1樓：風流禹二
琴，指的是古琴（七絃琴），至今仍是顯示高雅的一種技能，君不見mm們學古琴的越來越多嗎^_^
棋，指的是圍棋，除了陶冶性情，還是國際上愈趨流行的競技專案書，指的是書法，特製毛筆字，雖然在電腦逐漸代替書寫的今天有些式微，但是隨著古董市場的繁榮，的確有不少人重新回到了案邊，執起了毛筆……
畫，指的是水墨畫，復興的原因同上
其實，無所謂最終歸宿，一件事物，它既然能存在數千年，自有道理，而且隨著漢語文化的日趨強勢，這四種比世界絕大多數國家歷史都要悠久的藝術形式，前景只會愈發光明，至少我是這麼想的……
2樓：匿名使用者
【書畫】最能體現一個人的綜合素質，其他的現對更傾向於表面。。。
3樓：斯巴達保羅
琴棋書畫，無論是古代還是當今都是衡量個人素養的標準啊。同時我認為還應加入“武”和“德”。且不分先後順序。
4樓：勞資法務李升學
**最能體現一個人的綜合素質.
其他的現對更傾向於表面.
5樓：雨聲堂主人
在古代，這四樣具備，皆為才子，備受世人尊重，甚至可以一躍為官的。現在，已墮落為文人閒人的娛樂工具了，當然，特別好的也可以成名成星的。
6樓：海棠歸來看牡丹
書為先，因為文人的字跡就是他的臉面。
古代以琴棋書畫來表現一個人的才能，而琴又是四大才能之首，如果學的話，是中國的還是西洋的好？
7樓：
看自己喜歡吧，興趣是最好的老師。
8樓：不唄
琴棋書畫~自然是古琴！
9樓：匿名使用者
看興趣 各有各的好
中國古代十大才子佳人
10樓：匿名使用者
1。弄玉和蕭史 2。司馬相如和卓文君3。
徐德言和樂昌公主 4。李清照和趙明誠 5。侯方域和李香君6。
冒襄和董小宛7。奕繪和顧太清8. 蘇軾與王朝雲，王弗 9。
陸游和唐琬
中國人所說的琴棋書畫中的棋是指什麼,在古代叫做什麼
11樓：一槓青年
琴棋書畫 qín qí shū huà 本指琴瑟、圍棋、書法、繪畫色彩四種古代藝術性文物或技藝。琴棋書畫均起源於文獻所稱的“三皇
琴瑟，據文獻記載，伏羲發明琴瑟。琴瑟均由梧桐木製成，帶有空腔，絲繩為弦。琴初為五絃，後改為七絃；瑟二十五絃。
由弦數可知瑟的體積比琴大。琴瑟的主要區別在於演奏的場合不同。琴用於在貴賓面前彈撥，客人不說話，全神貫注地看彈琴和聽琴聲。
這是正式的**會場合。瑟用於背景**的彈奏。瑟被置於屏風後面，客人圍著桌案坐，在**聲中邊閒談、邊吃喝。
這是社交性場合。當然，琴與瑟可以聯合起來演奏，琴在臺前，面對賓客；瑟在臺後；琴離客人近；瑟離客人遠；琴師或是主人，或是美女；瑟師則可以是老年男子。琴瑟開彈前，先有鼓點聲，以示引導。
古人發明和使用琴瑟的目的是順暢陰陽之氣和純潔人心，發明地點在伏羲之都，今河南省淮陽市。
圍棋，據文獻記載，堯舜發明圍棋。圍棋古稱“弈”，意即“你投一子我投一子”。而名稱“圍棋”的含義是“一種以包圍和反包圍戰術決出勝負的棋戲”。
圍棋反映的是中原龍山文化時代開發魯西豫東地區的歷史。今日富饒廣闊、人口密集的黃淮海平原，在2600 bc以前，是一片大沼澤區，即《山海經》所稱的“大荒”，基本上無人居住。從2600 bc開始，大汶口文化居民從東邊進入此區，原紅山文化居民從北邊進入此區，仰韶文化居民從西邊進入此區，良渚文化居民從南邊進入此區。
各地移民湧入無人區之初，因為空地很多，基本上都在埋頭圈地，相互之間沒有衝突。這就像圍棋開局之初，雙方各自搶佔實地。隨著移民的增加，無主的空地越來越少，各族群的居地也開始相互接壤，甚至交錯，造成我中有你，你中有我的複雜局面，為了鞏固地盤和擴大生存空間，各族群之間了包圍與反包圍、吞併與反吞併的實力對實力、智力對智力的長期較量，較量的基本原則是以多勝勝少，靠區域性的人數優勢，靠圍毆來決定人地的歸屬（現代農村兩個村莊間的土地糾紛，也是靠械鬥解決，人數多的大村有較多勝算）。
這正是圍棋的基本博弈方法。圍棋有別於象棋的一大特色是它的棋子沒有身份、地位的差別，這正是移民世界的特徵。在當今的移**家美國，每年有數以千、萬計的各國移民湧入，這些移民原來的身份各不相同，到了美國以後就都一樣了，將軍會和小販在一個餐館洗盤子，因為他們都是移民。
