1樓:匿名使用者
因為他墨守成規
宋襄公雄心勃勃,想繼承齊桓公的霸業,與楚國爭霸,一度為楚國所拘。前638年,宋襄公討伐鄭國,與救鄭的楚兵戰於泓水。楚兵強大,宋襄公講究「仁義」,要待楚兵渡河列陣後再戰,結果大敗受傷,次年傷重而死。
《史記》中記載宋襄公是春秋五霸之一。
2樓:匿名使用者
宋襄有主盟中原過,闔閭沒有。宋襄伐齊而成,闔閭伐楚而敗回。宋襄是與楚爭霸而敗亡,闔閭是伐越被反擊到國都而敗亡。
3樓:匿名使用者
宋人之愚!不解釋!而且宋是商後裔,必然不會成為霸主!
4樓:匿名使用者
這本身就是個偽命題,我一直都沒把他當做一霸
5樓:匿名使用者
他是不是⑤霸還值得商榷
6樓:匿名使用者
因為只有他一個人是廢物點心。
7樓:匿名使用者
宋襄不算最失敗,要比闔閭強多了。
8樓:匿名使用者
這本身就是個偽命題,我一直都沒把他當做一霸。只不過後代儒家推崇罷了。
9樓:匿名使用者
個人認為宋襄根本算不上春秋五霸,他的仁義根本就算不上仁義.
10樓:匿名使用者
換成我也願為心中的信仰失敗的一踏塗地。
為什麼春秋五霸中失敗最徹底的是宋襄公
11樓:
因為他墨守成規宋襄公雄心勃勃,想繼承齊桓公的霸業,與楚國爭霸,一度為楚國所拘。前638年,宋襄公討伐鄭國,與救鄭的楚兵戰於泓水。楚兵強大,宋襄公講究「仁義」,要待楚兵渡河列陣後再戰,結果大敗受傷,次年傷重而死。
《史記》中記載宋襄公是春秋五霸之一。
春秋時期,春秋五霸中,宋襄公是怎麼當上霸主的?他有實力當霸主嗎?
12樓:匿名使用者
襄公既敗於泓,而君子或以為多,傷中國闕禮義,曪之也,宋襄之有禮讓也。同時司馬遷認為宋襄公是春秋五霸之一。
用現代的眼光看來,宋襄公在春秋亂世中不切實際地空談古時君子風度,為了守迂腐的信條在政治軍事鬥爭中處處被動,並且把仁義濫用在敵國甚至是敵軍身上,以至數次受辱。宋國是小國,宋襄公打了敗仗,證明他對仁義還理解不到位,或者說對自己的實力還不清楚,若宋有後來秦國的實力再講仁義必然稱王,而且不只二世。但是宋襄公不肯埋頭髮展,他也曾說齊桓公用管仲20年稱霸,而他等不了。
急功近利是他失敗的地方,但講信用寬而待人,卻使他位列春秋五霸。
我也認為他是個奸猾的人但是他就是心太重謝謝
宋襄公為什麼是春秋五霸之一
13樓:w晴天去看海
曾主持過諸侯會盟。齊桓公死後,齊國霸主之位不存,宋襄公欲繼承齊桓公會盟諸侯匡扶周室。但宋國只不過是一箇中等諸侯國,國力不強。
不過宋襄公有兩點倚仗,一是他素來推行仁義,得到國人的擁護,而且在諸侯間也有賢名,算是德高望重之人;
宋國的爵位尊貴,由於宋國是商朝王室後裔立的諸侯,因此位居「五爵」之首的公爵之位,在中原諸侯中算是數一數二的,連齊國都只是侯爵,其它還有如晉侯、燕伯、秦伯、楚子等,按照周朝禮制以公爵身份統帥諸侯。
14樓:
宋襄公位置列五霸之一有兩個原因:
其一在於他確曾主持過諸侯會盟。齊桓公死後,齊國霸主之位不存,宋襄公欲繼承齊桓公會盟諸侯匡扶周室。但宋國只不過是一箇中等諸侯國,國力不強。
不過宋襄公有兩點倚仗,一是他素來推行仁義,得到國人的擁護,而且在諸侯間也有賢名,算是德高望重之人。二是宋國的爵位尊貴,由於宋國是商朝王室後裔立的諸侯,因此位居「五爵」之首的公爵之位,在中原諸侯中算是數一數二的,連齊國都只是侯爵,其它還有如晉侯、燕伯、秦伯、楚子等,按照周朝禮制他以公爵身份統帥諸侯也是說的過去的。
但結果我們都知道,宋公的盟會最終以楚國背信棄義,成王將宋襄公劫持而收場,再接下來的泓水之戰中襄公又因對敵人也講「仁義」的迂腐做法被楚軍擊敗,自己也受傷身死。但是雖然如此,襄公向諸侯發出會盟邀請,大部分的中原諸侯也應邀前來(除了齊和魯),等於是承認了他的盟主地位,雖說最後會盟失敗,但他還是可以列為五霸之一的。
另一個原因就在於對宋襄公的評價了,雖說他事實上稱霸失敗,也是春秋時代禮樂崩壞的必然結局,但後人對襄公的評價並不低。事實上楚國也正是因為依仗蠻力欺負禮讓的襄公也最終為中原諸侯所不齒,埋下了城濮之戰被晉侯重耳擊敗的伏筆。五霸之說有兩種,其一認為是齊、晉、楚、宋、秦,這是孟子提出的,還有一種認為是齊、晉、楚、吳、越,這是荀子主張的。
