1樓：陸離
有存在免戰牌。但是也得看人遵不遵守這個免戰牌的規則啊。有些人就不會遵守。
2樓：善良的
古代的免戰牌真的存在，而且確實能起到停戰的作用。
3樓：匿名使用者
我覺得應該是存在的，但是很少人會遵守這個規定
4樓：
我覺得不存在吧，都是為了自己的利益。幹嘛要錯過機會。
免戰牌真實存在嗎，真的掛上之後就能停戰嗎？
5樓：餘溫
真實存在，掛上後可以免戰，先暫停一段時間，等什麼時候把牌子收回去了,雙方也就該做好戰鬥的準備。
6樓：九怪啊
向敵方宣佈或要求停戰的牌子。比喻停止鬥爭、辯論等活動的要求。 是指以後再打，今天不打的意思，古代人大多是講信用的，並且高掛免戰牌的一方大多有堅實的城牆來阻擋進。
7樓：
應該是真實存在的，掛上後確實能夠停戰，因為古代戰爭也要講究義，一方要求了另一方不答應就是不義。
8樓：魚界
免戰牌在古代是真的存在的，是可以停戰一段時間的，在古代講究義字，不管從禮節還是仁義都是要求做到的
9樓：哈哈哈哈
可以免戰，免戰牌在古代是真的存在的，是可以停戰一段時間的，因為戰爭在古代也是禮的一方面，如果一方要求免戰而另一方還是執意攻打那就是不好的行為。
10樓：花花弦
真實存在的，不一定能免戰，如果攻城的一方比較強大，是無視免戰牌的，如果覺得攻城不值得，免戰牌就生效了。
11樓：小林是吧
存在而且可以免戰。但是不是一直免戰，而是一段時間內。因為戰爭在古代也是禮的一方面，如果一方要求免戰而另一方還是執意攻打，就是不義。
12樓：懷念那一抹嬌羞
肯定是假的了，掛了免戰牌，只是雙方都在休息而已，然後休息夠了，又開始繼續打戰。
13樓：嫣然
免戰牌源於鐵鉉為了保住濟南城做了一個大木牌，上書「太祖高皇帝之神位」，高高懸掛在城頭，朱棣要是繼續開炮，等於打自己父親牌位，他當然不敢，「免戰牌」生效，濟南城保住了。
古代打仗的時候，如果掛了免戰牌，敵軍就真的不進攻了嗎？
14樓：
當然不是的，開始的時候掛免戰牌還是有些效果，但到了後來都兵不厭詐，誰還管你掛不掛免戰牌呀。
15樓：豬油炒菜真香
一般是不會再進攻的，因為一旦打起來，兩方都會有不同程度的損傷，這是他們不願意看到的，如果能免戰就更好了。
16樓：匿名使用者
這是中國古代戰爭詮釋公正的一種形式。通常，敵我雙方均能在有限的時間內遵守默契，時間一長，對敵我雙方的態勢則有較大影響。
17樓：q夏末
「免戰牌」在歷朝歷代的戰場上，都絕不會出現。在幾千年的中國古代戰爭史上，有形的免戰牌沒有，「無形」的免戰牌卻存在，如「免戰」的規矩。
18樓：驚鴻
也不一定。雖然掛了免戰牌，敵人可能更加有士氣，覺得你懦弱好欺負，反而會想把你攻下來。
19樓：匿名使用者
一般情況下的確是這樣的，因為在古代即使打仗也講究仁義道德，所以如果掛了免戰牌，敵軍是不會進攻的。
20樓：luu陽光的
對的，一般來說是這樣的，但是兵不厭詐啊，有些敵人可不管你什麼免戰還是啥的，幹就是了。
21樓：
西周和春秋時期，兩軍元帥都會先碰面，商量好在**開戰，雙方出動多少人、多少乘車以及怎麼個打法，鼓起而戰，鳴金而歇，但是到後邊免戰牌也就慢慢的失效了。
22樓：看盡世間文化
在戰爭的生死關頭免戰牌是根本起不到「免戰作用」的，所以這其實是一個很大的**。戰場上面都是掙個你死我活，兩方交戰會投入數萬、數十萬甚至於數百萬的兵力，不就是為了取得戰爭的勝利，而當一方有了勝利勢頭的時候怎麼可能因為一個免戰牌就丟掉擊敗敵人的機會，所以說免戰牌是起不到什麼作用的。
