1樓：法藏
隨喜讚歎抄寫僧伽吒經的功德！仁者慈孝！
祈願佛光接引仁者的父親，早日脫離苦海，得生極樂！
2樓：金象同學
多做功德！增加大放生吧。
"人死後神識一出體即為中陰身。有些人誤會中陰身一定要四十九天後才去投胎，不一定的；最長是四十九天，最短當神識出體後即投入第二期的新生命。所以超度亡者唸經作功德，儘量在頭七日內多做，掌緊時間。
"～常觀世音**
3樓：
除了抄經，還要為亡者做到以下，真利益亡者
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
關於僧伽吒經的發願和迴向
4樓：aaa**王
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
抄寫僧伽吒經7遍後若停止不抄，已消除的罪業還會回來嗎
5樓：龍山本清
佛教是心法，故講『罪從心起，還從心滅』抄經當然有功德，但是執著這種『功德』本身就是『造業』而不是『消業』，諸位還是先搞清什麼是佛教『業』的法義。明理後再行不遲。
6樓：匿名使用者
只是消除了部分，你無法保證以後不再造業，所以很多人建議，抄完七部以後，每年再抄一部~
各位師兄，抄寫僧伽吒經怎樣發願和迴向
7樓：aaa**王
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
請問抄完《僧伽吒經》迴向的時候可以迴向實現自己的夢想或者保佑父母身體健康平安無事之類的話嗎？ 5
8樓：南無蓮花尊豐佛
可以把功德迴向種種善願。或者懺悔種種過失。以恭敬心直接發願即可。
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祝大家吉祥如意。（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
9樓：清燈黃卷
心生懺悔，善之始。迴向也不必照書念，怎麼迴向都行，消罪求福也未償不可。
的僧伽吒法門究竟是什麼，僧伽吒法門具體是什麼呢？
僧伽吒法門，即 盡一切惡得須陀洹。然後佈施遠離諸苦。受苦眾生令得解脫。怖畏眾生令得遠離。聽受修行此法門所獲功德 能除滅五逆罪業。獲無量無邊大福德。功德很多，概括起來最主要是這兩點，而此經又以能滅五逆罪著稱。為何僧伽吒法門是這四句佛偈 盡一切惡得須陀洹。然後佈施遠離諸苦。受苦眾生令得解脫。怖畏眾生令得...
各位師兄好，請問僧伽吒經是念誦好還是抄寫好呢？感恩
最好唸誦。抄寫後是不能隨便焚燒的。又一堆信問抄了 金剛經 地藏經 等 可以用火燒掉迴向亡者嗎？以前已經說過，一定不可以，燒經有罪的，除非 爛得再不堪唸誦 燒也有方法的，不是亂來的，必需按印光大師指示的方法如法焚化。唸經及抄經後迴向特定物件，在佛菩薩前誠心稟白已經相當足夠。抄經是十分好，功德不可思量！...
發願讀500部地藏經，我現在才唸了168部，還差的遠，我想一心專念要彌陀佛，可以不讀，專念阿彌陀佛嗎
不可以 發願就要先讀完了 可以的願是可以更改的。古代的許多高僧早年發願參禪，晚年發願唸佛求生西方，比如蕅益大師 印光大師等，說明 願 是可以改變的。看看哪種法門真正適合自己，然後重新選擇。古代很多有成就的修行人一生往往要幾次改變修學法門。也可以暫時放下 地藏經 建議如果專念阿彌陀佛累的時候，還是可以...