1樓：我的家鄉我說了算
般若，是指覺悟的智慧。
般若，雖然講是智慧，但完全不同於我們平常所說的智慧。般若智慧，是明心見性的智慧。般若是佛的知見，也是每個眾生潛在的佛性。
自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生，依靠自心的心靈智慧，從煩惱生死的這一邊到達安樂解脫的那一邊。世間萬像等同於空，得到的、希望的、作為的、知道的、終究都會是空。各種相狀不生不滅，不垢不淨，不增不減，所以說宇宙中其實是什麼東西都不存在。
是沒有相狀的。我們的享受、我們的慾望、我們的作為、我們的明瞭、和看到的、聽到的、聞到的、嚐到的、觸控到的、感覺到的、一切都是虛妄的。沒有距離，沒有意識，沒有不明瞭的，也沒有能明瞭的。
以至於沒有死也沒有不死。沒有什麼辦法讓得到的存在的東西永恆，所以沒有什麼可以真正擁有。
《心經》告訴我們要根據佛所說的，要用自心的「般若智慧」從煩惱生死的這一邊把自己渡到安樂解脫的那一邊。所言的「般若智慧」其實就是我們每個人本有的清淨之心，寂靜之心，光明之心。不要在乎那些虛妄的受想行識，得失榮辱。
心裡沒有思念顧慮才能會輕鬆解脫，放下一切才會沒有恐慌懼怕，遠離非份不實際的幻想，才會終究沒有煩惱生死得到安樂解脫。同時應當把自心始終放在這樣的境界中。才會得到最高的、平等的、真正的覺悟。
附《心經》：
觀自在菩薩.行深般若波羅蜜多時.照見五蘊皆空.
渡一切苦厄.舍利子.色不異空.
空不異色.色即是空.空即是色.
受想行識.亦復如是.舍利子.
是諸法空相.不生不滅.不垢不淨.
不增不減.是故空中無色.無受想行識.
無眼爾鼻舌身意.無色香味觸法.無眼界.
乃至無意識界.無無明.亦無無明盡.
乃至無老死.亦無老死盡.無苦集滅道.
無智亦無得.以無所得故.菩提薩垛.
依般若波羅蜜多故.心無掛礙.無掛礙故.
無有恐怖遠.離顛倒夢想.究竟涅盤.
三世諸佛.依般若波羅蜜多故.得阿耨多羅三藐三菩提.
故知般若波羅蜜多.是大神咒.是大明咒.
是無上咒.是無等等咒.能除一切苦真實不虛.
故說般若波羅蜜多咒.即說咒曰.揭諦揭諦波羅揭諦.
波羅曾揭諦.菩提薩婆訶.
2樓：匿名使用者
「般若」是佛教裡一個專業術語，勉強可以翻譯成「大智慧」，這個智慧與一般世間所說的不同，梵語在翻譯時找不到一個合適的詞，只好音譯，而不翻譯。
我們人都在「此岸」，都有生有死，到「彼岸」就是「不生不死」的意思。
兩句話合起來就是「修行般若法門可以永脫生死，到達不生不死的境界」。
3樓：宇宙外的三道題
大意是通過修行般若到達不生不死的境界。
我們人都在「此岸」，都有生有死，到「彼岸」就是「不生不死」的意思。
正確的發音是：般（bō）若（rě）。這是一個非常深奧的佛教名詞，當年唐僧取完西經後，組全國之力來翻譯成中文時，有**譯，只音譯。
那麼般若就是其中的一個名字，我們可以簡單的理解為「智慧」，但是這個智慧和我們所說的智慧不一樣，它包含了「實相般若、境界般若、文字般若、方便般若、眷屬般若、觀照般若等六種智慧，合起來的內涵就是金剛般若」，所以這麼複雜的詞語沒法翻譯，只有音譯了，比較準確的中文翻譯應該是：大智慧。
須依般若舟方能渡彼岸是什麼意思
4樓：匿名使用者
般若是指能使人擺脫貪嗔痴，得到解脫的大智慧，，全句意思就是摩訶般若波羅專蜜的意思。
即大智慧屬
到彼岸的意思。《妙法蓮花經》有言：「以慈修身善入佛慧，通達大智到於彼岸，名稱普聞無量世界，能度無數百千眾生」可以參考
佛教所指的彼岸是什麼意思？
5樓：愛不再迷茫
1、佛教所指的彼岸是指脫離塵世煩惱、取得正果之處。
2、到達彼岸的狀態就是修成了正果；
3、覺悟了是一種脫離了人世間所有煩惱、超脫了生死，看穿了一切的感覺；
4、成佛之後佛在輪迴之外，即不生不滅，不再受生死輪迴之苦的世界。
佛家以有生有死的境界為「此岸」；超脫生死，即涅槃的境界為「彼岸」。認為脫離塵世煩惱、取得正果之處即為彼岸。
