1樓：sy微雨燕雙飛
關於端午的古詩特別多，選幾首：
端午 唐 · 李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
端午三首
宋 · 趙蕃
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
和端午宋 · 張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
端午即事
宋 · 文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢髮日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
2樓：匿名使用者
《浣溪沙·端午》(宋·蘇軾)
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
3樓：博達國學
1、小雨溼黃昏。重午佳辰獨掩門。李之儀（宋代） - 《南鄉子·端午》
2、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。張耒（宋代） - 《和端午》
3、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。湯顯祖（明代） - 《午日處州禁競渡》
4樓：
端午節的詩句:
漁家傲·燈火已收正月半
宋代：王安石
燈火已收正月半，山南山北花撩亂。聞說洊亭新水漫，騎款段，穿雲入塢尋遊伴。
卻拂僧床褰素幔，千巖萬壑春風暖。一弄鬆聲悲急管，吹夢斷，西看窗日猶嫌短。
牧牛詞明代：高啟
爾牛角彎環，我牛尾禿速。
共拈短笛與長鞭，南隴東岡去相逐。
日斜草遠牛行遲，牛勞牛飢唯我知；
牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊臥。
長年牧牛百不憂，但恐輸租賣我牛。
金山晚眺
宋代：秦觀
西津江口月初弦，水氣昏昏上接天。
清渚白沙茫不辨，只應燈火是漁船。
浪淘沙·極目楚天空
宋代：幼卿
極目楚天空，雲雨無蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚，孤負東風。
客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚鞭那忍驟花驄。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。
臨江仙·送光州曾使君
宋代：周紫芝
記得武陵相見日，六年往事堪驚。回頭雙鬢已星星。誰知江上酒，還與故人傾。
鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥。不應霜塞晚，橫槊看詩成。
望江南·梳洗罷
唐代：溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
浣溪沙·軟草平莎過雨新
宋代：蘇軾
徐州石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應。
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身？
日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
瀟湘神·斑竹枝
唐代：劉禹錫
斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。
國風·邶風·式微
先秦：佚名
式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！
式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！
齊天樂·夜來疏雨鳴金井
宋代：王月山
夜來疏雨鳴金井，一葉舞空紅淺。蓮渚收香，蘭皋浮爽，涼思頓欺班扇。秋光苒苒。任老卻蘆花，西風不管。清興難磨，幾回有句到詩卷。
長安故人別後，料徵鴻聲裡，畫闌憑偏。橫竹吹商，疏砧點月，好夢又隨雲遠。間愁似線。甚擊損柔腸，不堪裁翦。聽著鳴蛩，一聲聲是怨。
關於端午節的古詩大全
5樓：仍鳴玉
《已酉汕
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
關於端午節的古詩？
6樓：無名無功
有蘇軾的端午詩，其中最後一句猶為情深意重:
浣溪沙·端午
宋代：蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
關於端午節的簡單古詩詞
7樓：陳貝貝
1、《減字木蘭花·競渡》【宋】黃裳
紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。
鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。
歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。
金碧樓西，銜得錦標第一歸。
譯文：競渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，衝破煙霧，劈開波濤，直奔遠處奪標目的地。
圍觀人群的歡呼聲震天動地，有驚退萬人爭戰的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標的龍舟獲得第一名回來了。
創作背景：
每年端午節（農曆五月初五）為表達對偉大的愛國詩人屈原的尊敬和懷念，「競渡」在民間形成的一種傳統風俗。黃裳在端午時節看到了划船健兒競渡奪標熱烈的場面，觸發了詩興，於是寫下這首詞來讚揚了划船健兒們勇往直前的英雄氣概。
2、《午日觀競渡》【明】邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
譯文：端午節圍在岸上的人們，驚怕地**著群龍在水上嬉戲，不知道原來這是裝飾成龍形的小船，船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風俗至今仍存。
閒暇的日子正適合在江亭喝酒聚會，誦讀離騷，哪覺得其中的憂愁。
創作背景：
關於端午節的七言律詩，描寫了端午節賽龍舟的場景，流露出詩人對愛國民族英雄的崇敬之情，同時也是對自己在仕途道路上的一種憂慮。這首詩從端午節期間戲水，賽龍舟的風俗開始寫起，觸景生情，表明了對屈原的思念，對異鄉的端午風俗的贊同，在閒暇的日子裡總會有一絲絲閒愁。
3、《小重山·端午》【元】舒頔
碧艾香蒲處處忙。
誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。
千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
譯文：到處採擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？
創作背景：
以端午節為背景，從眼前所見的荊楚端午風俗寫起，描畫出一幅熱鬧繁忙的景象。全詞運用對比手法：上闋以眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比，下闋以世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比，同時上闋的「處處忙」與下闋的「無人解」又形成鮮明對比。
作者慨嘆世人忙於節日的喜慶，而淡忘了端午節濃厚的歷史內涵，表達了作者對愛國詩人屈原的深切懷念，同時也抒發了自己不為世俗理解的孤寂落寞之情。
8樓：來自齊雲山足智多謀的檳榔樹
端午即事
（宋）文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢髮日己改。
我欲從靈均，三湘隔遼海
9樓：娛樂達人小輝輝
1、《端午日賜衣》【唐】 杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處溼，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。
2、《競渡詩》【唐】盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
3、《端午》【唐】李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
關於端午節古詩
10樓：薄荷紅茶
《乙卯重五詩》陸游。
原詩如下：
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
譯文如下：
端午節到了，火紅的石榴花開滿山村。詩人吃了兩隻角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。
忙完了這些，已是太陽西斜時分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來。
11樓：愚人侃體育
唐 段堯藩《端午日》
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
釋義：年輕時，每逢佳節，總愛生出許多情感，現在老了，誰還有心思平白無故去感慨萬千；在端陽這天，懶得學人家懸掛艾草和驅邪符的習慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
鬢髮是一天比一天增加了銀白，石榴花如紅錦般射目，年年應節而開；可嘆在歲月面前，聖賢也罷蠢人也罷都是瞬息過客，誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。
殷堯藩（780年—855年），浙江嘉興人。唐代詩人。唐元和九年（814年）進士，歷任永樂縣令、福州從事，曾隨李翱作過潭州幕府的幕僚，後官至侍御史，有政績。
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