1樓：業蓮清德
而最不可思議的因果報應是「唸佛能成佛」，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念「南無阿彌陀佛」六個字或「阿彌陀佛」四個字, 其中「阿」讀【ā】），不懷疑、不夾雜、不間斷，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是七地以上菩薩才能達到的境界，具備天眼洞視（十方三世一切事情都看得見）、天耳徹聽（十方三世一切音聲都聽得見）、他心遍知（知道一切眾生心中想的是什麼）、宿命通（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、神足通（各種變化神通），壽命無量，也不再有生死，徹底脫離六道輪迴，而且只要很短的時間就能成佛。
發心唸佛願往生西方淨土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位唸佛人的名字。如果這位唸佛的人願心精進，唸佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。
如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣 二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若臥，若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。
我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹唸佛法門，使他們也早日脫離六道輪迴之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！
南無阿彌陀佛！
2樓：匿名使用者
有什麼問題呢？我是學佛人。
學佛有修行的人 會看穿別人心裡想的是什麼嗎
3樓：海印放光
凡夫不能，佛菩薩可以。
佛經上說，佛菩薩、阿羅漢，有他心通，可以知道別人想什麼。
《金剛經》上說：「所有眾生，若干種心。如來悉知。……」
4樓：你我之間
求佛的人以凡夫心為心，而學佛的人則以菩提心為心。受教很深，感謝
5樓：正一道俠
是的！這需要修行好的師士.使自身的心靈與靈魂超出自我！再超出自然.融入自然！以達"天地人"相融相通！萬事即通！
6樓：匿名使用者
慧眼bai識人心，學佛有修行的人，du人們zhi都說能看破世間一切事dao
和物，內其實這只是人們對於學佛容者的一種評價而已，因為人心最為難以捉摸，要做到這點，唯恐不易。不過有修行的學佛之人，對於常人而然，德行，修養看世間萬物當面要高許多
7樓：匿名使用者
可以，有些普通的是能感覺到意圖，這個還是比較常見的，牛逼的可以直接成字句的「聽到」，這個很少見。對於不弘法的修行者來說，沒什麼大用，學佛就要老老實實的內觀自省，不要把心往外送。
8樓：靜心寫天下
我是學佛之人，不能看穿別人心裡想什麼，但能度人，度己，
9樓：迷失之星
1.靈異領域的復不懂不明白
制。2.我覺得修行到一定程度其實只是明白了大部分的因果。既然明白了因果那麼結合大量的資訊對一個人的走向進行判斷並不困難，難的是對細節的把握。
3.另外通過大資料海量的資訊蒐集整理可以做出一些判斷達到類似效果不過是概率的。也就是說根據你的行為模式你會有更大概率去做什麼事情。
10樓：匿名使用者
我覺得可以進行一定的判斷看得出來。
11樓：天辰之極
按照宗教的思想來看，看穿別人心思是可以的。但是如果是按照現代科學理論來看，這是不可能的，是無稽之談。我覺得在某些方面我們還是應該相信科學好點。
12樓：匿名使用者
這叫他心通，是通過修行無為之法，見性而生。
13樓：樹信而知上
人心也就那樣，看別人的表現知道一點也很正常。
14樓：匿名使用者
慧眼識人心，人心難測。
學佛修行的人在生活上要注意些什麼
一，為什麼學佛修行的人那麼多，能成就，能
15樓：8萬4千法門
我們唸佛號，為什麼念不成功？心不定，我們是用散亂心念佛。散亂心念佛，就是善導大師所說的雜修。
如果我們用清淨心念佛，就叫專修。所以，兩個人一起念阿彌陀佛，一個是雜修，一個是專修，專修除這一句佛號之外，他沒有雜念；雜修的人念這句佛號還會想東想西，還有很多妄想在裡面，這叫雜修。雜修不一定是雜著其他的，只要有妄想雜念都叫雜修。
雜修要想成就很難，善導大師講一萬個人當中，難得
三、五個人往生；專修是萬修萬人去，一個都不漏！
我們要訓練我們的專心，用讀誦經典的方法是非常有效。我想每個人都希望自己能夠專，但是就是專不來，所以有人說：我業障太重了。
業障太重有什麼法子？得要想方法消除！再重的業障都能消除，就怕你不肯幹。
用什麼方法消除？用唸經的方法消除。你要念經，唸經要得法，要會念，不會念就沒法子。
什麼叫會念？不求解的是會念，知道唸經是修戒定慧，這就是會念。一面唸經、一面研究這什麼意思，那就是不會念，那是一面念一面打妄想，在猜測佛菩薩的意思，但你怎麼猜也猜不到。
這些地方我們要是明白了，如理如法的來修，業障在短時期就可以消除。
業障有沒有消除，自己知道，不要問別人，業障消除的現象，就是你的妄念少、煩惱少，心情愉快，法喜充滿。學佛學了很久，愈學煩惱愈多，不但業障沒有消掉，業障愈增長。這絕對不是說佛法不好，是你自己學錯了，學得不如法，如果如法，決定消業障。
為什麼別人學佛能消業障，我業障消不了？所以，自己一定要慚愧，要反省，改過自新，重新學起，才能達到效果。尤其是淨土法門見效最快，你認真修學，三個月就變樣子，半年後，你自己決定可以覺察得出來，天天在進步，境界年年不同、月月不同。
縱然是一天一天你覺察不出來，可是一個月一個月比較的時候，非常明顯的覺察出來；功夫再進一步，真是每一星期都不一樣。這個時候確實就得法喜了，所謂法喜充滿，得輕安，得法喜！由此可知，讀經之重要。
讀經要有一定的時間，如果工作很繁忙，你就找有閒的時間來讀經。如果你在家庭裡面，現在你一個人學佛，家裡人還不懂佛法、還不學佛，你天天唸經，你家裡人看到不歡喜，這時候要怎麼修法？經不能不讀，又要不叫別人討厭，這自度度他！
那麼我問問，你看報紙的時候，家裡人為什麼不討厭你？你看**的時候，家裡人也不討厭你，為什麼你一念經，家裡人就討厭？因為你念經念出聲音，他聽了不高興！
你看報紙沒有聲音，你看**也沒有聲音，那就明瞭讀經的時候可以像看**那個讀法，不要出聲音。
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學佛和修行不是一個概念，學佛的人根據所信守的戒律不同而有差別。有的吃有的不吃。真正修行的人不會吃蛋類的，有殺生之嫌。到了真正的修行境界，對吃什麼的貪慾已經很輕，吃什麼只是為了維持身體的健康執行，不會為了口腹之慾而吃。所以可不可以吃，依據個人境界，就如同問上學可以遲到嗎？上課可以打瞌睡嗎？不遲到不打瞌...
學佛問答 放生在修行中有什麼意義
放生 意義 1 放生有什麼功德 放生是財佈施，法佈施，無畏佈施，三施皆具，功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災延壽，但是如遇重大事 件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時，在念經的同時，加上放生，效果會更好。2 哪些人特別需要放生 信佛的人 中老年人 年老多病的人 對父母孝順的人。還有從事以下職業的人 廚...
萬行法師 學佛究竟學什麼，修行究竟修的是什麼
1 我們要學佛，一定要認識佛教！佛教是釋迦牟尼佛的教育，它裡頭講什麼東西？我把它分為五大類 倫理 道德 因果 哲學 科學。2 我們接受釋迦牟尼佛的教育，對這個宇宙萬事萬物 於世出世間一切諸法 性相 理事 因果通達明瞭，這才叫學佛。3 我們學佛，一定要讀誦經典。每一天讀誦，就是每一天接受佛的教誨，念念...