先秦諸子主要思想及代表作品,先秦諸子六家的主要思想內容及特徵

2022-02-17 12:00:05 字數 3580 閱讀 3221

1樓:矯金

中國先秦時期老子、莊子、孔子、孟子、荀子、墨子等學術思想的代表人物;百家指的是道家、儒家、墨家、法家、名家等學術流派的代表家。列舉如下

學派,人物,著作為次序

儒家 :孔子、孟子、荀子、曾子 《論語》、《孟子》、《荀子》、《孝經》

法家 : 管仲、子產、韓非、商鞅、慎到、李斯、申不害、李悝 《商君書》、《韓非子》 、《法經》、《管子》、《申子》、《李子》、《慎子》

墨家 : 墨子、禽滑釐、孟勝、田襄子 《墨子》、《墨子閒詁》、《田俅子》、《我子》、《隨巢子》、《胡非子》

道家 :老子、莊子、列禦寇 《老子》、《莊子》、《黃帝四經》、《淮南子》

名家 :又稱「刑名家」 鄧析、惠施、公孫龍 《公孫龍子》、《鄧析子》、《尹文子》、《惠子》、《黃公》、《毛公》、《成公生》

陰陽家 : 鄒衍 《漢書‧藝文志》著錄「陰陽家二十一家,三百六十九篇」,現代都已失傳。

農家 : 許行、辛計然 《神農》、《黔老》

縱橫家 : 鬼谷子、張儀、蘇秦 《捭闔策》《戰國策》

**家 :虞初、屈原、字玉 《虞初志》、《離騷》、《九辯》、《神女》、《高唐》

雜家 :呂不韋、劉安、屍子 《呂氏春秋》、《淮南子》、《屍子》

兵家 :孫武、孫臏、吳起、尉繚 《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳起兵法》、《尉繚子》

醫家:(有時歸入方技家) 扁鵲、岐伯 、淳于意 《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》

方技家 : 岐伯 、淳于意

2樓:採納我管到底

先秦主要思想主要是以法治國,秦國能過統一六國跟這個有很大關係!

先秦諸子六家的主要思想內容及特徵

先秦諸子思想

3樓:離我遠點

1、儒家。這是創立最早、影響較大的一個學派。孔子死後,「儒分為八」。其中孟子和荀子為代表的兩個派別最有影響。

2、墨家。創始人是戰國初年的墨子,他的哲學中包含有非命尚力和尊天事鬼的矛盾。墨子死後,「墨離為三」。

戰國後期,墨家的一派克服了墨子學說中的迷信成分,在唯物主義認識論、邏輯學以及自然科學的研究方面作出了較大貢獻。

3、道家。傳統認為老子是其創始人。他提出了一個以道為核心的系統完整的宇宙觀,既有唯物主義的內容,又有唯心主義的成分。

莊子繼承和發展了老子的哲學思想,通過相對主義走向懷疑論和不可知論。稷下道家則提出「精氣」說,對老子的「道」作了唯物主義的解釋。戰國時期道家的一派還和名家、法家相結合,發展成為黃老之學,為後來的漢初統治者所推崇。

4、法家。其先驅為管仲、子產,真正奠基人是戰國時期的李悝、商鞅、申不害等人。到戰國末期,韓非集法家思想之大成,提出了法、術、勢相結合的完整的法治理論,他繼承了老子和荀子哲學中的合理因素,形成了自己的唯物主義體系。

5、名家。是戰國時期專門討論名實關係和概念同異、離合問題的一個學派,代表人物是惠施和公孫龍。他們對事物的同一性和差別性問題作了**,對古代邏輯學的發展作出了一定貢獻。

6、陰陽家。以鄒衍為代表,他把陰陽五行說加以神祕化,用五行生剋的順序來說明王朝的更替,提出「五德終始」說,為新興封建政權的建立提供理論根據。除上述派別外,先秦諸子百家之學還有兵家、農家、縱橫家、雜家等學派。

諸子百家的代表作有哪些?

4樓:筱鴨電影

道家的《道德經》、《莊子》、 《列子》、 《六韜》等;儒家的《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等;法家的《商君書》、《韓非子》;兵家的《孫子兵法》;縱橫家的《鬼谷子》、《戰國策》等。

1、《道德經》

《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要**。

道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。

《道德經》文字以哲學意義之「道德」為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂「內聖外王」之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。

據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。

2、《論語》

此書是儒家學派的經典著作之一,與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」,再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,總稱「四書五經」。

3、《韓非子》

《韓非子》是戰國時期著名思想家、法家韓非的著作總集。 《韓非子》 是在韓非逝世後,後人輯集而成的。

據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇,《隋書·經籍志》著錄二十卷,張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說「《韓非子》二十卷。」

篇數、卷數皆與今本相符,可見今本並無殘缺。著作中許多當時的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。

4、《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,早於克勞塞維茨《戰爭論》約2023年,被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右,一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,優秀傳統文化的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。

《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生已有2023年曆史,歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書,無出孫武」。兵法是謀略,謀略不是小花招,而是大戰略、大智慧。

5、《戰國策》

《戰國策》是一部國別體史學著作,又稱《國策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。

該書亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌,是研究戰國曆史的重要典籍。《戰國策》一書的思想傾向,因其與儒家正統思想相悖,受到歷代學者的貶斥。

《戰國策》曾被斥之為「邪說」、「離經叛道之書」。「《戰國策》基本上自成一家。其道德哲學觀多取道家,社會政治觀接近法家,獨與儒家牴牾不合,因而為後世學者所詬病。」

作者並非一人,成書並非一時,書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。宋時已有缺失,由曾鞏作了訂補。

有東漢高誘注,今殘缺。宋鮑彪改變原書次序,作新注。吳師道作《戰國策校注》,近代人金正煒有《戰國策補釋》,今人繆文遠有《戰國策新校注》。

5樓:蠍

儒家:孔子、孟子、荀子。作品:《論語》、《孟子》、《荀子》。

道家:老子、莊子、列子。作品:《道德經》、《莊子》、《列子》。

墨家:墨子。作品:《墨子》。

法家:韓非、李斯、商鞅。作品:《韓非子》。

名家:鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品:《公孫龍子》。

陰陽家:鄒衍。《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種,已全部散佚。成於戰國後期的《禮記·月令》,有人說是陰陽家的作品。

《管子》中有些篇亦屬陰陽家之作,《呂氏春秋·應同》、《淮南子·齊俗訓》、《史記·秦始皇本紀》中保留一些陰陽家的材料。

6樓:文史雕龍1號

諸子百家是春秋戰國時期各學派的總稱,諸子百家時期,是中國古代第一個文化大發展大繁榮時期。

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