1樓：隨便一點把
關於杜牧詩的藝術風格，劉熙載有一個總的概括：「杜樊川詩雄姿英發。」（《藝概·詩概》）劉氏所謂的「雄姿英發」，是與李商隱詩「深情mián＠⑴邈」的風格相比較而言的，意思是說，杜牧的詩在內容上多表現詩人救國救民的豪情壯志，在藝術形式上注重雄俊之氣的巨集放暢達與情感的宣洩激越，有一股豪邁俊爽之氣。
這是從內容與形式的統一中對杜牧詩的風格所作出的比較準確的評價。一個詩人的藝術風格，是他在作品中表現出來的主要思想特點和藝術特點相對穩定的綜合體。在這個綜合體中，始終有一個主調、主旋律，把握住了這個主調、主旋律，也就認識了一個詩人藝術風格的主體。
用「雄姿英發」來概括杜牧詩總的藝術風格，可以說是抓住了最主要的特點，這對杜牧的七律詩無疑也是適用的，它是我們認識杜牧七律詩藝術風格的基礎。但是，同一個詩人所寫的不同體裁的作品，其風格也會在總的藝術風格的基礎上呈現出某種個性差異，這正是詩人在藝術上臻於成熟的標誌。杜牧的七律詩，就是以「雄姿英發」的總風格為基調而有時又別具一種特點。
劉克莊雲：「牧於律中常寓少拗峭，以矯時弊。」（《後村詩話》）楊慎也說：
「（杜牧）詩豪而豔、宕而麗，於律詩中特寓拗峭，以矯時弊。」（《升庵詩話》）所謂「拗峭」，一方面是指用不依律體常格而加以變化的詩句所造成的陡直峻拔的氣勢；另一方面是指在律詩中所表現出來的與古體詩有某種相似的豪宕雄渾的意境。推原諸家論旨，我們可以這樣概括杜牧七律詩的藝術風格：
以雄姿英發為最主要的特徵，有時在律體中又故作拗句或出以古意，表現出一種勁直峻峭、氣力健舉的氣勢，從而更增強了雄渾豪宕的意境。如《題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人》：
六朝文物草連空，天淡雲閒今古同。
鳥去鳥來山色裡，人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。
惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。詩人登臨覽勝，託物抒懷，氣含廣宇，思接千載。首聯由眼前景物興起六朝興亡之感，言昔日的衣冠文物，盡成荒草，唯有淡天閒雲，今古所同，筆力貫注，大有包舉宇內，含蓋千古之勢。
頷頸兩聯寫宛溪一帶的山色水聲、飛鳥居人、深秋簾幕、落日樓臺，一幅壯闊的山川風物秋景圖，如現目前。尾聯抒登閣遙望五湖所產生的思慕古人的豪情，表現了對功成名就後泛舟太湖的英雄人物范蠡的嚮往。全詩情景交融，氣魄壯偉，沉雄勁健而不失於木質枯直，有韻致而不流於柔弱無力。
薛雪《一瓢詩話》說：「杜牧之晚唐翹楚，名作頗多，……如《題宣州開元寺水閣》，直造老杜門牆，豈特人稱小杜而已哉。」其實，這首詩不僅直造老杜門牆，而且登堂入室，得其真髓。
2樓：蝸牛得快跑
杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年進士，授巨集文館校書郎。多年在外地任幕僚，後歷任監察御史，史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。
晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事**，還曾註釋《孫子》。
有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。
人謂之小杜，以別於少陵。七絕龍有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。
金谷園繁華事散逐香塵，流水無情草自春。
日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
贈別多情卻是總無情，唯覺尊前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
將赴吳興登樂遊原
清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。
欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。
赤壁折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深銷二喬。
泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
寄揚州韓綽判官
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教**？
遣懷落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
秋夕銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
贈別娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。
江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
旅宿旅館無良伴，凝情自悄然。 寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠夢歸侵曉，家書到隔年。 滄江好煙月，門系釣魚船。
中秋暮雲收盡溢清寒， 銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好， 明月明年何處看。
清明清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
3樓：匿名使用者
杜牧，字牧之。京兆萬年人。太和二年，擢進士第，復舉賢良方正。
沈傳師表為江西團練府巡官，又為牛僧孺淮南節度府掌書記，擢監察御史。移疾，分司東都，以弟顗病棄官。復為宣州團練判官，拜殿中侍御史、內供奉。
累遷左補闕、史館修撰。改膳部員外郎。歷黃、池、睦三州刺史。
入為司勳員外郎，常兼史職，改吏部，復乞為湖州刺史。逾年，拜考功郎中、知制誥，遷中書舍人卒。牧剛直有奇節，不為齪齪小謹，敢論列大事，指陳病利尤切。
其詩情致豪邁，人號為小杜，以別甫雲。《樊川》詩四卷，《外集》詩一卷，《別集》詩一卷，今編為八卷
4樓：深伴娛樂
杜牧是哪個朝代的詩人，杜牧簡介
5樓：
6樓：
