1樓：天使之翼瑚
1 孔子說:"學習知識而又經常溫習功課，不是很愉快嗎？有朋友從遠方趕來，不是很快樂嗎？別人不瞭解自己也並不惱怒，不也是個有德的君子嗎？"
2 曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是複習過了呢 "
3 孔子說：廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合併這兩種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。
也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者。
4 孔子說:“只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會(對自己)有害."
5 孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）."
6 孔子說：“見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的
7 孔子說:"幾個人一同走路,其中必定有可以做我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們的那些短處就要改正."
8 曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,不也很遙遠嗎 "
9 孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏樹是最後落葉的."
10 子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? “孔子說:"那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”
“己所不欲，勿施於人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道。
我認為，自己不想要的東西，不要強加在別人身上。要將心比心，換位思考。這樣才使社會更加和諧。
2樓：匿名使用者
本文通過師徒對話或借題發揮,一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態度,勤學好問,實事求事的精神;另一方面也闡述了溫故知新.學思結合.學以致用的學習方法,對後世的教與學的理論有著深遠的影響.
3樓：腐小女子
“己所不欲，勿施於人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道。
我認為，自己不想要的東西，不要強加在別人身上。要將心比心，換位思考。這樣才使社會更加和諧。
4樓：我是你地地
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5樓：閉臺幸福
論語十則
子曰：“學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? 《學而》
孔子說:"學習知識而又經常溫習功課，不是很愉快嗎？有朋友從遠方趕來，不是很快樂嗎？別人不瞭解自己也並不惱怒，不也是個有德的君子嗎？"
【註釋】
(1)子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)學：孔子在這裡所講的“學”，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時習：在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當的時候”。但朱熹在《論語集註》一書中把“時”解釋為“時常”。
“習”，指演習禮、樂；複習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
(4)說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。舊注說，“同門曰朋”，即同在一位老師門下學習的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)樂：與說有所區別。舊注說，悅在內心，樂則見於外。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言，知，是瞭解的意思。人不知，是說別人不瞭解自己。
(8)慍：音yùn，惱怒，怨恨。
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 《學而》
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是複習過了呢 "
【註釋】
(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生於公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。
(2)三省：省（音xǐng），檢查、察看。三省有幾種解釋：
一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
(4)信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關係。
(5)傳不習：傳，舊注曰：“受之於師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與“學而時習之”的“習”字一樣，指溫習、實習、演習等。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
孔子說：廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合併這兩種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。
也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》
孔子說:“只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會(對自己)有害."
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”《為政》
孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）."
知識點：“女”通“汝”意思：你
是知也的“知”通“智”意思：聰明智慧。（其他知不變）
誨的意思：教，傳授。
乎的意思：語音助詞。
由:指孔子的學生仲由
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
孔子說：“見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。” 《述而》
孔子說:"幾個人一同走路,其中必定有可以做我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們的那些短處就要改正."
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？” （《子罕》）
曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,不也很遙遠嗎 "
子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”
孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏樹是最後落葉的."
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。”《衛靈公》
子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? “孔子說:"那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”
6樓：板又綠
“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子告誡他的學生的這句話，道出了他所主張的讀書方法———學習與思考相結合。這種觀點在今天看來，仍有很好的指導意義。
在當今社會，許多中學生面對學習與思考間，出現了很多難事。一部分學生整天在學習中度過，他們刻苦用功，可最終的結果卻是出乎意料的。面對老師的教導，他們卻不以為然，認為他自己不是塊學習的料，從此，對學習失去了信心，這就是他們只會學習而不會思考。
但也存在著這樣一大群人，他們整天只顧著玩而忘記了學習，在必要時他們只會做出許許多多的思考。因此，在考試中只有失敗。其實，他們並不笨，相反，他們非常聰明，在困難面前總能想出許多能解決問題的辦法。
然而，他們為什麼會在學習方面“跌倒”呢？那是因為他們只會思考而不會學習。
作為學生，在學習中便要多思考。首先要有正確的學習方法，懂得怎樣學，該如何去學，只有明白了這些才有學習的方向。其次，便是要在學習中有好的思路，遇到了問題知道該向哪方面想、哪方面思考，擁有了這些便有了學習的動力。
有了方向、動力，那剩下的便是經過你的努力所換來的成功。
孔子說：“學習而不思考，則會感到迷茫而無所適從；思考而不學習，則會變得有害”讓我們做個即會學習，又懂得思考的人，只要有了這兩個“法寶”我們便會在學習的路上勇往直前！
緣（院長）
讀論語十則的感受100字左右
7樓：匿名使用者
第一則，學而實習之。。。體會；從這一則中，我知道了，學習其實是一件愉快的事，在複習的過程中，我們可以從中體會到另一種樂趣，在樂趣中學習，豈不是更有意思嗎；而有志同道合的人從遠方來拜訪自己，與他一起談論話題，既不會感到煩悶，又可以學到知識，這是一個很好的學習方法，不是嗎，而與不瞭解自己的人在一起，聽著他與自己談論的話題，是自己完全不感興趣的，但自己不會生氣，這才是君子啊
8樓：匿名使用者
在學習班裡，同初一預備班的學哥學姐們讀到了初一上冊的課本，其中，《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。
起初，我看不懂這奇怪的古文，看不懂那極其深奧、奇怪的文字。後來，教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍，然後，背下來，我覺得非常容易，比死記硬背強多了。最後，我寫下了這篇讀後感，下面，我選了幾則論語，分享給大家。
論語之一：子曰：學而時習之，不亦樂乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《學而》大意是：
學習之後按一定的時間複習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方到來，不也很快樂嗎？所以我覺得，人生，好比一塊麵包，你已經把一塊麵包吃完了，不一定你的一生就過完了，你可以去尋找屬於自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎?
論語之二：曾子曰：五日三省吾身；為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習乎？《學而》大意是：
我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢？跟朋友交往是不是真誠？
老師傳授的學業是不是複習了呢？讀到這篇論語的時候，我覺得現在的孩子一般都很任性，不會反省自己。我應該學會檢討，學會反省自己，同學們你們也應該行動了！
論語之三：子曰：歲寒，然後之松柏之後凋也。
《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最後凋謝。讀了這篇論語。
我知道人的知識是無窮的。隨時隨地都可以想出一個創意。
以上幾句中，有好幾句論語是孔子先生寫的，他名丘，字仲尼，是春秋時期的儒家創始人，是古代的思想家和教育家。
讀了上面幾句論語，你是否感覺自己又增長了一些知識，又懂了幾分道理，那就請繼續在論語中遨遊吧
論語十則翻譯，論語十則原文及翻譯
一 譯文 1 孔子說 定期學習複習不是一種樂趣嗎？有志同道合的朋友從遠方來，不是很愉快嗎？別人不瞭解 認識 我，但我不怨恨 生氣 也不是一個有道德修養的人嗎？2 曾子說 我每天反省自己很多次。你有沒有盡力為別人？你對朋友誠實嗎？你複習了老師教的知識嗎？3 孔子說 回顧你所學的知識，你可以獲得新的理解...
《論語十則》的翻譯，論語十則原文及翻譯
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《論語》十則的逐字翻譯，論語十則原文及翻譯
一 譯文 1 孔子說 定期學習複習不是一種樂趣嗎？有志同道合的朋友從遠方來，不是很愉快嗎？別人不瞭解 認識 我，但我不怨恨 生氣 也不是一個有道德修養的人嗎？2 曾子說 我每天反省自己很多次。你有沒有盡力為別人？你對朋友誠實嗎？你複習了老師教的知識嗎？3 孔子說 回顧你所學的知識，你可以獲得新的理解...