1樓：
家鄉有個六尺巷
作詞：時夫寶 作曲：曹湘郴 編曲：曹湘郴 演唱：李紅
拓展資料
歌詞內容：
唸白：（家鄉有個六尺巷 千里傳書只為牆 萬里長城今猶在 不見當年秦始皇）
家鄉有個六尺巷；街頭和巷尾都寫著禮讓；千年的文明在這裡傳承；
風霜雪雨見證了過往；家鄉有個六尺巷古老的歌謠都唱著禮；
讓和諧的旋律在這裡彈奏；春風送暖天空多晴朗；千里傳書只為牆；再讓三尺又何妨；
萬里長城今猶在；不見當年秦始皇；不見當年秦始皇；家鄉的歌謠多少年傳唱；
古老的華夏是禮儀之邦；謙恭包容和為貴；家鄉的小巷灑滿了陽光；千里傳書只為牆；
再讓三尺又何妨；萬里長城今猶在；不見當年秦始皇；不見當年秦始皇；
家鄉的歌謠多少年；傳唱古老的華夏是禮儀之邦；謙恭包容和為貴；
家鄉的小巷灑滿了陽光；滿了陽光 ； 滿了陽光
簡譜**：
2樓：科院小百科
慧心禪悟
填 詞：柴慧靈
為名忙 為利忙 到頭來生死兩茫茫
莫留下親人淚千行
金滿箱 銀滿箱 換不回體健心也康
倒不如兒孫聚滿堂
去年今日此門中 人面桃花相映紅
人面不知何處去 桃花依舊笑春風
來也匆匆 去也匆匆 人生難逢第二春
高也好 低也罷
人生結果都一樣 何必爭高下
讓一讓 放一放 又何妨
萬里長城今猶在 誰見當年秦始皇
去年今日此門中 人面桃花相映紅
人面不知何處去 桃花依舊笑春風
來也匆匆 去也匆匆 人生難逢第二春
高也好 低也罷
人生結果都一樣 何必爭高下
讓一讓 放一放 又何妨
萬里長城今猶在 誰見當年秦始皇
高也好 低也罷
人生結果都一樣 何必爭高下
讓一讓 放一放 又何妨
讓一讓 放一放 又何妨 啊 又何妨
3樓：一線口語
出自清代詩人張英的《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》
千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
據《桐城縣誌》記載，清代（康熙年間）文華殿大學士兼
禮部尚書張英的老家人與鄰居吳
六尺巷牌坊家在宅基的問題上發生了爭執，兩家大院的宅地都是祖上的產業，時間久遠了，本來就是一筆糊塗賬。想佔便宜的人是不怕算糊塗賬的，他們往往過分相
信自己的鐵算盤。兩家的爭執頓起，公說公有理，婆說婆有理，誰也不肯相讓一絲一毫。由於牽涉到宰相大人，官府和旁人都不願沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人
只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼「擺平」吳家。
張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見張大人揮起大筆，一首詩一揮而就。詩曰：「一紙書來只為牆（千里修書只為牆），讓他三
尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」
4樓：為您服務
張英的觀家書所發生的是民間內部矛盾，屬民間糾分，百姓在土地使用權上讓三尺，但土地所有權屬國家所有。而秦皇的長城保護國家利益不受外敵入侵。在未弄清前提下進行張冠李戴，豈不可笑。
5樓：匿名使用者
家 鄉 有 個 六 尺 巷
時夫寶（白：家鄉有個六尺巷，
千里傳書只為牆。
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。）
a1家鄉有個六尺巷，
街頭和巷尾都寫著禮讓。
千年的文明在這裡傳承，
風霜雪雨見證了過往。
a2家鄉有個六尺巷，
古老的歌謠都唱著禮讓。
和諧的旋律在這裡彈奏，
春風送暖天空多晴朗。
b千里傳書只為牆，
再讓三尺又何妨。
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。
c家鄉的歌謠多少年傳唱，
古老的華夏是禮儀之邦。
謙恭包容和為貴，
家鄉的小巷灑滿了陽光……
萬里長城今猶在 不見當年秦始皇是哪首歌的歌詞
6樓：寒松青竹
出自清代詩人張英的《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》
千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
據《桐城縣誌》記載，清代（康熙年間）文華殿大學士兼
禮部尚書張英的老家人與鄰居吳
六尺巷牌坊家在宅基的問題上發生了爭執，兩家大院的宅地都是祖上的產業，時間久遠了，本來就是一筆糊塗賬。想佔便宜的人是不怕算糊塗賬的，他們往往過分相
信自己的鐵算盤。兩家的爭執頓起，公說公有理，婆說婆有理，誰也不肯相讓一絲一毫。由於牽涉到宰相大人，官府和旁人都不願沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人
只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼「擺平」吳家。
張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見張大人揮起大筆，一首詩一揮而就。詩曰：「一紙書來只為牆（千里修書只為牆），讓他三
尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」
7樓：7白白白白白
歌曲名《家長有個六尺巷》
8樓：吳小叄爺
六尺巷 - 張正揚詞？
「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」是哪首詩裡的
9樓：加爾基
出自清朝時期的一首七言絕句《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》，作者是張英。
全詩如下：
千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
譯文如下：
千里寄信而來只是因為牆，讓他三尺又有什麼關係呢?
