1樓：初一小習
我信，也不信！
本身就是矛盾的，大家有沒有仔細思考過這句話？
偏方的意思就是並非目前常用的一種方法或藥物，也就是說得了某一種疾病，並不是採用常用的方法。
治大病，首先是大病，大病的概念其實很模糊，雖然也有什麼大病保險什麼的規定一些大病專案，我們不管大病小病，只要是引起身體不適，肯定就會想到醫治，而絕大部分人都會想到去醫院或診所，尤其大病更是要去醫院，去大醫院。
一種是大醫院說，治不好了，最後只能是人財兩空，努力也白費，家屬願意那就繼續搶救，家屬不願意簽字出院，這時候很多人，把最後的希望寄託在偏方上，情有可原。
但這時候偏方都有效嗎？那倒未必，首先大部分人的大病在大醫院都能得到一定的**或有效**，少部分確實因為種種原因，最後沒辦法，不得不告知家屬，要麼放棄，要麼人財兩空。所以大家別忘了，大部分大病在醫院都被**，被搶救，被控制了。
比如說急性心肌梗死、主動夾層、急性腦出血、急性腦梗死、急性肺栓塞、氣胸、各種腦外傷、胸外傷、急腹症等等，難道不是大醫院**的嗎？這些病怎麼靠偏方**，偏方在**？
當然少部分危重患者最終也無能無力，家屬出院後去找偏方，死馬當活馬醫，極個別或許還真能延長壽命，甚至出現奇蹟病情穩定，這都有可能。大家肯定會口口相傳，那誰誰誰醫院判了死刑，結果被偏方治好了。大家更願意記住這極少數病例，但是大家早已忘記千千萬萬被救醫院治好的大病。
還有一種情況，確實偏方能發揮更大作用，那就醫院已經無能為力的疑難雜症，就是醫院看完不知道啥病，或看完後按照目前的醫療技術和水平，醫院醫生乾瞪眼沒辦法，或效果不好。然後患者和家屬只能寄希望於偏方，面對疑難雜症四處求醫，人的心態會發生變化，會憔悴，會脆弱，即使有人說千里之外有個神醫扎三針就能治好，或有個偏方喝點觀音土就能治好。這時候大部分疑難雜症的人都願意試試看，這時候更是死馬當活馬醫，反正大醫院也治不好。
結果和上面一樣，其實大部分還是無濟於事，治不好，但基數大了，極個別人確實也能好，於是一傳十，十傳百，名醫誕生，偏方有效。
我們冷靜下來想想看，如果偏方都能治大病，得了大病大家都用偏方，豈不是皆大歡喜，為何大家都是在沒有辦法的時候才想起偏方呢？道理很簡單，那就是治不好也認了，治不好理所當然，治好就是奇蹟。但奇蹟畢竟是少數 。
偏方不代表中醫，還有就是大家要明確，偏方不是特指中醫藥，中醫藥博大精深，尤其是高明的中醫更是有神來之筆，能治病救人，但這不叫偏方，就像張仲景《傷寒論》的方子，能叫偏方嗎？那叫經方，是所有中醫大夫膜拜的方子，更有半部《傷寒》行天下之說。
所以，對於絕大部分疾病，偏方都是無濟於事的，只有極個別的大病或疑難雜症，經偏方**後確實給人留下深刻印象，於是大家口口相傳，偏方治大病。
2樓：你真的很好嗎
我個人覺得民間是有一些偏方可以治病的，但是也不能太相信，萬一得了大病被耽擱怎麼辦，所以我個人建議還是要去醫院的。
3樓：夢離辰殤
不相信，如果偏方真的管用的話，那要那些讀了很多年醫學院的醫生有什麼用，隨便看看偏方就可以治好自己的病，那人人都是醫生。
4樓：做個傻子哈哈哈
不相信，如果偏方能治大病，你看還有誰去醫院**，偏方沒那麼神奇，得病了還是去看醫院吧。
你相信偏方治大病的說法嗎
大病 之說就是偏見，對病認識欠缺，何病為大？何病小呢？偏方也是治病的方法，之所以稱偏方是因為它的侷限性，只有疾病患有者的症狀體質地域與方藥相合時才能形成良好的轉愈。若所有患相同疾病的人用同一種方法 就不會稱為偏方了。我是用老偏方 腰椎間盤突出，頸椎炎包治好。這種包治好的可能你們聽了很不習慣。輸卵管阻...
大家相信鬼神，菩薩的說法嗎，大家相信鬼神，菩薩的說法嗎
難說阿，有的相信，有的不信 鬼神也許是 未來的科學可以解決的問題,就像我門人類 科學不夠發達的時候,認識事物一樣,鬼神也許也是可以解釋的再將來,我覺得 鬼神和迷信是兩馬事.是不同的概念,我們人類在世界上雖然有了一席之地,但和大自然比我門和小的螞蟻,等,有什麼區別呢,很渺小,我不相信有鬼，但我相信有神...
有治療癲癇的偏方嗎？治癲癇較好的方法
這個跑到這裡來問，走錯地方了。還有，有病，找醫生！西藥好像是三百多一克，有朋友用民間偏方治斷根了，現在都沒 建義你採用中醫 還有就是年紀大了好像就不怎麼好治了。我奶奶有，許多年前我四叔就是這樣弄的 治癲癇較好的方法 病情分析 癲癇病的最佳方法是藥物 手術 等。在診斷出任何型別的癲癇後，至少有兩種方案...