請學佛朋友進來回答,關於打胎的,請學佛的朋友回答。爸爸喜歡釣魚,一家人也喜歡吃肉。而且全家都認定多吃肉才能健康。如何勸他們少殺生呢

2022-07-02 13:52:31 字數 5580 閱讀 5972

1樓:匿名使用者

你能替她做決定嗎,怎樣都挺痛苦的。如果在過去封建社會,百分之九十八的女孩都不會犯這樣的過錯的,人被制度管著,被家長看著,想犯錯都沒有機會,更談不上殺生了。人不知道該怎樣做才好。

自由過了火就是犯罪。多誦地藏經吧,求地藏菩薩加持,消災免難吧。

2樓:匿名使用者

爾時普光正見如來,告顛倒言:世間有五種,懺悔難滅。何等為五?一者殺父,二者殺母,三者殺胎,四者出佛身血,五者破和合僧,如此惡業,罪難消滅。

···曾聞智人來謂我言:若固傷胎,此人現世得重病報,壽命短薄,墮阿鼻獄,受大苦惱,我今惟忖,生大悲懼,唯願世尊,以慈悲力,為我說法,聽我出家,令免斯苦。····

自---佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經

3樓:好易嘉

沒事,沒事。

瞎搞嘛,怎麼會不好意思呢,當是都好意思搞。

如果打算繼續瞎搞的話,強烈建議:這樣的事情不要再發到這裡求助!

4樓:匿名使用者

罪過還真的是很重。。。

5樓:慧運居士

各人吃飯各人飽,各人生死各人了。

6樓:匿名使用者

真不知道說什麼好,現在的人都是痛快來了就上,責任來了就跑。

上學是藉口嗎,上學就可以**了嗎,你辛辛苦苦的養育子女或許你會嚐到辛苦,你的靈魂會向上走,你**了,為自己一時的輕鬆,卻讓自己的靈魂向下了。

7樓:匿名使用者

不可說,不可說,不敢說是我就生下來,這是果報啊

8樓:熊貓油油

似乎五明佛學院有專門的人撫養懷上而不想要的孩子的。 他們不希望大家**,但有時候確實又很難讓孩子生下來,他們就希望如果你們不想要,也不要打掉,生下來,他們去養。畢竟**在佛教中與殺人是一樣的。

9樓:

**的罪過太大了,,等到報應來的那一天,就知道了.南無阿彌陀佛..

請學佛的朋友回答。爸爸喜歡釣魚,一家人也喜歡吃肉。而且全家都認定多吃肉才能健康。如何勸他們少殺生呢

10樓:鉛筆盒兒

放生。定期或者不定期放生,隨緣放生。

但是還是要從你自己做起,別人我們管不了,只能管自己。你可以用你的學佛唸佛戒殺得到的覺悟和學佛的利益感化他們。自己做到了而且受益了,才會被別人看到,別人看到你學佛的受益,就會跟著你學。

這樣才能逐步轉化改善我們自身周圍的環境。不要著急管別人,先要做好自己。別人不聽你的話,無非是因為你自身沒有說服力。

記得要先自渡才能渡他,先要自覺才有能力說到覺他。

11樓:來自萬壽宮奢華的梅花

先不用勸少殺生,因為他們根本就不會聽也不會停止殺生,可以先讓他們持「準提咒」。因為這個咒子無論吃不吃肉,吃不吃葷,結婚與否都可以持,而且感應強大!所求世間願(不包括壞的願望)都能滿足。

在修持過程中佛菩薩自會加持讓他們慢慢感悟不要殺生,也自然會停止殺生進而護生。

12樓:天智v光雪

酒肉穿腸過佛祖心中留,不要總想著勸解他人管好你自己最重要。

13樓:匿名使用者

吃肉不代表殺生 不過一定要買殺完的肉 別當著你的面殺

最早佛教沒有禁止吃肉 只是禁止吃葷(五葷)

14樓:動力火車

人的觀念很難改變。如果真的與佛有緣,多看些佛書,經常去寺廟住住,體會一下佛智慧,菩提心,慢慢的,可能就會少吃肉了。

實際上講,佛門也沒有明確的說不可以吃肉的。

15樓:匿名使用者

念地藏菩薩本願經吧,消業快猛,回餉家人增長福慧。 念尊勝佛母咒幫助被傷害的眾生離苦得樂,不墮落六道輪迴。 那麼佛法基本可以分為兩種,世間法與出世間法,目前修習的大眾往往是修世間佛法的比較多。

明白因果報應的道理與理論,掌握方法慢慢薰陶,會有幫助吧!

