1樓：
淨空法師---孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。
1 孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。
2 你要是真正明白了，我們要想把孝順做到圓滿，就一心念佛，唸到自己往生淨土，見到阿彌陀佛了，你的孝順就圓滿了。
3 經上講得很清楚，你生到西方極樂世界之後，你就充滿智慧，具足大的能力，你的家親眷屬無論在哪個世界，無論在哪一道，你都看清楚，你也都聽到，只要緣一成熟，什麼叫緣成熟?你勸他念佛，他肯聽、肯接受，這就叫緣成熟了，你就有能力去幫助他。
4 佛經裡常講「佛度有緣人」，生生世世家親眷屬，跟你有緣，你都能幫助他們脫離六道、往生不退成佛，這叫大孝，這叫真孝。
5 所以在眼前，對於父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我們都能夠照顧到就好。最重要的，是勸父母唸佛，那才是真正的孝順。父母不能接受，那是因為你自己的佛沒學好;你要學好了，他們自然就會接受。
6 自己真正要學好，才能影響他們，所以自己要精進不懈，要有耐心，要堅持到底，機緣成熟的時候，他們會接受的。
7 如果你認真努力地修持，學佛之後跟沒有學佛之前，判然是兩個人，使你父母感覺到，你學佛之後，變得特別孝順，對他們特別好，他們生歡喜心，對佛就會有好感。
8 萬萬不可以看到父母沒學佛，一天到晚批評他、責備他，說他業障重，將來要墮惡道。父母聽到你這個話起反感，那你是大不孝，「佛不能學，愈學愈不得了，愈學愈不孝順」，這就錯誤了，你雖然是好心，你的方法錯誤，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介紹給他，讓他很歡喜，他就會很樂意地接受。
2樓：喜羊羊
佛教最注重孝道，一個人不孝順父母，忤逆父母，是大罪，要受很重的果報。
3樓：神是永遠愛你我
【太15:4】 神說：『當孝敬父母』，又說：『咒罵父母的，必治死他。』
【太15:6】他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了 神的誡命。
【太19:19】當孝敬父母，又當愛人如己。」
【可7:10】摩西說：『當孝敬父母，』又說：『咒罵父母的，必治死他。』
4樓：南閣子心理
前世的糾葛。不知道對不對
各個宗教的經典典籍？？？像佛教，**等等
5樓：匿名使用者
佛教金剛經，楞嚴經，無量壽經，維摩詰所說經，圓覺經，心經
**教舊約全書，新約全書
道教德德經，南華經，道藏
6樓：友友楓葉
《聖經》是獨一真神上帝耶和華啟示約40位作者，跨越2023年寫成！
是神的話語！
主耶穌**就是真理，道路和生命 ！
敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明！
願主耶穌賜福你！
7樓：南無蓮花尊豐佛
佛教的《大正藏》道教有《道藏》。**教有沒有這樣的大型彙集本就不清楚了。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
8樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
從佛教的角度，喜怒哀樂，如何對治
以一念替萬念。一心念佛。給新進 初學導引 大集經 末法億億人修行，罕一得道 唯依唸佛，得度生死。地藏經 現在 未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。金剛經 是法平等，無有高下。其實，分別不在法門，而在我們自己的根性適合學什麼法門，上面這句 大集經 的意思，是說現代眾生...
怎樣去評價人，應該從哪些方面進行評價
如何評價一個人 品質是一個人為人處世的基礎，它是一個人內在的 穩定的素質，品質的優劣是評判一個人道德境界的基本依據。而能力在某種程度上是品質的延伸，是品質由內向外的過渡和轉化。能力又是內在能力與外在能力的綜合，內在的能力包括思維能力 評價能力 分析能力 綜合能力等，外在能力則包括表達能力 組織能力 ...
我很想知道從佛教的角度怎麼解釋這個
沒有說明白你問的問題 諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教！從佛教的角度，我現在應該怎麼做？只考慮自己的得失，心情，自然是要麼踏入慾望和環境的舒服，要麼就玩去我執離欲然後消沉厭世。佛教除了放下執著，克服慾望之外，還講發菩提心，度天下眾生，這個心念可以說是很多菩薩駐世的動機。所以，對於這樣的疑惑，去...