1樓：匿名使用者
【今且置悟，只論其迷。其天人修羅，循善品而輕升。地獄鬼畜，由惡業而沉墜。
其墜之鬼畜，有輕重之分。而沉乎地獄，無大小之別。總由無明之顛倒，致有獄戶之正邊。
故知凡夫由昧心源，而隨妄念。妄造惡業，妄受苦報。不憑至聖之大悲，曷解倒懸之極苦。
】到這個地方是一段。這一段為我們說明六道輪迴的由來。六道確實有這麼一樁事，這事怎麼來的，根源在什麼地方，我們要知道。
在古代，印度宗教非常發達，修學也確實有成就。世尊出世那個時候，有許許多多的外道，佛家講外道是從理事來建立這個名詞，決定沒有輕視的意思，所以外道指的是心外求法，凡是心外求法的都稱為外道。如果我們學佛不懂得向自性當中求，也向心外求，那也是外道，這個道理我們要明瞭，名詞術語的含義要清楚。
這些人他們修定也有相當的定功，佛家講世間禪定，四禪八定他們都得到了。許多宗教的修行人，他們有能力往生四禪天，有能力往生四空天，在甚深定力境界裡面，六道的情形就非常熟悉。他們見到六道狀況不是推想的，也不是用數學推算出來，定中的境界是現量境界，是親眼所看、親耳所聞，但是六道從**來的，為什麼會形成，他不知道。
就如同我們現在生活在這個世間，這個社會、這個地球上事物我們都看得清楚，我們都聽得清楚，我們都很明瞭，可是地球從哪來的，地球上這些生命從哪來的，我們不知道。那一些外道的修行人，對於六道狀況就跟我們現前一樣，知其當然而不知其所以然。
2樓：
自然創造了「六道輪迴」。因為釋迦牟尼了悟了自然，所以他可以發現這個存在。這個的存在不但是佛祖發現了也有很多的其他人發現了，只是沒這樣廣傳而已。
3樓：宗陽子
是眾生自己的「心」創造的。所謂三界唯心，萬物唯識，一切都是「性」在作用。被無明障垢的性，強立能所，所以就出現了世界、業果、眾生。
有眾生，即有六道。雖然永珍森然，但是實際情況是：這一切都不存在，這都是自性一夢而已。
佛說六道輪迴可怖，是為了警醒那些那些不肯醒來的眾生的。 六道輪迴本是所有眾生所造，眾生怎麼會不知道？性知道，虛妄心不知道罷了。
4樓：匿名使用者
阿彌陀佛，這是自然規律，如誰創造的太陽一樣。
已經不是一個人發現了，在佛的指引下，已經有很多人看到了。
沒有看到的事物，不能一口咬定，他的不存在。
佛陀宣說輪迴是世界的真相，而不是佛陀創造的。 世界上根本沒有主宰者，也沒有創造者。 就好比萬物會生滅的自然定律，而不是誰創造或者賦予這個『輪迴』。
5樓：匿名使用者
六道輪迴是人的業力感召而成。 釋迦牟尼滅掉了貪嗔痴，所以能發現這個。 任何人只要滅掉貪嗔痴都能發現。
在釋迦摩尼以前有人曾發現了。釋迦摩尼不是第一個發現的。經書上寫的很清楚很明白。
個人淺見，僅供參考！
6樓：
我們信神，所以神在，同理
7樓：昂然且歡喜丶茱萸
也許有人也發現了，可不想告之他人
到底是誰創造了六道輪迴終於要揭開一點祕密
六道輪迴是誰創造的
8樓：匿名使用者
【今且置悟，只論其迷。其天人修羅，循善品而輕升。地獄鬼畜，由惡業而沉墜。
其墜之鬼畜，有輕重之分。而沉乎地獄，無大小之別。總由無明之顛倒，致有獄戶之正邊。
故知凡夫由昧心源，而隨妄念。妄造惡業，妄受苦報。不憑至聖之大悲，曷解倒懸之極苦。
】到這個地方是一段。這一段為我們說明六道輪迴的由來。六道確實有這麼一樁事，這事怎麼來的，根源在什麼地方，我們要知道。
在古代，印度宗教非常發達，修學也確實有成就。世尊出世那個時候，有許許多多的外道，佛家講外道是從理事來建立這個名詞，決定沒有輕視的意思，所以外道指的是心外求法，凡是心外求法的都稱為外道。如果我們學佛不懂得向自性當中求，也向心外求，那也是外道，這個道理我們要明瞭，名詞術語的含義要清楚。
這些人他們修定也有相當的定功，佛家講世間禪定，四禪八定他們都得到了。許多宗教的修行人，他們有能力往生四禪天，有能力往生四空天，在甚深定力境界裡面，六道的情形就非常熟悉。他們見到六道狀況不是推想的，也不是用數學推算出來，定中的境界是現量境界，是親眼所看、親耳所聞，但是六道從**來的，為什麼會形成，他不知道。