16樓:匿名使用者

念什麼經都不好使,只有你自己做,(榜樣的力量是無窮的)來慢慢感化家人。阿彌陀佛!

17樓:匿名使用者

不信佛可以跟他講世間法,它是一條小生命,多可愛放過他吧。那是以前的老觀念,現在科學講究營養均衡,多吃蔬菜。吃肉多了的壞處等。

18樓:匿名使用者

吃肉的時候,告訴他那是自己和孩子的肉

人的命運七分由天,三分由人,請學佛的朋友回答一下

19樓:匿名使用者

我只能這麼說,扯淡,知道吧,我建議你去看看了凡四訓,人的命運掌握在你自己的手裡,並非天註定,人無始劫以來所造作的惡業和善業可能會影響人的命運,但是你多做善業的話就可以積累福報,你積累福報就可以改變命運,有些人認為犯了錯就去拜佛求懺悔,殊不知佛不在外,而是在內心,內心,自性是佛,外面的只是泥胎和製片而已,真正的佛在你心裡,這個沒有三分和七分之說,這種只是一些人編出來的什麼三分在人,七分在天,人的思想,消極,積極,正氣,邪念,都會影響人的福報和命運,所以奉勸你,人做好事,天必佑之

學佛的朋友進來,請指點下,離婚變成單親媽媽是什麼因果

20樓:你本來是佛

夫妻有四種緣。討債,還債,報恩,報怨。你老公這種情況屬於還債的多,債還完了,就離開了。不必太糾結!

21樓:luwei超

哇,佛曰當斷不斷,至死起過

22樓:傑哥丿

只能說你沒看清他吧,你現在多大了

我是個學佛的人 **了怎麼辦

23樓:琅邑拔郝

不管有沒有信仰,都應該生,受精卵剛剛形成時就有生命了,萬萬不可殺子。

請學佛的朋友指點一下

24樓:相忘於江湖之中

這一輩子如何走,確實有一條已經定好的路,這是你前世的行為種下的因,所以今世就有這樣的果,但命運是可以改變的,大部分人其實都在改變自己的命運,但基本都是往壞裡改,這輩子做的壞事,都在消耗你本有的福報,壞事越多,消耗的越多,你的命也就越差,另一部分人是通過修善積德來增加福報,命運自然就變好,很少有人能完全按照自己原來的命數精準的走完,這些道理了凡四訓裡面都有詳細的說明

25樓:

古人所說「萬般皆是命,半點不由人」,你命中有多高的地位就是那樣,如果你想高的時候也行,積善修德。你看《了凡四訓》,袁了凡先生十五歲遇到一個算命的先生,算得非常準。他母親很相信這個算命先生,雲南人孔先生,讓他給了凡算終身流年,就是一生的命運。

這個算命先生告訴他,你這個小孩是做官的,是仕途中人,要好好唸書,去參加考試。他將來官做到什麼程度?做到一個縣長,小縣分的縣長在四川。

壽命五十三歲,五十三歲他還在做官,就告訴他,五十三歲那年你就辭職,你回老家壽終正寢,你壽命到了。命裡面只有秀才,舉人、進士都沒有,這叫沒有功名,命裡頭沒有兒女,生活還能過得過去。他每年參加考試考多少名,每年國家給他的糧食,那個時候是給糧食,大概是

八、九十石,每年跟孔先生算的完全準確,一點都不差。

二十年,袁了凡先生他十五歲到三十五歲,他完全相信人真有命運,二十年不差錯一點。他爭取功名那個念頭就死掉了,不跟人競爭,真正做到佛法上所說的,「於人無爭,於世無求」。他不需要求,我命裡有的,不用求,到時候一定得到;命裡沒有,我求也求不來,他心就定了。

三十五歲那年,跟雲谷老和尚在禪堂裡面坐了三天三夜,他沒有一個念頭。老和尚非常佩服他,一個人三天三夜不起一個妄念,這個功夫很高。就問他,你怎麼修的?

他就告訴禪師,他說我沒有修。那你怎麼三天不起心?我的命給人算準、算定,我想也沒用,所以乾脆就不想了。

老和尚聽了哈哈大笑:我以為你有相當好的功夫,原來你還是個凡人。他就問為什麼?