杜牧（803～852）唐代詩人。字牧之。京兆萬年（今陝西西安）人。
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關係有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。
在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱「小李杜」。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。
七律《早雁》用比興託物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。
這種重辭采的共同傾向和他個人「雄姿英發」的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。
杜牧與晚唐懷古詠史詩
社會衰敗中士人懷古傷今情緒的反映 杜牧的詩歌創作 許渾等人的創作
從唐敬宗和唐文宗時期開始，唐帝國出現明顯的衰敗傾覆之勢。司馬光在《資治通鑑》中說：「於斯之時，閽寺專權，脅君於內，弗能遠也；藩鎮阻兵，陵慢於外，弗能制也；士卒殺逐主帥，拒命自立，弗能詰也；軍旅歲興，賦斂日急，骨肉縱橫於原野，杼軸空竭於里閭。
」（《唐紀》六十）指出宦官專權，藩鎮割據，驕兵難制，戰亂屢起，賦稅沉重，民間空竭。這一切，加上統治集團的腐敗，使唐王朝陷入了無法挽救的危機之中。由於朝廷控制的州縣減少，官位緊缺，朝中清要職位又為朋黨及有權勢者所據，一般士人在仕途上進身機會很少；由於科場風氣敗壞，許多出身寒微，拙於鑽營的有才之士，在考場上長期受困，甚至終生不第。
少數士人即使幸而中舉入仕，也很難像中唐的韓愈、白居易等人那樣，憑他們的文才進入政治機構上層。面對王朝末世的景象和自身暗淡的前途，士人心理狀態發生很大變化。一些人儘管仍然眷念朝廷，關心時政，懷抱希望，但也往往以失望告終。
國事無望，抱負落空，身世沉淪，使晚唐詩人情懷壓抑，悲涼空漠之感常常觸緒即來。這種種抑鬱悲涼，在晚唐詩歌的多種題材作品中都有體現，而體現得既早又突出的是懷古詠史之作。
晚唐懷古詠史詩的數量大增，情調也與往時不同。初盛唐在懷古中常帶有前瞻的意味，中唐懷古詠史常寄託對國家中興的希望，晚唐詩人則是用一切皆無法長駐的眼光，看待世事的盛衰推移，普遍表現出傷悼的情調。這種悼古傷今，從劉禹錫在長慶末期和寶曆年間寫的《西塞山懷古》、《金陵五題》、《臺城懷古》等篇開始，形成一股勢頭，隨後，有杜牧、許渾、溫庭筠、李商隱等人的大量創作。
杜牧（803～852），與李商隱並稱「小李杜」。兩人的成就都不限於懷古詠史一種題材，而有多方面的建樹。杜牧才氣縱橫，抱負遠大，繼承了祖父杜佑以《通典》為代表的經世致用之學，注意研究「治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古人之長短得失（《上李中丞書》），很想建功立業，有一番作為。
在詩歌創作上，他自稱「苦心為詩，本求高絕。不務奇麗，不涉習俗。不今不古，處於中間」（《獻詩啟》）。
結合他的詩歌創作看，追求的是一種情致高遠，筆力勁拔的詩風。他不滿當時詩壇的綺靡傾向，但他自己亦多綺情柔思，故而其詩能在俊爽峭健之中，時帶風華流美之致。他很強調創作的內容，主張 「文以意為主，氣為輔，以辭采章句為之兵衛」（《答莊充書》）。
在其今存的500餘首詩中，有不少寫現實政治和社會生活題材。《感懷詩一首》針對藩鎮割據而發；《郡齋獨酌》有感國家的內憂外患，抒發了自己報國的願望；《河湟》詩對河西、隴右之地被吐蕃侵佔久久不能恢復表示憤慨；《早雁》詩寫因遭受回鶻侵擾而流亡的民生哀怨：
金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。
運用比興手法，把逃避回鶻侵擾的邊民比作哀鴻。在抒發對人民同情的同時，隱含對朝廷未能禦侮安民的不滿。
杜牧不僅懷古詠史詩數量多，而且有不少從總體看不屬於懷古詠史的作品，也在即景抒情中注入了深沉的歷史感慨。他的懷古詠史詩，多數是抒寫對於歷史上繁榮昌盛局面消逝的傷悼情緒。
長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中。看取漢家何事業，五陵無樹起秋風。（《登樂遊原》）
千秋佳節名空在，承露絲囊世已無。唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪。（《過勤政樓》）
前一首感嘆盛大煊赫的西漢王朝，只剩下荒陵殘冢。後一首寫唐玄宗時代作為盛世標誌的勤政樓，被遺亡冷落，獨任苔蘚滋蔓。兩首詩雖然一慨嘆漢代，一詠年朝，但抒發的都是對於現實衰頹已經無可挽回的感觸。
杜牧的這種感觸又經常還有盛衰興亡不可抗拒的哲理意味。如《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》：
六朝文物草連空，天澹雲閒今古同。鳥去鳥來山色裡，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。
傷悼六朝繁華消逝，同時又以「今古同」三字把今天也帶入歷史長河。「人歌人哭」，一代代人都消沒在永恆的時間裡，連范蠡的清塵也寂寞難尋了。留下的只有天淡雲閒，草色連空。
這正是對於唐衰推移，一切都無法長存的認同和感慨。此詩禾意超脫，一方面在廣闊遠大的時空背景上詩境，一方面又以麗景寫哀思，很能體現杜牧律詩含思悲悽、流情感慨的特色。
杜牧的懷古詠史詩也有不少是借題發揮，表現自己的政治感慨與識見，如《赤壁》：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
借慨嘆周瑜因有東風之便取得成功，抒發自己懷才不遇的心情。這類詩雖主要意思不在懷古，但由於是由古代歷史或遺蹟觸發的感慨，一般仍帶有傷悼往事的情緒。
杜牧五、七方古今體詩都有佳作，七律、七絕更為擅長。尤其是七絕，向來受到推崇。名篇除前面已引的《赤壁》等詩外，《山行》、《秋夕》、《泊秦淮》、《贈別》、《寄揚州韓綽判官》等，也都膾炙人口。
在寫法上，有的描繪景物，鮮明如畫；有的表達深曲，情思蘊藉；有的發議論而伴以情韻。他和李商隱同為晚唐七絕成就最高的詩人。李深婉而杜俊爽。
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