1樓：普願講堂慧蓮
師兄！師兄，這個問題就涉及到法法不相到的問題。我們知道，我們無量劫的業因種子，無一例外儲存在八識田中。
而這些種因當下成熟的是什麼，它就會顯現什麼因緣，結出什麼果。這就好象是現在地裡長得是玉米，但不代表未來它還會長玉米。未來要長什麼，那要看什麼種子條件成熟！
比如說，我們當下是人的因緣，馬上就會鋪開人的因緣，一切的行為舉止思維觀念邏緝知見等等，全部是以人的正報身和依報界。如果我們此生過後，生為一條魚，那麼我們的一切又會依魚的正報身和依報界。此為法法不相到！
如果不是這樣，那麼就不可能有一生大惡不敕，而臨終一念善心，迴光返照，安住正念，往生淨土之事了！當然此人絕對是過去生種有大善因緣，才會在此一際觸動因緣成熟之鍵！所以，師兄，不能單憑表相，來看待問題！
師兄可聽說有的大德一生貪戀財色名食睡，但是因緣成熟之時，竟然能夠幡然悔悟，變了一個人似的！再比如蓮花色女，曾是名聞千里的風塵女子，可是一旦因緣成熟入佛門，則嚴守戒律，精進修行，證得阿羅漢果。被佛贊為比丘尼中的神通第一！
都是這個道理！
2樓：摩伏勒
後天環境很重要 有人福報好 吃山珍海味 野味等等 造惡勝修福，有人福淺 覺知自己前生造業重，故修福勝造惡。
學佛修佛究竟修的什麼
1.看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看 楞嚴經 都看文言文 白話文對照的 金剛經 大般涅磐經 法華經 地藏菩薩本願經 圓覺經 楞伽經 淨土諸經 等。2.看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世...
應該怎麼修佛
懂點道理，就去如法做，不斷學習參悟，開啟般若智慧。用佛教道的道理為標準，發現自己的問題，然後改正自己的毛病，以後不在犯，這就是修佛。勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。阿彌陀佛 如何修佛？針對你個人什麼情況。看你是上山修還是下山修。要是上山下山都要修談何容易 小人好做君子難當你選擇君子，你要做好君子該承受的東西...
修佛和修仙的有什麼區別，學佛和修佛有什麼區別？
印度文化把萬物分為有情 無情。有情如動物，命運差異來自三世因果造罪造功，可以修行成就。無情如植物 石頭，命運差異無因果，不可以修行，也不會成就。至於佛教修行者遭遇的 樹精求度 草靈求憐 蔬果靈求食 之類，佛教解釋為有情眾生附在樹上誤以為自己是樹。有時高僧宣講戒淫斷愛，會開示愛得太深太痴轉世做草木。有...