1樓：
答案：建立北魏的少數民族是鮮卑族。
拓跋珪（371－409），鮮卑族拓跋部首領。北魏的建立者。即魏道武帝。
附：拓跋珪即代王位
拓跋珪（371－409），鮮卑族拓跋部首領。北魏的建立者。即魏道武帝。先世曾建立代國，為前秦符堅所滅。淝水之戰後，他乘機復國。
386年2月20日（東晉大元十一年正月初六日），拓跋珪在牛川（今內蒙古呼和浩特西南）召開大會，恢復代王位，建元登國，3月，「代王拓跋珪徙居定都盛樂（今
內蒙古和林格爾西北)」。
5月，代王拓跋珪改國號為魏，自稱魏王，史稱北魏。
397年（北魏皇始二年）攻破後燕都城中山（今河北定縣），版圖擴大到黃河以北地區。
398年拓跋掛建都平城（今山西大同），他讓鮮卑族人分地定居，從事農耕，任用漢族地主當官，學習漢族先進的制度，加速了鮮卑社會的發展。
晚年時政事苛暴，被次子拓跋紹殺死。
北魏傑出皇帝：北魏孝文帝 拓跋巨集(後改姓元) (467-499)
崇尚中國文化，實行漢化，禁胡服、胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏並禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準。是西北方各民族陸續進入中原後民族融合的一次總結，對中國起了重要的作用。死後廟號高祖。
亦稱為魏孝文帝。
北魏政權建立的少數民族是哪個？
2樓：
北魏政權是鮮卑人建立的政權。其頭目姓託拔，所以也叫託拔魏國。
託拔魏國到了託拔巨集執政的時候，託拔巨集有大量中國人的血統（約92％），且羨慕中國人的文化，於是自稱黃帝的後裔，要當中國人。在他的倡議下，託拔魏全國上下的所有鮮卑人都漢化了，那些沒漢化的被稱為北狄。所有的外國姓全改為中國姓。
例如託拔改姓元。但在當時，還是有很多人對此不屑一顧，認為他們是猴子穿人的衣服而已，本質上還是猴子。
另外，元巨集的變革，觸及了其他異族的利益，提高了中國人的地位。於是在他死了幾十年後，那些異族造反，幾乎殺死了所有的北魏王室成員。
3樓：匿名使用者
少數民族是近代的詞語。在古代，只有中國人和外國人之說。中國人就是華夏－漢族，華夏－漢族就是中國人。北魏**是鮮卑人建立的政權。其頭目姓託拔，所以...
4樓：西嶺雪
鮮卑族，拓跋氏，屬於突厥的一支
5樓：匿名使用者
鮮卑族
鮮卑人拓跋氏本是少數民族後裔，其建立的北魏王朝，為何被稱為「正統王朝」？
6樓：
當統治的王朝足夠大，在經濟、外交、政治上的影響力舉足輕重時，就是正統，比如元朝不也是少數民族建立的，在歷史上更是濃墨重彩的描述，世界歷史史上也有很大的影響。
7樓：樹浩星安
丶鮮卑人拓跋氏系本是少數民族。建立的北魏王朝當時在政治，經濟，文化等方面都足夠強大，就是正統。並不是少數民族的王期就不是正統！
那時元朝也是少數民族，可當時的政治，外交，經濟，文化都足夠強大1在當時的世界歷史上都是濃墨重彩……！所以鮮卑人拓跋氏本是少數民族後裔，他建立的北魏王朝也被稱為「正統王朝「！上
8樓：文以立仁
先說「正統」。
儒家思想認為，以宗周為正，尊先王、法五帝，為天下一統。其中主要的立足點是政治文化的傳承關係，非華夏民族的政治文化對中原的統治，如蒙古、滿清所建立的中原政權，儘管其統治者後期也採取了一些改善民族關係的措施，但始終傳承的是他們自己民族的政治文化，因此被漢人視為外族、「韃虜」，「非正統」。辛亥革命就有「驅除韃虜，恢復中華」的口號。
鮮卑族原本屬於北方遊獵民族。他們在中原建立政權後，通過大舉改革，所傳承的政治文化完全是華夏正統，連該民族本身也由遊獵變為農耕，最終完全融入了華夏民族，原來的鮮卑族不再作為獨立的民族存在。中原民族接納了他們的融入，承認其「正統」。
中國歷史，本來就是一個民族大融合過程，鮮卑族的融入是一個典型事例。發展到今天，五十多個民族，都是中華民族的組成部分。
9樓：風雪浴花
其實也就是華夏血統一脈相承，父死子承。正統就是權威、合法，在古代權利遊戲中有著無比巨大的凝聚力和號召力。所以在五胡十六國時代，有很多少數民族建立的政權，無一不都在爭著正統的地位，或聯姻，或賜爵封地，想盡一切辦法與漢王朝搭上關係來做國名，用以證明自己的正統。
10樓：這名字好記哦
建立太學，大興文教，並命鮮卑子弟入學，認真學習漢文化。同時，拓跋珪還離散部落，分土定居，也就是取消原來的部落，按土地讓他們成為辯計在冊的居民，實行計口授田，給耕牛，讓他們務農。
11樓：優選者一號
因為它繼承了漢文化，文化這種東西可是不講究血統的。
12樓：卡薩布蘭卡之吻
因為當時在北魏王朝，還是很強大的，無論從政治，經濟，外交上來說，做的都很優秀
13樓：
何為正統？統治者能在經濟，社會治理等方面做大做強，使它的子民安居樂業就是正統！而不能以民族而論，我認為。
14樓：珍珍看生活
北魏雖然是少數建立的王朝，但是其在建立之後，統治者不斷改革，推動本民族的漢化，他們的典章制度，禮儀文化，乃至於皇族都改為漢姓，漢化程度特別高，可以說是和漢族已經沒有區別。中國歷史發展過程中我們更看重的文化，文化認同感使得他們得到認同。
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