1樓：匿名使用者
貂蟬，甘肅臨洮人，是民間傳說古代四大美女之一的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。貂蟬的事蹟大多出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。
民間傳說中，貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
一般認為，「貂蟬」並非本名，元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌。歷史研究者對此人物的真實性存有爭議。
正史《後漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。當年董卓曾為區區小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過，後來兩人重修於好，董卓又派呂布去看守自己的內宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀。因畏懼姦情被董卓發現，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結果反過來被王允所利用，指使他將赴宮廷開會的董卓一舉殺死。
這裡出現的婢女，應該就是貂嬋本人，但她本是相國董卓的婢妾，與司徒王允並無干係。
曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大型別。
2樓：嘲笑三步顛
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
歷史上貂蟬怎麼死的
3樓：石小希
貂蟬的死因是一個謎，「慘死系列」至少包含了四種不同的版本：
第一種版本是崑劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位汙點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷汙，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在劉備關羽張飛三人庇護下逃走，削髮為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。
4樓：我的體育差
正史上面沒有提到貂蟬這個人，好像是有這麼件事情，但是那個女人的名字沒有提到。也沒說是美人計。所以正史上沒有貂蟬之死的說法。
三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起曹操圍困，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。不過我們倒是可以猜想一下當時的狀況：呂布兵敗是被人出賣的，所以破城之時戰鬥倒不是非常慘烈，所以可以猜想貂蟬死於亂軍之中的可能很小，而且當時曹操圍城時間很長了，各種預防措施肯定很到位，所以她趁亂逃走的機會也不大，那麼她被俘的概率就很大了。
而當時曹營當中色鬼很多，當時也就只有曹操和曹丕這兩父子敢於佔有這個名滿天下的美女。但是三國演義裡面卻沒有提到，同樣的事件曹操霸佔張濟的嬸嬸鄒氏、曹丕霸佔袁紹的兒媳婦甄氏，這些三國演義都沒有略去，因為三國演義是以劉漢為正朔的，曹操父子的這種行為恰恰表明了他們的無恥可惡。那麼貂蟬的事情沒有被寫出來就值得商榷了。
根據古代為尊者諱的傳統，我們可以肯定貂蟬這麼一個重要的角色的突然淡出，肯定是被書中的某一位正面人物收藏了（至少作者是這麼認為的）。那麼可能得到這位貂蟬的正面角色就只能是當時曹操座下的首席客卿關二爺了，很有可能是和赤兔馬一起打包送過去的。事實上關羽大大確實是一個很好色的人，三國志裡面好像提到過一個叫秦宜祿的，他的妻子就曾經被關公覬覦過。
所以在當時有動機、有條件得到貂蟬，而且在得到之後沒有被寫出來的只可能是關羽了。
於是關羽離開的時候自然不能讓人們知道貂蟬在自己身邊，即便大家都知道了也不能讓人看見，這也太有損關羽大大的名聲了：你帶著嫂子寄人籬下呢，還有心思泡美眉？所以關羽離開曹營的時候一定會處置貂蟬。
那麼我們的問題就得到了解決：貂蟬多半是死在關羽手上（至少死在關羽名下），很可能是死在關羽離開曹營的時候，至於怎麼個細節大家就不要較真了，反正都是野史來著。
5樓：匿名使用者
歷史上有貂蟬這個人，但是人家不叫貂蟬，也不是王允的女兒。
史書上，沒有記載這個女人，但是很多雜記都有，《三國志》裡說她是呂布手下的老婆，被呂布搶走了。也有說她叫任紅昌，15歲入宮後拜王允為乾爹。反正這人確實跟呂布有關係，但是作用被《三國演義》給放大了很多。
貂蟬的七種下落
曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的下落，始終保持沉默。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大系列。
「慘死系列」至少包含了四種不同的版本。崑劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位汙點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷汙，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標準。第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削髮為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。
