1樓:大阿彌佗佛
1 打坐是身體的姿勢。入定是精神意識所處的狀態。
2 什麼年紀都可打坐,不分年齡大小,只要身體適宜。
3 用打坐消磨時間是錯誤的思想,是毫無意義的浪費時間,打坐應該是一種修行,自己試試吧。
4 打坐是練氣功或修道的一種靜功,可以健身,**一些慢性病。
5 打坐不限時間,如要有效果,世間越長越好,每天固定一定的時間最好,百日築基。
6 早起,睡前都可以打坐,打著坐睡覺沒有意義。
7 (1)自然盤;兩腿收回盤起,上身坐直,下頜微收,兩手掌相疊放在下腹部(丹田)。
(2)單盤坐:兩腿收回,不分左右,一上一下相疊,身與手同上。
(3)雙盤坐:兩腿收回兩腳在對方腿的上面,這個很難,需要訓練,不要硬來。
詳細的你找書看吧,不難。
阿彌陀佛
2樓:雪山大醒
1,打坐和入定不是一回事,只有打坐到了一定的成度才會入定.
2,這個沒有特定的要求,
3,打坐不是消磨時間,
4,打坐可以調節身體的磁場,平靜內心,讓自己更好的瞭解自己.
5,打坐的時間要一點一點的來,比如,今天你坐了10分鐘,明天坐的時候就延長到20分鐘,慢慢的來,最長先以2小時為度吧!
6,最好是在吃過飯2-3小時以後,胃裡的食物也消化的差不多的時候.睡覺時就怕你睡著了就不好了.
7,數息法:開始打坐時,可以先找個安靜、少干擾、少噪音且適合的地方,以舒適、自然且能持久的姿勢坐著,上身保持正直,然後閉上眼睛,將正念安住於打坐的目標——呼吸。應嘗試覺知經由鼻孔而進出身體的氣息(呼吸時的鼻息);只應藉助在鼻子的正下方(人中)或鼻孔出口處周圍的某一點來感覺氣息的進出,而不要跟隨氣息進入體內或出到體外。
如果跟隨氣息進出,將難以成就入定。反之,只是在氣息與**接觸最明顯的那一點覺知氣息,將能培育及成就入定。
如果心無法輕易地專注於入出息,建議用數息的方法協助培育定力,在每一呼吸的末端數:「入、出、一;入、出、二;入、出、三;……入、出、八」。
至少應數到五,但不應超過十。通常鼓勵數到八,。應該下決心在數息期間不讓心漂浮到其它地方,只應平靜地覺知氣息。
如此數息時,能使心專注,平靜單純地只覺知氣息。當心變得專注、單純且少妄念時,則可放棄數息,只是覺知入出息本身。
能如此專注至少半小時後,可以對入出息的長短培育覺知。只應覺知經過鼻孔接觸點之氣息進出的時間長短,覺知有時入出息的時間長,有時入出息的時間短。但自始至終只應專注於自然的氣息,而不應故意使氣息變長或變短。
如何打坐入定,做到心靜!
3樓:何易明祝由催眠辟穀
何易明老師用簡單的方法教大家如何快速入靜
4樓:匿名使用者
很簡單也很複雜!打座:身靜心靜意靜!方可入定,但也有意外。心不起念就是心靜咯
5樓:匿名使用者
打坐要有兩種準備,才可以順利入定:1 外部條件有二十五個方面需要準備;2 內部條件需要熟悉。
要了解這兩種具體內容,可以參看佛教智者大師的《釋禪波羅密次第》。裡面有關於打坐的一切問題。例如:順序、各種方法、會出現的魔怔、怎樣解決出現的魔怔、、、
問幾個傻傻的問題關於佛教,問幾個傻傻的問題 關於佛教
菩薩,佛都是虛無的,根本沒有。所謂的成佛不是成神仙,那只是修身養性成為世外高人。看見佛菩薩,您以為就都能真正信佛嗎?是否能成佛是看各自的努力的,見了佛面一樣不認識的大有人在。我們內心裡充滿三毒,所以看不見啊。一葉障目,不見泰山。如果把三毒去掉,也就是把 葉子 拿掉,也就見泰山了。呵呵,所以還需要抓緊...
問幾個關於卡卡西的問題,問幾個關於火影的問題
明確了,他爸爸是波風葉門,就是四代 母親是漩渦辛九乃,320多章 卡卡西的萬花筒寫輪眼屬於時空型別的,與一般的寫輪眼並不能比較大和,是暗部第二高手,會木遁,很厲害,不過提醒一下,他管卡卡西叫前輩,據說卡卡西的白牙刀法還沒有使用過呢 佐井,本名不知道是什麼,但是一開始不是個好東西,後來被小櫻和名人的感...
問幾個關於電腦的問題
1 xp系統內載好多驅動,對好多硬體的驅動無需另外安裝,但不是萬能的 不需要安裝回dx9,自帶。2 升級顯答卡需要看你的機器的顯示卡插槽為那種規格,找對相應的介面才行。插上以後看需不需要安裝驅動程式,如gf4 mx440就不需要驅動,xp自帶。3 找對相應的介面德顯示卡,聽你所說你的機器最多應該是個...