唐太宗李世民是如何做到讓大唐到了鼎盛時期,怎麼治理的

2021-12-25 11:14:45 字數 5100 閱讀 2220

1樓:承夜柳

唐太宗李世民,是1位中國歷史上很有名的皇帝,他是和堯舜禹湯,秦皇漢武齊名的皇帝,一位曾經是法家代表的皇帝,李世民通過執行所謂的「讓步政策」發起了「貞觀之治」。李世民是唐高祖李淵的第2個兒子。他在玄武門政變中獲得了王位。

兄弟難免心裡不服,但這是不可避免的。情況大體上與楊廣差不多。李世民當皇帝僅有23年,當皇帝時間長的人多的是。

貞觀時期的國民人口只有300萬,遠小於隋煬帝時期的900萬戶人家的規模,這基本上反映了當時經濟發展水平還處在恢復階段。那麼,李世民怎麼就讓人稱為千古一帝了?

無論是在去長安的路上,還是去河西的肘部,或者是為了平息山東和河北的戰爭,李世民不僅是一個士兵,還是一個勇敢的人,而且是一個指揮官,一個很好的騎兵,懂得很多軍事戰術,是個軍事人才。在和敉平突厥戰爭與高昌的征服戰爭中,他表現出了巨大的才智和遠見。

然而,有一件事使情緒變得困難,就是在他定居山東後不久,在竇建德的老部下劉黑闥的領導下又反叛。正是李建成採納了魏徵的政策,這使山東地區穩定下來。這件事和隋朝幾乎是一樣的。

隋朝熄滅後不久,就出現了一個重複。後來楊廣恩威並施,南方的局勢才穩定了。這個朝代的經歷和前朝的教訓對年輕的李世民轉變觀念有很大的影響,也就是說,他們不能用武力征服整個世界。

李世民登上皇位後宣佈:雖然我用武力奪得了天下,但最終還是要以文治天下。

李世民從馬背上奪得了皇宮的轉變,開始改變他的治國方略。他比任何一位皇帝都更有天賦。在他的府邸裡,他招募了大批能人,建立了一個文學館。

館裡著名的十八位學者,如房玄齡、杜如晦、于志寧等都是一代才子。或者是政治策略,或者是天賦和知識。同時,他還制定了將軍的總體規劃。

在貞觀年間發揮著重要的作用。

李世民登基之初,對治國方略有過很大的討論:在混亂之後,是以嚴厲的懲罰來整治這些刁民,還是「平息百姓」,與人民休憩?在關鍵時刻,十多年來的垂直和水平戰場指揮官做出了明智的決定。

他說:「一切都是必要的。中國是以人為本的,人以衣食為基礎,所有服務於吃穿的人都不應該浪費時間。

因此,他實行了以民為本的政策,恢復了唐朝初年的社會經濟。李世民統治這個國家,有很多都是特別擅長的,被人表揚。他曾經和朝中的大臣談過隋文帝的成功與失敗。

大臣認為隋文帝是一個盡責的君主,太宗只是認為隋文帝的損失是他不知道如何放棄皇權,他不相信他的大臣們。

敢於使用曾經反對自己的人,同時也反映了李世民的勇氣。典型的例子就是魏徵了。隋朝末年,魏徵當時是個道士。

他首先投靠了瓦崗寨,為李密的效勞,然後又歸順竇建德。他投靠的人都是和李世民在山東的敵對勢力。竇建德被李世民幹倒了,又到了太子李建成的府裡給他賣命。

雖然他沒有被很好的任命,他曾經還勸說李建成帶頭與李世民打架,還挑撥說不然的話李世民就搶了他的皇位了。這樣一個到處和自己做對的人,李世民可以不追究他的責任,拋棄自己過去的恩怨。

魏徵也算得上是李世民時期的天才。魏正的主要表現在他能和皇帝講真話的勇氣。諫言是中國古代政治生活中的一種特殊制度,國家成立了一批大臣來勸告皇帝。

朝廷在作出決定時必須首先聽取他們的意見,如果其他**首先建議,他們被認為是不恰當的。魏徵是李世民的忠臣,他進言超過200。魏徵不僅在唐代休養生息,注重教育的基本國策,在廢除封建制度和實行郡縣政治政策時,提出了正確的見解,而且在生活的許多細節上,都是這樣的。