所以，圍棋是對魯西豫東地區初期歷史的模擬，是中原文化中的歷史記憶，是用娛樂形式重溫當年的智力、實力的激烈較量過程。古文獻稱堯舜發明圍棋的目的是要安撫他們各自的嫡長子丹朱和商均，因為實行禪讓制度的緣故，他們不能登上帝位、親演國家歷史，故用圍棋來模擬演化國家歷史，以滿足他們心中的慾望。若以堯舜居住的地點作為圍棋誕生的地點，那麼這個地點就是今山西省臨汾市。
書法是漢字文化圈裡獨有的藝術形態。書法產生於漢字發明之後。據文獻記載，漢字是由黃帝的史官倉頡發明的。
漢字發明的可能地點有三個：山東日照兩城鎮、曲阜、新鄭，最有可能是曲阜。因此，漢字書法作為一門藝術，必然出現在2300 bc以後，地點是在中原地區。
繪畫產生於文字發明之前，也可能和書法同時出現（古人說“書畫同源”）。文獻最早提到的專業畫家是帝舜的妹妹“夥首”。如果以“夥首”作為繪畫藝術產生的標誌，那麼她生活的時代可能晚了一些，晚於漢字的發明200年。
且其生活的地點難以確定。
綜上所述，琴棋書畫這四大藝術門類都奠基於三皇五帝時代，即中原龍山文化時代，地點都在黃河中下游流域。
12樓：匿名使用者
圍棋中國古代四大藝術：「琴、棋、書、畫」之棋，指的就是圍棋。 《路史後記》中說堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱。
丹朱行為不好，堯至汾水之濱，見二仙對坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。帝前問全丹朱之術，一仙曰：「丹朱善爭而愚，當投其所好，以閒其情。
」指沙道石子：「此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動，以法天地，自立此戲，世無解者。」。
丹朱由堯處學了圍棋，據說果真有了長進。（仙話見《歷代神仙通鑑》）也有人說是舜作圍棋以教愚子商均。按照這種說法，製造圍棋，是為了開發智慧，純潔性情的。
唐朝人皮日休在其《原弈》一文中則以為圍棋始於戰國，是縱橫家們的創造。他的根據是，圍棋「有害詐爭偽之道」！可謂穿鑿附會了。
圍棋 在甘肅永昌縣鴛鴦池出土的原始社會末期的陶罐，不少繪有黑色、紅色甚至彩色的條紋圖案，線條均勻。縱橫交錯，格子齊整，形狀很像現在的圍棋盤，但縱橫線條只有十至十二道，而不像現在是十九道。考古學家稱之為棋盤紋圖案。
圍棋中國古代四大藝術：「琴、棋、書、畫」之棋，指的就是圍棋。 《路史後記》中說堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱。
丹朱行為不好，堯至汾水之濱，見二仙對坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。帝前問全丹朱之術，一仙曰：「丹朱善爭而愚，當投其所好，以閒其情。
」指沙道石子：「此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動，以法天地，自立此戲，世無解者。」。
丹朱由堯處學了圍棋，據說果真有了長進。（仙話見《歷代神仙通鑑》）也有人說是舜作圍棋以教愚子商均。按照這種說法，製造圍棋，是為了開發智慧，純潔性情的。
唐朝人皮日休在其《原弈》一文中則以為圍棋始於戰國，是縱橫家們的創造。他的根據是，圍棋「有害詐爭偽之道」！可謂穿鑿附會了。
圍棋 在甘肅永昌縣鴛鴦池出土的原始社會末期的陶罐，不少繪有黑色、紅色甚至彩色的條紋圖案，線條均勻。縱橫交錯，格子齊整，形狀很像現在的圍棋盤，但縱橫線條只有十至十二道，而不像現在是十九道。考古學家稱之為棋盤紋圖案。
13樓：匿名使用者
彈琴 弈棋 書法 繪畫 這便是琴棋書畫
並不是專指什麼東西
要真的說棋是什麼棋 當然是圍棋。棋指圍棋，在古代叫做“奕”。
14樓：匿名使用者
