1樓：匿名使用者
時三刻該在十一點44分左右
午時三刻，太陽掛在天空**，是地面上陰影最短的時候。這在當時人看來是一天當中「陽氣」最盛的時候。中國古代人們迷信的看法，認為殺人是「陰事」，無論被殺的人是否罪有應得，他的鬼魂總是會來糾纏判決的法官、監斬的**、行刑的劊子手以及和他被處死有關聯的人員。
所以在陽氣最盛的時候行刑，可以抑制鬼魂不敢出現。這應該是古人習慣在「午時三刻」行刑的最主要原因。（摘自《世界經理人》）
午時三刻這個時間，差不多是中午的十二點，這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，迷信的說法中， 此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。這應該是習慣上「午時三刻」行刑的最主要原因。
然而也許還有另一層意思。在「午時三刻」，人的精力最為蕭索，處於「伏枕」的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也是懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許痛苦會減少很多。這樣看來，選擇這樣的時間來處決犯人，有體諒犯人的考慮。
舊**有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。
一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者
關於午時三刻
古代除了用日晷計時外，還以漏刻計時。這種計時方法分一晝夜為一百刻(一刻相當於今天的14.4分鐘)，因而古代語言中就有「刻」的說法。
兩個小時為一個時辰，子時是夜裡十一點到凌晨一點，那麼午時應該在中午的十一點到一點之間，午時三刻該在十一點44分左右。
2樓：小月傳天下
午時三刻，太陽掛在天空**，是地面上陰影最短的時候。這在當時人看來是一天當中「陽氣」最盛的時候。中國古代人們迷信的看法，認為殺人是「陰事」，無論被殺的人是否罪有應得，他的鬼魂總是會來糾纏判決的法官、監斬的**、行刑的劊子手以及和他被處死有關聯的人員。
所以在陽氣最盛的時候行刑，可以抑制鬼魂不敢出現。這應該是古人習慣在「午時三刻」行刑的最主要原因。（摘自《世界經理人》）
午時三刻這個時間，差不多是中午的十二點，這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，迷信的說法中， 此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。這應該是習慣上「午時三刻」行刑的最主要原因。
然而也許還有另一層意思。在「午時三刻」，人的精力最為蕭索，處於「伏枕」的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也是懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許痛苦會減少很多。這樣看來，選擇這樣的時間來處決犯人，有體諒犯人的考慮。
舊**有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。
一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者
3樓：匿名使用者
因為午時三刻是極陽之時，也就是陽氣最重的時候，這樣可防止被斬首的人變成厲鬼危害現場、其他的人；
4樓：匿名使用者
按古代曆法之說，午時三刻是陽氣最盛的時間，
午時三刻為什麼是斬首的時間？
午時三刻這個時間，差不多是中午的十二點，這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，迷信的說法中，此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。這應該是習慣上 午時三刻 行刑的最主要原因。然而也許還有另一層意思。在 午時三刻 人的精力最為蕭索，處於 伏枕 的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也是懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，...
古代午時三刻，是斬首的特殊時候，這背後究竟有什麼隱情呢
在影視劇中，我們經常可以看到這樣的場景，某某人犯了大罪，於是官老爺一拍案，喝道 拖出去，午時三刻斬首示眾！於是，在我們的固有認知中，斬首是要選在午時三刻的，背後的原因我們後面再來 我們先來說說午時三刻的由來。古代劃分時間，並不是按我們現在的時針分針和秒針計算的，而是分為十二個時辰，一個時辰又分8刻，...
古代為什麼都是說秋後處決或者午門斬首
中國古代的土地每年只耕種一次，秋後即收穫之後，百姓已無農事，因此秋後處決有強制民眾 的意思，以起到警示作用。並且因為秋後已至秋末，臨近冬季，有著肅殺之意，此時處決死刑犯更體現了法之威儀。午門建於明代，有永樂皇帝朱棣所建。明代，只是 廷杖 時在午門處決，但有時也會打死，所以成了殺人的地方 清代只是打仗...