1樓:夢雪菲心
遊子吟》
慈 母 手 中 線,
遊 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫,
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心,
報 得 三 春 暉.
作者背景
孟郊(751-814),唐代詩人。字東野,湖州武康(今浙江德清)人。少年時居蒿山,與韓愈是好朋友。
一生窮困,近50歲時才中進士。孟郊寫詩以寒苦之音著稱,追求奇特的構思和瘦硬的語言風格,多表現下層民眾和自己的貧寒生活及遭遇,與賈島齊名,有「郊寒島瘦」之稱。
注詞釋義
遊子:離家遠遊的人。
意恐:擔心。
寸草:小草。寸草心:此處指遊子的心。
三春暉:春天的陽光。這裡比喻母愛。三春,初春、仲春、暮春,泛指整個春天。暉,陽光。
古詩今譯
慈愛的母親手中的針線,離家遠行人身上的衣服。要遠行時密密地縫呵縫,心中擔憂兒子遲遲才回。誰說幼小的青草的心意,能報答得了春天的光輝?
名句賞析——「誰言寸草心,報得三春暉?」
孟郊50歲才中進士,當上溧陽縣尉,這樣一個小官,結束了長年的漂泊流離生活,便將母親接來住。這首詩就寫於此時。詩以一個極為平常而又十分典型的生活細節揭示了母愛的偉大:
老母牽針引線為臨行的兒子縫補衣裳,由於擔心兒子長時間不回來,就把針腳縫得非常細密,希望它能結實一點,更結實一點。慈母對兒子的篤愛之情,就這樣一針一線地縫進衣服中,隨著兒子千里萬里。這一平常而充滿了骨肉親情的生活場景,是我們每一個人都經歷過的,所以能引起每一個讀者的共鳴,引起我們對母親的種種回憶和依戀。
母愛是不期望報答,也是兒女所報答不完的,因為它像三春的陽光對小草的哺育,是無窮無盡的。詩歌畫面簡潔,語言樸素,而內涵深厚,動人心絃,所以能膾炙人口,千古流傳。
【別老母】
搴幃拜母河梁去,
白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜,
此時有子不如無。
晒 舊 衣
卅載綈袍檢尚存,領襟雖破卻餘溫。
重縫不忍輕移拆,上有慈母舊線痕。
《送母回鄉》
停車茫茫顧,困我成楚囚。
感傷從中起,悲淚哽在喉。
慈母方病重,欲將名醫投。
車接今在急,天竟情不留!
母愛無所報,人生更何求!
1.萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》
2.白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
3.慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊
4.十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》
5.母稱兒幹臥,兒屎母溼眠。《勸孝歌》
6.母苦兒未見,兒勞母不安。《勸孝歌》
7.老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》
8.父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,復我。《詩經》
9.尊前慈母在,浪子不覺寒。《勸孝歌》
10.母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
11. 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會
12.哀哀父母,生我劬勞。《詩經》
13.無父何怙,無母何恃?《詩經》
14.世上惟一沒有被汙染的愛——那便是母愛。字嚴
15.成功的時候,誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
2樓:亦語冰
遊子吟孟郊[唐]
慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。
古詩中常見的意象有哪些?
古詩中常見的意象有哪些
3樓:閒擲葡萄
高山、奔流、雄關、滄海,大江、長風;
落日、小橋、流水、殘陽、浮雲;
杜鵑、落花等等
古詩詞中常用的意象有哪些?表達什麼意思?
古詩中常見的意象有哪些?
4樓:笑蒼穹
古典詩詞常見意象:
1.冰雪
以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
2.月亮
對月思親——引發離愁別緒,思鄉之愁。
3.柳樹
以折柳表惜別。漢代以來,常以折柳相贈來寄託依依惜別之情,由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。
4.芳草
在中國古典詩歌中喻離恨。
5.芭蕉
常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯絡。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,表淒涼之音。
6.梧桐
在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,大多表示一種悽苦之音。
7.梅花
「以花貴,自戰國始」,到樑、陳時期,出現了大量的詠梅詩。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用於贈別,尚無明顯的象徵寄託。到了唐宋時期,梅花已成為一種高潔人格的象徵。
8.松柏
《論語·子罕》中說:「歲寒,然後知松柏後凋也。」後世詩歌常用松柏象徵孤直耐寒的品格。
9.杜鵑
杜鵑鳥俗稱布穀,又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節,杜鵑徹夜不停啼鳴,啼聲清脆而短促,喚起人們多種情思。如果仔細端詳,杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色,古人誤以為它啼得滿嘴流血,湊巧杜鵑高歌之時,正是杜鵑花盛開之際,人們見杜鵑花那樣鮮紅,便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
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