因孟子講究仁義,所以評定標準不以成敗,而以其為人來界定,但荀子注重現實,因此從成敗的角度上主張吳越。但荀子終究沒有成為儒家正朔,因此後世仍以孟子的五霸之說為準。還有一個原因在於吳越所謂霸業並沒有得到中原諸侯承認,當時它們雖然興盛一時,但在中原諸侯眼中仍然是蠻夷之國。
司馬遷在《宋微子世家》最後的太史公曰裡面就品評了宋襄公,說他雖然因推行仁義而敗於泓,但後人也因此傷感於中國的禮儀崩壞,以至於這種忠厚的老實人得到這種下場,因此宋襄以他的「禮讓」得到後人的認可,位列五霸。
事實上,我們現在的主流觀點評價宋襄公總是說他多麼愚蠢,多麼迂腐,但卻看不到他講仁義絕不是「空談仁義」,而是確確實實地將仁義的理念貫徹到實際行動中,因為在周代,按照華夏禮儀和道德要求,確實是很多地方都有講究的,連貴族出去打獵都要依照禮法,比如不殺幼獸、一箭射中沒射死的傷獸也不能趕盡殺絕,還有諸多禮制的規定。這些都體現了我們華夏先民是文明禮儀之邦,這些繁複的周禮正體現了古人處理人與自然的關係、與社會的關係、諸侯之間的關係的道德準則。而在戰鬥中不殺老人之類雖說仁義得過分,但按照周禮的精神也是很符合的,要知道,春秋前期的諸侯戰鬥都是要下戰書約定時間地點,然後帶軍隊雙方列陣完畢,然後堂堂正正對決,類似於「決鬥」這種形式。
而絕對不是春秋後期到戰國以後的為了勝利無所不用其極。但是,在宋襄公時代,只有他還謹守著這些古老的禮儀和道德,其他所有人卻已經不將這些禮讓的精神放在眼裡了,當然這也是亂世的必然。
所以我們可以說他天真,也可以說他是一個理想主義者,但宋襄公絕非「假仁假義」的偽君子。事實上就是因為我們現在的社會整體道德水平很低,因此很多時候很難理解那些真心守衛自己內心信仰之人,這也是沒有辦法的吧。其實宋襄公在我看來和孔丘的性格類似,也屬於那種追求理想的浪漫之人,即使碰得頭破血流也不該初衷。
也許他們的做法或者主張在當時有些不切實際,也不能抹殺其可貴之處。
15樓:叔叔年紀大了
因為他尊崇孔孟之道! 而且是儒家子弟中很有代表性的千年笑料! 後世的大儒想努力為他辯護也沒辦法 從漢朝開始把它歸為霸主地位是因為漢武帝罷黜百家 獨尊儒術 所以把這樣一個千年笑話歸為五霸其實是諷刺儒家裡的一些迂腐的東西
春秋時期,春秋五霸中,宋襄公是怎麼當上霸主的?他有實力當霸主嗎?
16樓:匿名使用者
宋襄公並沒有當上霸主,而是因為當時宋國在周邊國家中實力還是不錯的,而且也發動了爭霸戰爭,但是失敗了,所以算成是了春秋五霸之一。
17樓:螞蟻
因為他曾率兵保衛過周天子,最後被封為諸侯。應該沒有多大勢力
為什莫宋襄公是春秋五霸呢?他根本沒有過當霸主的能力呀!!!
18樓:zc丫
他根本就沒有當過。只是現在的人立他而已。
春秋五霸裡的宋襄公能否稱為霸主?
19樓:匿名使用者
不能,只是有霸主雄心
春秋五霸是指哪幾個國家,春秋五霸中位於黃河流域的有哪幾個
一般春秋五霸是指齊桓公,宋襄公,晉文公,秦穆公,楚莊王。越王勾踐是春秋末期最後一個霸主,一般不包括五霸之內!沒聽說過春秋五霸有兩種說法!兩種說法 1 齊桓公 晉文公 楚莊王 吳王闔閭 越王勾踐2 齊桓公 晉文公 楚莊王 秦穆公 宋襄公一般,歷史學家公認的是第一種說法。都對,兩種說法,就像三皇五帝有不...
春秋五霸是哪五位,春秋五霸指的哪五國哪位五位國主?
春秋五霸 齊桓 晉文 晉襄 秦穆 楚莊 五霸 是中國古代史上的常識,但 五霸 究指哪五人,自古及今兩千年來史學界一直眾說紛紜,說法有十幾種,人頭多達十五個。現在,史學界的說法仍有兩種 一為齊桓 晉文 楚莊 吳闔 越勾踐 另一為齊桓 晉文 秦穆 宋襄 楚莊。而 歷史辭典 辭海 辭源 等權威典籍,對 五...
為什麼很多大學要改校名,大學改名最失敗的是哪個
大學在功利派理論的指導下,更看重的是專業培訓而不是文化要求,是考試及結果而不是心理過程,是對事實的被動獲取而不是心智的一般活動。紐曼所指的 新大學 是違背了大學的邏輯而按市場經濟的邏輯和政治的邏輯來當作它的使命而執行的大學 近年來高校更名不外乎三種情況 一是名號從縣市地名到 省 華東 中國 地方院校...