1樓：佛手
有藺相如不與廉頗爭列；有鮑子牙不計前嫌舉薦孫叔敖。兩人的君子之舉，造就了古往今來的美談。海納百川，有容乃大。
有藺相如不與廉頗爭列；有鮑子牙不計前嫌舉薦孫叔敖。兩人的君子之舉，造就了古往今來的美談。海納百川，有容乃大。
畢加索對冒充他的作品的假畫，毫不在乎，從不追究，看到有偽造他的畫時，最多隻把偽造的簽名塗掉。「我為什麼要小題大作呢?畢加索說。
「作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友為難。而且那些鑑定真跡的專家也要吃飯，而我也沒吃什麼虧。
春秋時代的晉平公要找一位有賢能的人擔任南陽縣的縣令，因此他找來大夫祁黃羊，想請他推薦適合的人選。沒想到，他竟不計前嫌推舉了自己的仇人解狐。
又有一次晉平公找一位勇敢善戰的人擔任軍中統帥的職位，他知道之後，大力推薦自己的兒子祁午，一點都不擔心別人閒言閒語。
不論對方與自己的關係是好是壞，只要是適合的人選，他都會大方推薦，而他推薦的人也都很稱職，更是證明了祈黃羊的好眼光。後來孔子聽說了，稱讚祁黃羊推薦人才完全以一個人的才德為標準，而不管對方是與自己敵對交惡的人，或是有血緣之親的兒子，的確稱得上是公而忘私。
人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師
曹操和關羽之間的君子之交。那正是出於對諾言的尊重，才有了英勇無比的千里走單騎，才有了身在曹營心在漢的憂慮，才有了華容道上一抹決然而去的身影。又是出於對信念的尊重，才有了水淹七軍的豪邁，才有了曹孟德勝利之後的痛哭與無奈。
曹操與關羽，相互敬重與賞識，卻身在亂世，不得不為敵。君子之交，悲哉，壯哉!
臺靜農與啟功，一為時代驍將，一為清室嫡傳；一為科班出身，一為私塾薰陶；秉性、相貌也一剛毅一柔韌、一方正寬坦一微圓舒展，未盡相同。但兩人的志趣與為人之本，卻大致一樣：不看虛銜，只認實學；不媚世俗，只信真義；不屑功名，只好書藝，而且都深抱民主平等思想。
樹君子風範作文素材
傳統與現代的作文素材？
2樓：在努力的小喵
1、傳統節日與現代的對比；
2、手機簡訊拜年和登門拜年；
3、用工具書還是用網路搜尋；
4、傳統書信和現代網路傳送；
5、傳統的煙花爆竹和電子爆竹；
6、中醫和西醫；
7、琴棋書畫；
8、民風民俗；
9、地方方言；
10、詩詞歌賦。
範文：讓傳統與現代和諧
載著漫長的歲月，載著悠久的文化，載著一個個流傳下來的傳統節日，歷史長河緩緩流著。
從古至今，流傳下了不少傳統節日。有春節、元宵、清明、端午……這些節日都有傳統的習俗。在古代，我們的祖先對每一個節日都非常珍重，對每一個節俗都分外莊嚴。
那是因為古代的人們對大自然十分崇敬。在每一個節日都注重向天地乞求幸福安康、閤家歡樂。因此每一個節日都過得十分隆重。
幾千年流傳下來的節俗，自然而然有了許多的改變。現代的人們不願守舊，追求自由、奔放、快樂，不再被傳統所束縛。把節日習俗淡化，簡單化了。
在這些節日裡，有的人們因工作太忙，忘了節日；有的人們則利用節日的時間外出旅遊、散心；有的人們只在節日裡送點禮品，似乎顛覆了傳統習俗。
隨著時代的改變，有的外國節日也傳入了中國。如聖誕節、情人節、愚人節等等。人們似乎更喜歡外國節日的激情、浪漫，也就冷落了傳統節日。
對於傳統節日，人們懂得取其精華，去其糟粕。歡迎外來新而美好的節日也排斥庸俗的節俗。在傳統節日與新節日之間有了輕重、有了責任，就能夠使節日得到更新和發展。
倘若盲目擁護外來新節日，只見其激情、浪漫，卻不見其庸俗、低階，不注重選擇。對傳統節日只用過新的眼光看待，不知其莊嚴神聖的文化精髓與悠久的歷史文明，只會墮落其中，看不到歷史的光華。
這樣的顛覆和冷落是對傳統文化的拋棄，是對歷史的冷淡，是對民族精神的不負責任。
慶賀傳統節日是歷史的回顧，是發展的慶祝，是文化的擁護，是民族精神的發揚和傳承。
只有注重選擇，負起責任，才能更好地弘揚民族精神。發展傳統節日。
我們對於每一個習俗，都應是莊嚴神聖的。因為這些習俗都是在漫長的幾千年歲月中不斷流傳、發展而來的。
我們決不可淡忘這幾千年的歷史、文化。應讓這些習俗的實質和精髓永遠隨歷史的發展而延續，只有這樣才能建造一個傳統與現代和諧的家園。
《關雎》中的「淑女」和「君子」各是怎樣的形象
3樓：春秋暖