此岸指生滅，彼岸指不生不滅，指涅槃。
擴充套件資料：
關於佛教語彼岸的相關出處：
1、《大智度論》十二：「以生死為此岸，涅槃為彼岸。」
2、《無量壽經》捲上：「一切善本皆度彼岸，悉獲諸佛無量功德，知慧聖明，不可思議。」
3、《文選·王屮《頭陀寺碑文》：「然爻系所筌，窮於此域；則稱謂所絕，形乎彼岸矣。」 李善注引《大智度論》曰：「涅槃為彼岸也。」
4、唐代著名詩僧皎然的詩《早春書懷寄李少府仲宣》：「脫身投彼岸，弔影念生涯。」這句話的意思是：擺脫肉身到達彼岸（修成正果），留下影子（肉身）孤單地在人世間。
5、宋朝文學家范成大著《吳船錄》：「一切眾生，同登彼岸。」意思是眾生平等，都可以修成正果。
6樓：無言的黑樹
同登彼岸 ，是佛教信徒們互相鼓勵一起修行，一起到達佛學至高境界和成功。
佛經雲：「何時起想，彼時流轉。」意思是說，什麼時候有想的執著，什麼時候就將在三界輪迴中流轉，而不可能獲得真正的解脫。
因此，我們皆應依靠諸佛菩薩的勝妙智慧來作觀察，若能觀察則會發現對境萬法沒有任何的相，進而也能遠離執著它們的想，而得到般若空性的真實法性意義。若能如此，那就到達了道的彼岸。而這樣的人，也已安住佛經所講真正現空雙運的境界當中了。
嚴格來講分別憶想就是魔。《大智度論》雲：「若分別憶想，則是魔羅網，不動不依止，是則為法印。
」龍猛菩薩說：若分別妄想，始終執著有實無實的相狀，其實這就是魔王給我們撒的網;一旦在遠離一切戲論的境界中如如不動，再不依止任何的邊，這就是佛陀所講的真正空性法印。而什麼時候我們入定於這樣的法界，無破無立的本性就能了達，此時也究竟通達了般若波羅蜜多。
7樓：離欲阿羅漢
當年玄奘法師西行求法，與印度的諸位辯師辯論，有一個人問：「既然證道的人，能證、所證都已經沒有了，那麼怎麼確認自己證道呢？」奘師回答說：「如人飲水，冷暖自知。」
此岸為生滅，彼岸是「不生不滅，不垢不淨，不增不減」；覺悟是如何？「常」「樂」「我」「淨」。這些話語萬論千經都有敘述，但理解起來已經費勁，親證起來更覺困難。
境界再高的人，很多都對「涅槃」不去討論，因為怕自己說不完整，或者聽的人理解不完整。奘師的話告訴我們，經論裡說的再多，沒有親證的話，沒人能完整地告訴你。
釋迦牟尼佛十九歲出家，三十歲成佛，成佛以後他去了**？不還在印度麼？如果要問他八十歲涅槃以後去了**？那麼，能說出來去**就不叫作涅槃。
南公懷瑾老師在講《金剛經》時說，所謂跳出三界外，但是佛並沒有說還有個第四界。
8樓：亭林直樹
建議搜楞嚴經及相關講解看看。
佛經中說的「般若」是什麼意思？ 20
9樓：人淡如菊
意為「終極智慧」、「辨識智慧」。佛法兩大分支「般若」、「禪法」中的一支。般若（bbanruo），梵語prajna的音譯。
又譯作「波若」、「鈸若」、「鈸羅若」、「班若」、「般羅若」、「般賴若」等。專指：如實認知一切事物和萬物本源的智慧。
在印度瑜伽經典《瑜伽（合一）經》中有明確定義：辨識智慧是消除見者和所見結合並引向解脫之道的方法，通過合一各分支的實踐，不純逐漸減少，知識之光將照亮辨識能力。合一的八個分支：
外律、內律、調身、調息、制感、凝神、入神、合神。這個辨識智慧通過七重分支，到達最後一重。
10樓：阿旺洛珠多爾吉
般若是佛教用語，源於印度語,在佛經中是不用翻譯的.翻譯佛經有**翻，這是一種，叫做多含不翻。也就是說含義太多，可譯成中文只有一種意思,但不能翻譯出原有的多種含義，所以不翻。
佛經中說般若有三種即文字般若、觀照般若、實相般若。
宣化上人在他的金剛經淺釋中說：「翠竹黃花，無非般若」也就是說綠的竹，黃的花，都是般若。我想肯定不只是翠竹黃花，世尊要告訴我們的是：
在大千世界，大自然中一切美好、的生機勃勃的以及一切的運動和變化的規律以至於更多更多,都是般若。如果一定要給他一個解釋的話，那就是智慧。即使是智慧也不能代表他的深刻含義。
個人建議，多多用心領悟《金剛經》
11樓：fly劃過的星空
