關於城隍的來歷，城隍廟的來歷

1樓：閒擲葡萄

城隍，有的地方又稱城隍爺，是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，為儒教《周宮》八神之一。也是漢族民間和道教信奉守護城池之神。城隍是冥界的地方官，職權相當於陽界的縣長（是真正專門負責人一生福壽祿和惡罰明的官職，而且不是神，稱呼為城隍判官等）。

因此城隍就跟城市相關並隨城市的發展而發展。城隍產生於古代儒教祭祀而經道教演衍的地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：

「京師修宮室，浚城隍。」祭祀城隍神的例規形成於南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。

宋代列為國家祀典。元代封之為佑聖王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主之。

明太祖此舉之意，「以鑑察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免」。

2樓：匿名使用者

城隍,有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權相當於陽界的市長。岡此城隍就跟城市相關並隨城市的發展而發展。

城隍產生於古代祭祀而經道教演衍的地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：「京師修宮室，浚城隍。

」祭祀城隍神的例規形成於南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。

元代封之為佑聖王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主之。明太祖此舉之意，「以鑑察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免」。

城隍由護衛神變為陰界監察系統，道教因之而稱城隍神職司為剪除凶逆，領治亡魂等。

3樓：

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城隍廟的來歷

城隍廟名稱的來歷？

城隍廟的傳說

4樓：但方毋良

上海城隍廟為正一派道士管理的道教宮觀，又稱上海邑廟，由大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財神殿、文昌殿、許真君殿、玉清宮等許多殿堂組成的，面積達一萬多平方米的道教宮觀，還包括城隍廟的兩座園林，西園（即現在的豫園）和東園。關於城隍廟的來歷有一個有趣的傳說。

很早以前，有一年大旱，上海金山一帶的農田幹得開裂，田裡的禾苗都快要枯死了。農民們急得心裡像著了火似的，整天坐也不是，站也不是，卻也拿不出辦法來，只得唉聲嘆氣：「唉！

要是能把黃浦江的水引到這裡，就可以用水車裡的水澆田了。」

正在這時，站出來一位虎背熊腰的黑臉大漢，他說：「把這件事交給我吧，我保管一夜工夫就開好。」

「一夜工夫？」大家都簡直有點不相信自己的耳朵，有人甚至還忍不住笑了出來。但是也沒有別的辦法，就隨他去吧。

第二天早晨，農民們奔到田裡一看，啊呀！果然，一條清澈的河流從黃浦江分出來，灌溉了幾千畝良田。這時候，大家才知道那黑臉大漢原來是漢朝大將軍霍光顯靈。

他帶領子孫開河灌田，解救了這場災難。

於是，人們就修築了城隍廟，將霍光將軍的神像供在大殿。而那條河則被稱為新開河。此後，上海城隍廟在上海居民中的影響不斷擴大，上海城隍廟的宗教節日成為了上海城市全體居民的節日。

「家家自有藍呢轎，個個爭穿紅縐裙。妝出新年新氣象，燒香邑廟去紛紛」是上海縣竹枝詞中描寫居民去城隍廟燒香的壯觀景象。每年的「三巡日」，即城隍神出巡的日子，上海城內居民家中十室九空，居民全部在城隍娘娘聖誕（三月二十八），上海城隍廟內包括廟附近的商家全部張燈結綵，為城隍神歡慶聖誕。

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西安都城隍廟的來歷