在很多的電視劇中都描述過戰爭「暫停」的場面，每一次戰爭的劣勢方見到對自己不妙的形勢都會選擇「鳴金回城」，這樣的指令確實是是有的，但是電視劇中的免戰牌卻和正史中的不太相同。真是的免戰牌雖然也是起到暫停戰爭的作用，但是如果真的有一方掛上免戰牌就基本上代表著認輸了，所以免戰牌可以變相的理解為投降使用的「白旗」。
而有優勢的那一方看到敵人掛出免戰牌確實是停止進攻，但是到嘴邊的「肥肉」怎麼可能輕易的放棄，所以他們就會派出使者去和劣勢方交談，如果兩方能夠達成一個共識優勢方就是放棄攻城，如果兩方並不能達成共識優勢方就是不顧及免戰牌繼續進攻，直到完全佔領城池為止。
不過既然有免戰牌就說明免戰牌還是發揮過一段時間的，這一段時間就是春秋時期。那個時候的人卻是更加的有規矩一些，哪怕是打仗都是事先商量好在**打仗，這也可以說是那個時候的戰爭禮儀，如果有一方覺得自己打不過敵人了還可以選擇退兵回到城池之內然後掛上免戰牌，這樣另外一方也會選擇退兵並不會選擇乘勝追擊，不得不說那個時候還是十分自覺地。
其實免戰牌這中東西就是防「君子」不防「小人」，如果兩國真的有了利益糾紛又怎麼可能成為君子呢，肯定都是派出兵力擴大自己的勢力搶佔資源，難不成還會把資源讓給敵人不成？
古代真的有「免戰牌」，為何掛了「免戰牌」後，佔有優勢的一方也會停戰？
23樓：匿名使用者
我覺得這些說法都是不靠譜的，因為在真正的歷史上是不可能這麼做的。
24樓：善良的
因為那是戰場上的規矩，如果破壞了會造成很壞的社會影響。
25樓：職場達人陶陶
因為掛免戰牌是這個軍事行動中的規矩，沒有人敢破解。
26樓：看球大叔
這停戰牌是電視電影演的，真實的是求和信。一方面優勢方的也不想浪費兵力，如果投降了更好。另一方面，就是中國古人其實蠻講道義的，求和信一過來，一般都是罷手停戰，雙方磋商。
古代交戰,掛上「免戰牌」, 敵軍真就免戰了嗎?
27樓：是妲己吧
向敵方宣佈或要求停戰的牌子。比喻停止鬥爭、辯論等活動的要求。 是指以後再打，今天不打的意思，古代人大多是講信用的，並且高掛免戰牌的一方大多有堅實的城牆來阻擋進攻，所以一方掛了免戰牌對方就絕對不會攻打它，直到人家不掛了再打
也就是指掛出的向對方表示不應戰的牌子，所以有時候的將領用激將法罵他們，有的傻×領主不經罵就出來應戰，所以這些領主都沒有好下場，但司馬懿淡定啊，孔明送他女人衣服什麼的他也穿，表示司馬懿也是一代將才，知進退，明得失
28樓：匿名使用者
免戰牌如果真有這個東西的話那麼打仗也就不用打了，如果快要失敗了這個牌子一掛的話那麼任何城池都能防下來了。所以說這牌子在**裡面有，事實上是沒有的，但是這種形式的東西確實是有的。
固守城池其實也算是一種免戰，這就是我們要說的這種形式。雙方對陣如果覺得己方的實力不行那麼就暫時不要和敵人開展，躲在自己的城池裡面固守就可以了。這樣不是相當於免戰嘛？
當時的戰鬥是什麼概念，那就是在陣地上進行衝鋒陷陣這叫做戰爭，但是如果是固守的一方遲遲不進入陣地的話那麼這場戰爭的意義就產生變化了。所以說固守城池算作是免戰的一種形式，但是敵人會不會免戰完全是看敵方將領的心情的。
不過在歷史上我們國家的城牆算作是穩定的了，因為在古代是缺乏重**和火炮這樣的攻城裝備，如果是強攻的話付出的兵力和代價實在是太大了。如果自己堅持強攻的話那麼最後受傷的一定是那個主動發起進攻的那個人。就連孫子也曾經說過攻城是一件非常困難的事情。
所以對方一旦是堅守城池不出來的話後面大家就想到了另外一種方法逼迫他們出來，那就是把他們罵出來。從對方的各種親戚開始再到敵方主將的各種親戚再加上他們的經歷。反正怎麼著讓敵人的將領動心怎麼來。