他說你二十年來,你的命運一點都沒有轉,完全照單行事,你不是凡夫,誰是凡夫?他向老和尚請教,那命運能改嗎?老和尚告訴他,命是你自己造的,你自己造的你怎麼會自己不能改?

當然能改。說明你這二十年也沒作善,也沒有作惡,所以就那麼準。作惡就減分,行善就加分,每天都有加減乘除,了凡先生每天都不動的,不作惡也不行善。

雲谷禪師就告訴他,他明白了,到底是個讀書人,聰明人。

雲谷教他斷惡修善,你的命運會改,你的壽命會延長,進士、舉人你可以得到。他相信了,回家就發了個願,做三千樁善事,他每次行善記下來,三千樁善事。這個願一發到第二年參加考試就變化,第二年考試,孔先生算他是第三名,他考取第一名,公家給他的米也增加,就真的應驗了,所以更努力,一生到最後全家行善積德。

沒有兒子,他求兒子,就真的生了一個兒子,兒子好像給他生了六個孫子,在晚年的時候兒孫滿堂。壽命五十三歲,他活到七十四歲,就是延壽二十一年。本來官運最高是個小小的知縣,結果他做的是一個很大的縣,寶坻知縣。

寶坻是直接歸皇上管的,就好像一個特別市、好像一個特區首長一樣,那麼高的地位。命裡頭沒有進士,沒有舉人,舉人考中了,進士也考中,證明命運是在自己手上,自己可以創造命運,不是一成不變。

佛家承認有命運,但不是定命,為什麼?你每天行善它就加分,你作惡就減分,天天有加減,做大善就乘,做大惡就除,加減乘除天天不一樣。明白這個道理,為什麼不幹?

你幹準有好處。雲谷禪師給他一本「功過格」,那就是個標準,什麼是善、什麼是惡,惡要斷,善要修。功過格就是道家的《太上感應篇》,裡面說了一百九十多樁事情,都是講善惡的標準。

他就依照這個修,每天反省,惡我有沒有做?做了趕快改,善有沒有修?每天認真幹這樁事情,幹了一輩子,效果非常卓著。

臨終的時候告訴他兒子,他沒有求長壽,壽命是自然延長的,延長二十一年。所以寫了家庭四訓(四篇文章)留給他兒子,那是他們家的傳家之寶,世世代代都要記住,都要好好學。斷一切惡,修一切善,這個家庭世世代代興旺。

聰明的人、有智慧的人應當要學習。

魔王波旬,他不怕果報,他也沒有辦法脫離果報,他造的惡業,來世必墮阿鼻地獄,這肯定的。魔王他修的福很大,過去生中佈施供養,為什麼會變成魔王?知見不正。

佛在經裡告訴我們的,他煩惱習氣沒有斷,最嚴重的是嫉妒障礙。看到別人做些好事,他心裡就不舒服,這樣的人學佛,積功累德,將來果報都在阿修羅道,阿修羅、羅剎。有福報,瞋恨心很重,所以享福的時候沒有不造業;福享完了,罪果現成,就墮阿鼻地獄,道理在此地。

有些人也明瞭,但是習氣他控制不住,境界現前,自己做不了主,難在這個地方。

26樓:如道居士

這個問題很好解決,命運不是固定的,因緣果報每時每刻都根據我們的念頭和行為改變(實際還是念頭),因此要解脫煩惱,必須要改變念頭,佛法中很多的修法都是對治降伏雜亂的念頭,最終讓我們趨向寂靜涅槃

27樓:匿名使用者

今生的一切都是前世註定好的。這句話你最好去找一下出處,到底誰說的。可信度有多高。如果不是佛說的,就最好不要它當成事實。

28樓:務秉

身心不二,意思是身心是一體的,是同一回事,一體兩面。佛教的世界觀,不是唯物,也不是唯心,是心物一體,心物一如。

29樓:湖南萬通汽車學校

一切自有定數,順其自然,切莫強求,適當的時候學會放下,即使困境中也能變得平順起來!

30樓:獅子音

命運是註定的,這句話是民間說法,佛經裡好像沒有這樣的開示。後天的行善或作惡,也是可以改變命運的。推薦你看一本書《了凡四訓》,優酷網也有電影版的。

你看看就知道了。南無阿彌陀佛(合十)

關於超短裙的疑問,此貼請女生進來回答咯,男的就不用了,因為你的回答沒什麼參考依據吧

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