選擇明主，為他辦事。

4、【坐視不救】坐視：坐著看。見別人遇到困難或危險，坐在一旁看著不去援救。

5、【掌上觀文】見「掌上觀紋」。

6、【執鞭隨鐙】比喻因敬仰而願意追隨左右。

7、【指南攻北】猶聲東擊西。

8、【指囷相贈】囷：圓形的穀倉。指著穀倉裡的糧食，表示要捐贈給他人。形容慷慨資助朋友。亦作「指囷相助」。

9、【知遇之恩】給予賞識和重用的恩情。

11、【一面之詞】爭執的雙方中一方所說的話。

12、【養精畜銳】養：休養；蓄：積蓄；銳：銳氣。保養精神，蓄集銳氣。

三國演義成語

4樓：匿名使用者

三國演義的成語如下：

草船借箭、初出茅廬、七步成詩、吳下阿蒙、出言不遜、作奸犯科、錦囊妙計、偃旗息鼓、知遇之恩、緩兵之計、步罡踏斗、鼓角齊鳴、謀事在人、舌戰群儒、力排眾議、封金掛印、養精蓄銳、萬死不辭、不出所料、先禮後兵、背若芒刺、安身之地、司馬昭之心，路人皆知、分久必合，合久必分、

萬事俱備，只欠東風、身在曹營心在漢、賠了夫人又折兵、一面之詞、笑容可掬、強詞奪理、撥雲霧見青天。

三國演義》（又名《三國志演義》、《三國志通俗演義》）是元末明初**家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之註解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義**，與《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

三國演義》是羅貫中在有關三國故事的宋元話本、戲曲和軼事傳聞的基礎上，依據晉代陳壽所著的《三國志》以及南朝宋人裴松之為《三國志》所作的注，所進行的加工再創作。

三國演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。

反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

該作品成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文，該版本也成為諸多版本中水平最高、流傳最廣的版本。

三國演義》是中國文學史上第一部章回**，是歷史演義**的開山之作，也是第一部文人長篇**，明清時期甚至有「第一才子書」之稱。自問世以來，取材於它的各類文藝作品不勝列舉。它的巨大影響力，以至於使藝術的真實蓋過了歷史的真實。