萬里長城如今仍在，可是再也看不到當年的秦始皇了。
10樓：重生之境
出自清代詩人張英的《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。
11樓：面壁
從你的提問中的例句看，應是這個版本：
千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
據說是出自清朝一個叫張英的大學士勸家人對鄰人讓步的，詩名為《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》。不過從詩的內容看，可信度不高。
後補：又見到一個版本是這樣寫的：一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
這版的可信度就高多了。清朝時對格律的講究非常嚴(遠非唐朝可比)，一代大學士不可能做出前版那樣出律的詩來，何況還有重字。
12樓：匿名使用者
清代.張英
《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》
千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在,不見當年秦始皇 ?這首詩歌的出處
13樓：匿名使用者
千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
上為清代禮部尚書張英家書中的一首打油詩。原來，張英的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發生了爭執，兩家在當地都是名門望族，誰也不甘示弱。張英知道此事後，修書一封勸解家人，內容只有上文的這首詩。
張英的家人接信後依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣處理此事，自覺也有不妥之處，遂仿效張家又讓出了三尺土地。於是就盛開了六尺的巷道。
一時間，兩家處理問題的做法傳為美談。
14樓：匿名使用者
講的是寬容\共處\講禮貌
六尺巷的故事應該是桐城人的驕傲,兒時在老家,夏季的晚上,一張小竹床，一家人或者幾家找個風口，聚在一起，邊納涼邊聊天，很是愜意，老人輕輕搖著蒲扇，為孫兒、孫女驅蚊送風，其樂融融，頑皮的孩子總會纏著大人講故事，也就是在這個時候我知道很多的對聯，歷史、典故，包括六尺巷的故事：相傳當年宰相張英鄰家造房佔張家三尺地基，張家人不服，修書一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看完書信回了一封信，內容：千里家書只為牆，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
家人收書羞愧並按相爺之意退讓三尺，鄰家人見相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺，遂成六尺巷，這段佳話也成桐城人以禮待人的一個寫照。
15樓：匿名使用者
門羅主義犬馬虎將功贖罪
我找一首歌，想知道它的歌名和演唱者。 歌詞裡有，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。（什麼我家有一條街
16樓：隔壁老李
六尺巷 - 張正揚
詞：賀東久
曲：張正揚
(我家兩堵牆
前後百米長
德義中間走
禮讓站兩旁)
我家兩堵牆
前後百米長
德義中間走
禮讓站兩旁
我家一條巷
相隔六尺寬
包容無限大
和諧詩中藏
一紙書來只為牆
讓他三尺又何妨
長城萬里今猶在
不見當年秦始皇
日落星移月轉風起
走在六尺巷婆娑光影記憶著謙讓
爭來爭去爭的是理
鬥來鬥去斗的是氣
三丈高牆兩尺厚
一個理字謙中藏
我家兩堵牆
前後百米長
德義中間走
禮讓站兩旁
我家一條巷
相隔六尺寬
包容無限大
和諧詩中藏
一紙書來只為牆
讓他三尺又何妨
長城萬里今猶在
不見當年秦始皇
一紙書來只為牆
讓他三尺又何妨
長城萬里今猶在
不見當年秦始皇
不見當年秦始皇
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秦始皇為什麼要建萬里長城，秦始皇為什麼要修建萬里長城
一 秦 趙 燕在北邊修築長城的原因 秦趙燕為何要在北邊修築長城，這要從戰國時期的形勢說起。戰國時期，是我國黃河長江中下游地區由奴隸社會向封建社會的轉變時期。隨著各國之間政治 經濟關係的加強，諸夏文化與秦 楚 吳 越文化的交流與融合，統一的趨向日益強烈。當時進行封建改革的魏 趙 韓 楚 齊 秦 燕七國...
對聯萬里長城萬里長
對聯是有平仄要求的。萬里長城萬里長 是 仄仄平平仄仄平 只能作為下聯，而不能作為上聯。而相應的上聯須是 平平仄仄平平仄 擬句如下 千秋偉業千秋偉，萬里長城萬里長。如果一定要原句作上聯，則原句應稍作調整，改為 萬里長城長萬里 即 仄仄平平平仄仄 下聯應為 平平仄仄仄平平 擬句如下 萬里長城長萬里，千秋...
萬里長城是怎麼修建的，中國萬里長城是怎樣建成的？
網路文章 中國的長城是人類文明史上最偉大的建築工程，它始建於2000多年前的 春秋戰國時期，秦朝統一中國之後聯成萬里長城。漢 明兩代又曾大規模修築。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇蹟。歲月流逝，物是人非，如今當您登上昔日長城的遺址，不僅能目睹逶迤於群山峻嶺之中的長城雄姿，還能領略到中華民族創造歷...