你看當年諸葛亮為了打敗司馬懿，那可是罵的最狠了，甚至把女人的衣服都給到了司馬懿。但是司馬懿這個人是一個無慾無求的人，最重要的是人家能夠耐得住寂寞，受得了辱罵，你說什麼我都不信，所以司馬懿在最後也沒有輸給諸葛亮，這也是諸葛亮一輩子最心痛的事情，自己打又打不過，罵又罵不死還把自己給搭了進去，實在是可憐啊。
29樓：大漠月園
這個掛「免戰牌」是要看情況的，掛免戰牌一方應該有一個可以堅守的堡壘，讓對方不易進攻，己方還有一定的實力。不然一掛「免戰牌」就休戰，就沒有史上的滅國和改朝換代了。
30樓：
就是暫時不跟你打了的意思，很簡單，不過也有例外，將免戰牌砸的粉碎，照打不誤，這種情況攻守雙方都有。
31樓：玥
掛免戰牌的意思就是暫時休戰，我現在不和你打古人講禮儀，很守這種東西的，現在的人看來就會覺得很莫名其妙，不過也有例外，有的人是不會守這些規矩的
在春秋五霸主中，就有一個君王因為守著這些禮義仁而戰敗其次就是《三國演義》畢竟是**會有一定的美化，在現實的程度上進行虛構，不用過於在意，過於糾結
32樓：慕容斌
古人講信義..就像空城計時.諸葛亮在城樓上彈琴.司馬懿為什麼不用箭射死他一樣..
33樓：匿名使用者
當然不會。是否免戰，根據實際情況。敵強我弱可以免戰。我強敵弱，不能免戰。勢均力敵可以免戰。
34樓：月下殘鋒
可以說絕大多數情況下免戰牌不管用。比如說你現在有壓倒性的優勢，只差最後一步就能攻破我的城池，這時你會因為我的一張免戰牌就乖乖撤軍嗎？我認為你的回答肯定是「否」。
除非是一種情況才有效，那就是你發現我後面還有援軍，再不撤有可能被反包圍的時候。大多數時候，只有佔據優勢的那一方掛免戰牌才有效果。這也就是為什麼總有人說「強大的實力才是最好的免戰牌」的原因。
除此之外就只有一種情況，那就是這一場從結果來看打不打都無所謂，甚至打了對兩邊都沒好處，但由於某些原因又不得不兩軍對陣時。這時如果其中一方掛出免戰牌，實際上就是給了兩邊一個臺階下。只要局勢沒什麼變化，另一邊又不是死要面子，就有可能借坡下驢。
不過這種情況只有可能發生在騎士對決當中，就是屬於雙方都比較講究騎士禮儀的時候
古代戰爭掛上免戰牌，是否敵人就真的不會進攻了呢？
35樓：
其實免戰牌是一種向敵人宣佈停戰的牌子，相當於交通中的訊號燈。比喻停止爭鬥，辯論等活動的一種要求。指的是以後再來打，今天不打的意思。
由於古人重守承諾，而高掛免戰牌的一方肯定有比較強的防禦工事抵抗敵人的進攻，一旦掛出免戰牌對方一般都不會死磕的，直到對方摘掉牌子才會再次攻擊。
高掛免戰牌是指掛出的向對方表示不應戰的牌子，在清·錢彩《說岳全傳》第15回：「免戰牌掛起，雖你叫罵，總不出戰」，所有，免戰牌也就是像敵方宣佈或要求停戰的牌子，比喻停止鬥爭，今天不打仗的意思，在古代，大多數人是講究信用的，所有看到敵人掛了免戰牌，一般都會遵守這個規矩，選擇不進攻敵人，何況有個時候，高掛免戰牌的一方大多有堅實的城牆來阻擋進攻。
但是在春秋時期並沒有人笑話，包括宋襄公本人也不是那種迂腐的人，他半渡不擊也是為了顯示他作為一代霸主的氣魄，讓這個春秋霸主的名副其實，在當時的諸侯的心裡是再正常不過的事，換成齊桓公、晉文公都會一樣說出半渡不擊這樣的話。
直到戰國時期鬼谷子的徒弟們開始下山，才有了「兵者，詭道也」這樣的軍事理論，才有了三十六計這樣的軍事謀略。但是這樣的兵法在當時的諸侯國裡並不為人崇尚，甚至會被人說成是「非君子所為」。而免戰牌這類東西在春秋時期估計會有市場，到了戰國，就不可能實現了。
偷襲、強攻、出其不意等這些「非君子」手段是屢見不鮮的，而且是各時期將帥最為擅長的手段。
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