「善終系列」則有三個核心版本，一是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裡壽終正寢。
第二種版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點。
第三種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。
自殺說：在央視三國中貂蟬（陳紅飾）在呂布殺死董卓後選擇了自殺結束了自己的一生，當她被呂布發現時早已身亡了，在海外的日本三國志和橫山光輝三國志這兩部著名作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全一樣，董卓被殺死後自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了自殺。
最近有新聞稱，某老人曾於成都北郊拾得一塊古碑（2023年），其銘文約略為：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……這是有關貂蟬下落的最新證據，卻無力證明任何東西。這裡的「炎帝」，疑為「關帝」的訛記，公元2023年，清順治帝加封關羽為「忠義神武關聖大帝」，此後民間才會出現「關帝」的簡稱。
成都發現的墓碑，最多隻是清代好事者的偽作。貂蟬的下落，依舊是個不可索解的懸謎。
6樓：粟濯仝名姝
人們一提到貂蟬，就會聯想起《三國演義》裡面那位捨身報國的可敬女子，她為了挽救天下黎民，為了推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所託，不惜犧牲自己的青春年華，成功的離間了董卓和呂布，最終挑動呂布殺死董卓，結束了董卓專權的黑暗時期。著名的京劇《鳳儀亭》選段敘述的就是這段故事。千百年來，人們為了紀念貂蟬，將她與西施、王昭君、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」。
傳說她們分別具有了「沉魚、落雁、閉月、羞花」之貌，並圍繞她們了無數悽美動人的故事。最終，西施與范蠡歸隱西湖，老有所終；王昭君出塞，為睦鄰邦客死他鄉，內蒙草原上至今「青冢」猶存；楊貴妃因兵變被唐明皇賜死於馬嵬坡，歸宿問題在史書上亦有根據。除貂蟬之外的三大美人都芳魂雖歸，青冢猶存，惟獨貂蟬生死兩茫茫，一縷香魂不知歸附於何處。
那麼，歷史上到底有沒有貂蟬這個人呢？答案是否定的。關於貂蟬其人其事，在正史中並無任何記載。
「貂蟬」古語中是指古代達官貴人帽子上的裝飾物，後又指達官貴人。但是在《三國演義》問世以後，貂蟬便成為了家喻戶曉的人物。由此可見，貂蟬這個人物是**家杜撰出來的。
在仔細研讀《三國志》以後，或許還能發現一些貂蟬人物原型的事蹟。有一點是肯定的，歷史上董卓確實是被呂布所殺，但是不是因為貂蟬。起初，董、呂二人的關係甚為密切，見《三國志·呂布傳》：
「卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子」。說呂布是董卓的乾兒子一點也不為過。但是董卓這個人性情極為暴躁，做事情只要有一點不如他的心意，他就動則辱罵，甚至拳腳相向。
一次，呂布不知因何事惹怒了董卓，董卓二話不說，竟然抄起手戟向呂布扔去。幸虧呂布身手敏捷，閃了過去，但是還要恭敬的站在一旁，堆起笑臉向董卓道歉，就好像沒發生過什麼事情一樣。呂布也是位性情中人，怎能忍受如此羞辱。
漸漸地，他越來越厭惡董卓。加之當時呂布與董卓的一名侍女私通，怕被董卓發覺，心裡越發不安。終於，呂布在司徒王允、僕射士孫瑞等人的唆使下，刺殺了董卓。
時人有歌謠：「千里草，何青青，十日卜，猶不生。」殊不知，「千里草」、「十日卜」合起來正好是「董卓」二字。董卓竟然絲毫不知自己死期將至，真是死有餘辜啊！
不管貂蟬其人是否真的存在，關於她的傳說還在繼續。有人說她後來做了關羽的小妾；也有人說她當了尼姑。曹操得知後，派人去抓她，貂蟬毅然撲劍而亡；還有人說她在呂布被殺的時候也跟著殉情了。
更為有趣的是，傳說貂蟬的故里在山西忻州，呂布是山西定襄人。當地有民諺：「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。
其附會大致如此。
貂蟬一生嬌豔，一生謎。香消玉隕，留給後人的只有無盡地遐想了……
貂禪是怎麼死的，歷史上貂蟬怎麼死的
曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬 長安兵變 後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了 ...
呂布戲貂蟬，歷史上真的有貂蟬嗎，歷史上的呂布戲貂蟬是真實的嗎？拜託各位大神
從很多文學和歷史的描述中，應該沒有呂布戲貂蟬這個橋段，這個應該只是三國演義裡的描寫。貂蟬很有可能只是虛擬人物，因為她不存在於正史之中。歷史上是不存在貂蟬這個人物，之所以有這個人物，是為了故事情節而刻意安排的一個角色，能夠增加故事的戲劇性，吸引讀者的注意。翻看 後漢書 三國志 及 資治通鑑 等正史上卻...
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