淑女：. 淑女氣質和風範的涵義絕對不等同於中國傳統意義的禮教名詞，它是新的歷史條件下，女人在儀表、談吐、舉止、思維、行為習慣上一種獨具中國特色的女性魅力，真正表現出女人純潔、真摯的人格魅力的方面。 中國傳統禮教思想束縛下的淑女是不值得提倡的，因為它抹煞了女人應有的魅力與價值。
人們提倡做的淑女是在傳統美德基礎上又不失現代社會價值的淑女，是新文明、新文化、新時代背景下的新新女性。提倡做淑女，總比提倡做"野蠻女友"、"作女"好。這並不意味著復古倒退，不合時宜，束縛個性，而是使女人更具有個性、魅力、品位，恢復女性的本來面目。
君子：1．對統治者和貴族男子的通稱。
2．古代指地位高的人，後來指人格高尚的人。
3． 對別人的尊稱。
. "君子"觀念在中國各家中，儒家尤其孔子對之極為重視。雖然，在人格塑造的理想中，儒家有聖人、賢人;道家有真人、至人、神人，究其境界均似高於君子，然而聖賢究竟不世出，真人、至人、神人尤其高遠而不易攀及，世間完人總是不多，因而一較普遍的、較易至的、較完美的人格典型---君子，也就特別值得注意與追求。
"君子"一語，廣見於先秦典籍，多指"君王之子"，著重強調政治地位的崇高。而後孔子為"君子"一詞賦予了道德的含義，自此，"君子"一詞有了德性。《易經》《詩經》《尚書》廣泛使用。
《周易·乾》:"九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。"《詩經·周南·關雎》:
"窈窕淑女，君子好逑。"《尚書·虞書·大禹謨》:"君子在野，小人在位。"
4樓：匿名使用者
它所寫的男女雙方,乃是「君子」和「淑女」,表明這是一種與美德相聯絡的結合.「君子」是兼有地位和德行雙重意義的,而「窈窕淑女」,也是兼說體貌之美和德行之善.這裡「君子」與「淑女」的結合,代表了一種婚姻理想.
5樓：資深鹿飯
《關雎》中「君子」是兼有地位和德行雙重意義的，而「窈窕淑女」，也是兼說體貌之美和德行之善。它所寫的「君子」和「淑女」，指的是一種與美德相聯絡的結合。
6樓：尋適塗偉才
詩中這位男子在河邊聽到鳥鳴，順著鳥聲走去，看到沙洲上有成雙成對的鳩鳥，因而引起一種美好的聯想——淑女是君子的佳偶。因此，詩的第一章說：「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
」在他聽著鳩鳥和鳴的時候，有一個姑娘在河邊採荇菜，她左右採摘荇菜的美好姿態給了他一個難忘的印象，愛慕之情油然而生，並使他醒時夢時都思念著她。「求之不得」以下四句，總括地寫出這種強烈激動的感情。但因為追求這個姑娘沒有達到目的，所以「寤寐思服」「輾轉反側」。
第二章的八句，寫這個男子日夜不安的苦悶和焦灼的心情。最後一章，進一步表達了這個男子對採荇菜的姑娘的深切思慕和美好願望。「琴瑟友之」「鐘鼓樂之」，是寫他寤寐求其實現的願望，也就是他想像結婚時的熱鬧情景。
君子淑女,如芷如蘭的意思
窈窕淑女君子好逑這句話的意思,窈窕淑女君子好逑什麼意思
窈窕淑女就是指美好的女子,君子好逑就是說是個君子都要去追求懂了吧,追求一定要紳士,別像餓狼一樣沒出息 美麗漂亮的女子,賢才之士都很西歡這樣的女子.窈窕淑女君子好逑 什麼意思?意思是 那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。拼音為 y o ti o sh n j n z h o qi 具體釋義 1 窈窕 y...
窈窕淑女君子好求是那首詩窈窕淑女君子好求這首詩的名字是什麼
出自先秦的詩經 國風 周南 關雎 全詩原文是 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。白話文意思是 關關鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲。善良美麗...
窈窕淑女,君子好求什麼意思,窈窕淑女,君子好求是什麼意思
窈窕淑女,君子好求,樓上諸位解釋的蠻好,我補充一點 窈窕淑女,君子好求的求原作 逑 出自 詩經 關雎 是伴侶的意思,所以好也多第三聲,好逑既好伴侶的意思。一 窈窕淑女 君子好逑 關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉 輾轉反側。參...