給李世民一個很好的忠告。提及魏徵和李世民的十個思想尤為重要。

自中國建立皇帝制度以來,秦始皇就實行了集權**制度。在近代以前,廣大地區之間的經濟聯絡有限,溝通手段和執政手段也相當落後。皇帝**制度在維護中華民族團結和發展中具有歷史性作用。

但是,這一制度存在著內在缺陷,即缺乏制度化的權力制約機制。唐代改革家制度的逐步完善可以說是一種補救措施。但是大臣們是怎麼把皇帝說服的呢?

從商周兩代的「天命」思想演變而來的「天」具有一定的功能。孟子特別強調的人民思想(**)也起到了一定的作用。東漢時期的預言,災禍也成了告誡皇帝的一種約束力量,宋代以後,祖宗法成為限制保護皇帝的一種規範工具。

但所有這些都不是制度化的約束。在皇權制度下,對最高權力沒有制度上的限制。因此,皇帝的行為只能受到皇帝本人的約束。

這就是帝王制度中「自我否定」的重要性。範祖禹提出:「人的善惡不是晚年的,而是當時沒有被承認的,」皇帝是最高權威。

皇帝如何分辨是非?誰來評判?在集權體制下,能否聽取**的意見,能夠解決問題,皇帝不聽從大臣們的意見?

因此,皇帝的準確判斷和自我剋制尤為重要。最重要的一點是強調皇帝必須要明白自己在做神馬,要剋制自己。

李世民正是做到了以上這些,虛心聽從大臣們的建議,善用人才,才把大唐治理的超級好。他執政時所形成的貞觀盛世,把唐朝推向了一個無比繁榮的階段,讓百姓拍手叫好。作為一個皇帝只有做到深得老百姓的心意才能使自己的國家安穩,不受侵擾。

這樣才能留美名於後世。

唐太宗李世民到底是怎麼樣的一個人??

2樓:匿名使用者

他雖然是一個明君,但是他一些殘忍,為了江山就要殺兄,逼父親退位。所以我覺得一些知識看到他的表面,沒注意他的另外衣面。

3樓:匿名使用者

殺兄``逼父``是為了治理江山,欲成大事者不拘小節!「大唐盛世」不是說著玩的!

4樓:匿名使用者

有作為的封建君主

死後葬在昭陵

後世唐朝人

如果有冤屈

都可以去昭陵哭

這個典故叫「哭昭陵」

表明唐朝後世的人們對唐太宗的尊重 和 懷念

如何正確評價唐太宗李世民

5樓:遊子逸

bai唐太宗李世民是傑出的政治家du、戰略家zhi、軍事家、

詩人dao。

李世民少年內從軍,曾去雁門關營救隋容煬帝。唐朝建立後,李世民官居尚書令、右武候大將軍,受封為秦國公,後晉封為秦王,先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥,在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。

公元626年7月2日(武德九年六月初四),李世民發動玄武門之變,殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子,被立為太子,唐高祖李淵不久退位,李世民即位,改元貞觀。

李世民為帝之後,積極聽取群臣的意見,對內以文治天下,虛心納諫,厲行節約,勸課農桑,使百姓能夠休養生息,國泰民安,開創了中國歷史上著名的貞觀之治。對外開疆拓土,攻滅東突厥與薛延陀,征服高昌、龜茲、吐谷渾,重創高句麗,設立安西四鎮,各民族融洽相處,被各族人民尊稱為天可汗,為後來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。

公元649年7月10日(貞觀二十三年五月己巳日),李世民因病駕崩於含風殿,享年五十二歲,在位二十三年,廟號太宗,葬於昭陵。李世民愛好文學與書法,有墨寶傳世。

6樓:匿名使用者

真正的優秀帝王,不會有太多轟轟烈烈的事蹟,要想在一個複雜的社會力把老大內當好,沒容

有那麼容易,必須要夠精明,說白了要夠奸!李世民是一個政治家,並不是單純的一個好戰的將軍,一個優秀的政治家就是要用最小的代價得到最好的結果,所以他並沒有打多少大戰,但是正是在他的精心佈局之下,才滅掉了詰利,如果你熟讀一下歷史就會明白,想要創造一個盛世,是沒有那麼容容易的,世界上也沒有幾個可以達到那樣的盛世的!所以才會有千古一帝的稱號!