惶者象棋
棋盤、棋子、開局如圖，基本規則同象棋，不同的是:
1、棋盤雙方將帥初始位置的後面，各增加一個點（惶點）和一格直線和兩格斜線。將士可以走吃到這個點位，兵卒車馬炮也可走吃到"惶點"。
雙方各增加一枚惶者棋，以下簡稱[惶]，開局放在己方初始位置將帥身後"惶點"。
2、開局[惶]不能動，他的走吃法是，己方什麼兵種皆無，己方[惶]就按什麼兵種規則參戰，多兵種皆無時，則同時具備多兵種規則，例如己方雙馬雙炮都被吃掉後，己方[惶]就同時具備了馬和炮的規則。
3、[惶]的規則上最大限度符合失去的原兵種規則，例如，己方兵卒全無，己方[惶]本界只能向前；己方士象皆無的[惶]，符合士的規則只能發生在己方九宮內，即斜一格，但不限制是否在實有斜線上；符合象的規則時，只能發生在本土界內，但不限制是否為象的原點。
4、兵卒進到對方"惶點"也為勝。
此棋規畫為按上述規則遊戲。
注意：惶與將帥設有等級之分，因此“惶”者不可吃將帥！
15樓：藜落紫
棋多指圍棋，但是古代有博弈的說法，博指的是象棋，而弈指的是圍棋。
班固《弈詣》裡有“博行於世而弈獨絕”的記載。
關於圍棋，有林都人的詩曰：紋枰妙思加精算，論道理深趣盎然。
經緯方園天地象，黑白進退世情全。
名局百代垂青史，新秀千星綴宇環。
繼往開來奇蹟創，中華絕藝更無前。
可見圍棋亦起源於中國，琴棋書畫，中國古代四大藝術，源遠流長。 琴棋書畫之棋，指的就是圍棋。圍棋棋盤最開始是19道縱橫交錯的線，如今已經是21道線交錯，行棋更為複雜。
圍棋的戰略戰術和戰場上的戰略戰術極其的相近，圍點打援、根據地、深東擊西，還有游擊戰術中常用到的“不為一城一地之爭、儲存實力”的戰略思想也在裡面可以體現。
圍棋中沒有和棋，這倒是和中國的“和為貴”思想有些矛盾，這也是我百思不得其解的地方。好在圍棋的很多戰略戰術能體現出這點，比如行棋不可用強，該讓就得讓，該忍還需忍，否則就很可能輸得一敗塗地。雖然，讓與忍的真正目的還是想獲得最後的勝利，但這隻能說是咱們中國人很有智慧。
再說，“和為貴”也是以和為目的，最後想得到平安這個好的結果。從這方面來說，兩者還是相通的，並不矛盾。
我國古代的四大才藝是什麼?
16樓：匿名使用者
中國古代的四大藝術,琴棋書畫,歷史悠久...
17樓：匿名使用者
稍微有點常識的人都知道吧,不用說了吧~
18樓：匿名使用者
琴棋書還有畫,明擺著的嘛
19樓：匿名使用者
四大才藝是：琴、棋、書、畫
筆墨紙硯被稱為文房四寶，請問琴棋書畫被稱為什麼呢？
20樓：匿名使用者
琴棋書畫，又稱“四藝”，指古琴、圍棋（一說為象棋）、書法、繪畫，是中國古代文人所推崇和要掌握的四門藝術。
概念溯源
早在唐朝人張彥遠所編的《法書要錄》中，就將“琴棋書畫”並稱。而“四藝”的概念則出現相對較晚，據考證，已知最早將琴棋書畫合稱為“四藝”的書面記載，是明末清初的李漁所寫的《閒情偶寄》一書。
琴棋書畫那一項屬於文化藝術類
琴棋書畫分別指什麼？
21樓：夢裡心落
琴棋書畫分別指的是琴瑟、圍棋、書法、繪畫色彩四種古代藝術性文物或技藝，又稱雅人四好。
【舉例】唐·張彥遠《法書要錄》卷三：“辯才俗姓袁氏，樑司空昂之玄孫。辯才博學工文，琴棋書畫，皆得其妙。”
【讀音】 qín qí shū huà
【釋義】彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個人的文化素養。
【出處】宋·孫光憲《北夢瑣言》卷五：“唐高測，彭州人。聰明博識，文翰縱橫。至於天文歷數，琴棋書畫，長笛胡琴，率樑朝朱異之流。”
【近義詞】
文房四藝 [ wén fáng sì yì ] 指琴、棋、書、畫。
出 處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二:“自古書、畫、琴、棋，謂之文房四藝。”
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