就如同我們現在生活在這個世間，這個社會、這個地球上事物我們都看得清楚，我們都聽得清楚，我們都很明瞭，可是地球從哪來的，地球上這些生命從哪來的，我們不知道。那一些外道的修行人，對於六道狀況就跟我們現前一樣，知其當然而不知其所以然。
9樓：匿名使用者
是業力感召而成。換句話說是人自己創造的。不理解就追問。
10樓：天耳道人
非天所造，非地所生，眾生分別妄想心起，做種種業，依種種業，感種種形，依種種形受種種苦樂，六道依眾生罪福而生，眾生都不起妄想不造業，都得度成佛，六道自然就滅了沒了
六道輪迴是誰發明的
11樓：匿名使用者
我是個散修，學的比較雜，個人的見解，僅供參考！
六道輪迴是針對我們娑婆世界來說的，比如西方極樂世界沒有三惡道，在他們那裡就是三道輪迴。明白了嗎？不是規定必須是六道。還有些經書寫的是五道輪迴那。
站在人的角度來看是：六道輪迴
站在極樂世界的眾生角度來看：三道輪迴
站在佛的角度來看：沒有輪迴。（因為已經跳出去了。）
六道是這麼形成的啊，我跟你講，是因為業力感召。我們娑婆世界的眾生能感召出六道來。而極樂世界的眾生不作惡了，所以他們感召不出來三惡道。
我怕你不理解我在多嘮叨兩句，就好像人下地獄就是死了，人上天堂也是死了。
站在你的角度來看：有生死。
站在孫悟空的角度來看：沒有生死。（因為它可以自由往來天庭、地獄、人間啊）
不明白就追問。歡迎各種槓精來槓。
12樓：見多識廣平常人
六道輪迴沒人發明的，是自己的業力感召的。阿彌陀佛！
13樓：泣琨瑤
首先說輪迴的事實，電視上報到的有很多，而且國外科學家的研究也有證實，說明輪迴是存在的。你可以去找了看看。
其次說六道輪迴，六道只是一種說法，還有一種提法是五道。大家都同意是因為一些有能力和有機緣的人能看到和遇到，並被證實。
再次說科學，幾百年前，英國人休謨提出了他的唯心主義哲學，顛覆了科學的理念，製造了一個幾百年都不能解決的難題。簡單地說，舉個例子，任何人都不能徹底證明地球明天還會轉動，也不能證明萬有引力永遠是對的。所以科學能證明什麼成為了一個難題，後來德國人波普爾提出了可靠性理論，只要一種理論比另一種理論更可靠，我們就說前一種理論更科學，說以科學永遠都變得有很大的侷限與不確定。
從科學的批判精神來看，輪迴也逐漸被接受。
14樓：萌萌夢夢
心生萬物 六道無我。
很玄學的回答喲···
誰創造了"六道輪迴「？既然佛教相信它的存在，那麼怎麼說明它的產生
15樓：不昧生死
誰創造我們所處的時間和空間，物質和能量，而且還讓它們相互轉化？既然物理學家們都相信宇宙的存在，那麼怎麼說明他的產生？
廣義相對論，是現代 物理學的一個重要基石。
但是，僅僅瞭解他的含義並不夠，我希望瞭解它的產生。
1、在宇宙誕生的那一刻，廣義相對論在**？
2、是某一個人，還是某一件事最終醞釀了時間和空間的相對性，能量和質量的相互轉化哪。
3、為什麼是愛因斯坦發現相對論哪，其他人卻沒有？為什麼只有一個人，而不是一群人發現了它。
lz，如果你能回答這些問題，你就該有答案了。
下面才是正式的回答：
六道輪迴，不過是一個便宜的說法而已。只是近似的解釋了這個世界運轉的方式。人來產生之前它就存在，人類消失之後它還會存在。
即使地球上沒有人類了，難道外太空會沒有智慧生命嗎？難道平行空間沒有智慧生命嗎？
思考問題不要把自己侷限的那麼死，把思考的範圍無限的擴大，你就接近真相了。
六道輪迴，不過是把世界上一切意識的存在形式做了一個大致的分類，並且指出這些意識的形式是在不斷變化的，如此而已。如果這也需要證明的話，就好像要我證明世界上的物質分為氣態、液態、固態的「三道輪迴」一樣的沒有意義。
16樓：高某人
1.你的問題就有錯誤,因為"刻"的概念無法去描述一個過程.但你的意思我理解.