他的成就肯定有前人的功勞,但是也沒有幾個人可以把這種強大發揮到極致,他的目標是盛世,他做到了。知道崇禎嗎?知道史學家對他的評價嗎?

他被稱為中國歷史上最勤勉的皇帝,一生都在為恢復大明的強大努力,兢兢業業,但是最終他失敗了,出去歷史背景和運氣的原因,他的能力確實有些欠缺!說道納諫,納諫的惡人有他的考量,但是作為皇帝,他有更多需要考慮的因素。

7樓:匿名使用者

李世民是中國歷史上最老實的人,他的老婆長孫皇后是中國歷史上最賢惠的女人!這一對夫妻真配!

8樓:彭文帝

貞觀來王朝是李世民大帝自建立起來的。李世民是唐帝國實際上的開國皇帝(他的父親李淵只是名義上的)。在中國所有的開國皇帝中,只有李世民一人受過良好系統的教育,出身也最為高貴。

他胸襟開闊,文武全才,知人善任,從諫如流,在當政期間創立了蓋世絕倫的文治武功。

在中國這個高度集權缺乏民主和人權觀念的國家裡,最高領導人的素質決定國家的命運。

歷史上唐太宗李世民有哪些民間傳說?

唐太宗李世民的生平經歷有哪些?

9樓:匿名使用者

為大唐奪得了天下,玄武門事變當上皇帝,建立了強大的、繁榮的帝國,

唐太宗李世民和他哥李建成的關係如何

10樓:

是李世民自己太想做皇位把他哥殺了玄武門之變是秦王李世民主動的、蓄謀已久的奪權行為。

李淵起兵之前,李建成奉父命在河東招募人才,而後李建成到太原助李淵起兵,隨李淵攻略西河,取霍邑,拒潼關,攻克長安。唐朝建立後被立為皇太子,協助李淵處理政事。李建成多次率軍打退突厥的入侵,擒斬與突厥勾結的劉黑闥,平定山東。

武德九年六月四日,李世民發動玄武門事變,親手射殺李建成,時年三十八歲,五子一併遇害。

貞觀二年(628年),李世民追封李建成為息王,追諡曰「隱」,貞觀十六年(642年),又追贈為皇太子。史稱隱太子。

擴充套件資料

阻父滅佛

武德四年(621年),傅奕上奏《請廢佛法表》,請求廢除佛教,至武德九年(626年),傅奕總共上疏七次。李淵有意廢除佛教,問李建成,李建成以佛教三乘、八正力諫不可,大意是說:「佛教講究眾生平等縱是儒道也難以倫比,從古至今的明君賢士無不對佛教遵崇敬仰。

現在出家者未必都是好人,有行為不端的,有為了避稅偷懶假裝學佛的;

但也有威儀具足,嚴守戒律,心性志向像珠玉一樣澄明高潔的。如今要不分賢愚地遏令他們一併還俗,恐怕將會玉石俱焚。這件事恐怕要損傷了德政和教化。

今天如果責令佛門自行降罰除奸,非但佛性慈悲為懷、平等無差,而且那種物我兩忘、絕愛忘恨、無嗔無怒的捨己境界就像大海一樣的包容一切。商均和丹朱這兩位儲子生長於帝舍皇宮,雖不堪大任,但還不至於虧損堯舜的聖德。今天忽然要因愚僧的過錯而毀滅尊宗,我經過反覆商量認為於理不可以這樣做。

」小字軼事

李建成小字毗沙門,藏傳佛教與漢傳佛教所共同推崇的財神**就叫毗沙門天王,李建成曾勸阻父親不要滅佛,至於為何要取小字毗沙門,因為史料沒有記載,就不得而知了。

2023年11月1日,中國社會科學出版社出版了首都師範大學王濤著作的《唐宋時期城市保護神研究:毗沙門天王和城隍廟神為中心》中有提到李建成與毗沙門天王附會的可能性。

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