智慧般若：智慧，指的是明見一切事物道理的高深的是智慧。
12樓：匿名使用者
般若 讀音 波惹。是智慧的意思，出世的智慧。世間的智慧是長時間累計的經驗習性。
而佛說的智慧是清淨的汙染的無為的。世間的智慧能讓我們繼續輪迴，佛說的智慧是出世間 不輪迴的。所以這個智慧是出世的大智慧。
般若是解脫的智慧，所以是六波羅蜜之首，因為沒有般若智慧，修行其他五波羅蜜都不是能到達無生滅彼岸的。般若講的是三輪體空，比如佈施，不見施者 受著 所施之物，三輪體空。簡單說吧，不執著於相的修行，無為的修行。
13樓：匿名使用者
般若是梵語prajna或巴利語panna的音譯。意思是智慧。更確切地說是出世智慧，也就是對於實相的體悟和認知。
這種智慧不是學習得來的，而是通過自己的觀照和體悟而親身得到的無礙智，比一般理解的「智」更加直接而強大。
玄奘法師在譯經時定下了五種不翻的原則，也就是說五種情況下采用音譯。其中一條是「生善故不翻」，在這裡他就以般若為例，認為「智慧」一詞淺薄，「般若」則讓人感覺美善而深奧，故選擇音譯。
14樓：匿名使用者
般若是梵語的音譯，你可理解為「大智慧」，這種智慧遠高於我們凡夫的智慧，因其內涵豐富，根據「多意不譯」的原則故音譯。
15樓：匿名使用者
「般若」是梵文的音譯，中文是智慧的意思。
16樓：匿名使用者
智慧，不是世俗的智慧哦。
是宇宙人生的真相。
17樓：
是智慧，但是這個智慧是出世間的智慧。
「彼岸」是什麼意思？
18樓：xummer_昔年
另一邊，對岸
比喻所追求和嚮往的一種境界
佛教。 認為脫離塵世煩惱、取得正果之處
彼岸，讀音【bǐ àn】
造句：我們揚起理想的風帆，向著勝利的彼岸航行。
讓我們攜起手來，同舟共濟，共同駛向美好的彼岸。
學海無涯,只有勤奮的人才能到達彼岸。
只有用排除萬難風雨無阻的心去行走，才能到達彼岸。
近義詞：此岸
反義詞：此岸
19樓：歸躍卜葉豐
彼岸：bǐàn
①〈書〉（江、河、湖、海的）那一邊；對岸。②佛教認為有生有死的境界好比此岸，超脫生死的境界（涅盤）好比彼岸。③
比喻所向往的境界：走向幸福的～
20樓：典海祖香薇
彼岸bǐ』àn
1.[the
other
shore]∶另一邊,對岸
例:大西洋彼岸
2.[realm]∶比喻所追求和嚮往的一種境界例:到達理想的彼岸
3.[faramita]∶佛教認為有生有死的境界好比此岸,超脫生死的境界好比彼岸(涅磐)
對面一邊，對岸，河的對岸，另一面，比喻心靈所向往的地方4.彼岸也稱『彼岸花（曼珠沙華）』
我想知道般若的準確意思，般若是什麼意思
般若，是梵文，漢語智慧的意思，為什麼不譯作智慧呢？這是因為漢語的智慧是後得智，這個智慧是本有智。漢語智慧的意思遠不能說明般若的本義，所以不譯。般若所指的智慧是能覺知一切事物發生發展和結果而且沒有絲毫的差錯的智慧。一切的修行方法的目的都是為了求禪定，禪定能生般若，般若又是成就佛果的最後工具。所以 心經...
文字般若和實相般若到底是什麼意思
文字般若 觀照般若 實相般若稱為三般若。般若是梵語，譯為智慧，這個智慧不同於世間智慧，世間智慧叫世智辨聰，世智辨聰是學佛的大障礙。所以，譯經的法師，以別世間智慧，不翻譯，取音譯。一切大乘經以文字解釋佛所證得的真智慧，故名文字般若。我們通過讀經聽經，明白經中真實義趣了，就是有觀照的能力了！觀是觀察，照...
彼岸花開成語是什麼意思，彼岸花開是什麼意思？
意思就是彼岸花開了。彼岸花的花語 1 在中國 優美純潔，代表美麗 動人，又有惡魔的溫柔寓意。2 在日本 悲傷回憶。3 在朝鮮 相互思念，又有 分離 傷心 不吉祥 死亡之美的意思。相傳過了鬼門關便上一條路叫黃泉路，路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花。花葉生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河...