我想說,除了 六道輪迴 ,佛教還有關於 因緣 的思想.萬物演變無非是緣其緣滅,所以從類人猿到人,並不唐突.
2. 醞釀 一詞像是強調了主觀意志,但六道輪迴是因緣結合的產物.
3.我很慶幸你沒有用 發明 一詞.既然是 發現 ,那肯定表明是 第一個 .
釋迦牟尼的宿世在燃燈佛住世時,供養了無數的佛,功德很大,因而後來做了當時的所謂"第一佛",也因此被我們稱作是佛教的創始人.其實在之前無數劫中,並不是沒有佛,只是不屬於我們現今能認知的這個時空罷了.釋迦牟尼由於宿世功德最大,後來得道也就最早,所以能第一個發現 六道輪迴 的規律.
再之後的人，雖然後來也明白了,只是不是 第一個 ,也就無談 發現 .
......
如果想對佛教做研究,還是不要去讀很多百科性質的大眾書.那些書只能說個大概的教義,其實是矇蔽了一般人.
17樓：趣園藝
佛教不相信有一個永恆不變的靈魂，如果相信了靈魂的實在，那就不是正信的佛教徒，而是「神我外道」。
所謂六道，是指：
天道阿修羅道
人道畜生道
餓鬼道地獄道
正信的佛教並不接受這一套靈魂的觀念，因為這在緣起緣滅的理論上不能成立，站在「生滅無常」的立足點上，看一切事物都是生滅無常的，物質界是如此，精神界亦復如此。
18樓：匿名使用者
沒有任何人創造,佛教相信世界的本原是永恆的,萬事萬物沒有生,也沒有滅.六道之所以存在是由我們的業力所至.你可以看看聖嚴法師的《佛教基本常識》
19樓：無影絕月
其實吧...輪迴是印度教的，或許可以說在印歐文化裡面，輪迴是一個比較普遍的觀念。
而在沙門思潮中，釋迦摩尼取了印度教（或者說印度哲學）裡面的六道輪迴的觀念，以及他採取了8正道，所以自稱悟到的為「中道」。
20樓：在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草
六道輪迴不是誰創造的，而是本來就是如此。
佛陀只是用文字和語言來說明了一下。
它的產生是因為無明。
21樓：匿名使用者
是魔鬼創造的，要迷惑世人，信耶穌才是真理。
22樓：匿名使用者
簡單的說：就是你的業力所產生。
中國古代神話傳說中的六道輪迴由誰建立
23樓：知道你不知道
不是中國古代，而是佛教和道教。其實善良的老百姓心裡都有六道輪迴，不然也不會說「善有善報，惡有惡報」的說法了。
六道輪迴和因果報應是一體的。
六道：天道，修羅道，人道；（三善道）
鬼道，畜生道，地獄道。（三惡道）
其實在天道，人道，鬼道，畜生道都有修羅，所以，也有稱五道的說法。
六道輪迴其實是人真如本性裡變現出來的，對於非常善良的人來說，是不會存在三惡道的。
「唯心淨土，自性彌陀」
建議提問者好好研究一下佛學，
信佛是一件非常殊勝的事情，遠遠超出我們的想象，好好把握。
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