1樓：完美假知己
考字原指父親，不論是健在的已故的。考字要說清楚，請先說老字和孝字，這樣方便一些。老字甲骨文畫側身一老叟，長髮遮臉，佝背站立，向前探手，一副顫顫巍巍的樣子。
金文和篆文探前的手變成匕字，實無道理。這個誤增的匕，讓老字不好講。幸好有甲骨文保留真相，我們才敢斷言，匕是手的訛變。
如果匕還原成手，撫摸一小子的頭頂，這便是孝字的篆文了。老叟膝下，小子承歡，便是現場盡孝。如果小子跑掉，加個古文的柯字做聲符，那就是考字了。
考字下面的丂(音kē)，在古文是枝柯的柯，象形。請看可字，正是從口丂聲。同樣，考字也是從老丂聲。
不過考所從的老字探前的手已省略了，所以確切說應該是從老省，丂聲。
考字父親原義，今僅存留墓碑之上，平常稱呼已不使用。常使用的是考試、考核、考察。這些考皆借用，本來應該用考。
考就是晚造的敲。古人檢驗陶器，敲敲聽聲，便知好壞。考字《新華字典》不收，《參考訊息》報頭卻偏要用，怪哉。
妣字原指母親，不論是健在的已故的。妣字篆文從女比聲，是很一般的形聲字，不足奇。奇在妣字的甲骨文，既無女旁，又無比聲，有點像阿拉伯數字的5，這也就是今之匕bǐ。
這個匕在《說文解字》有兩種說法：一說匕為「反人」，亦即人字之反；一說匕是飯匕，盛飯用的瓢兒。這未免太奇怪，一個匕字，既像「反人」之形，又像瓢兒之形，豈有此理。
此乃一大疑案，專家爭議至今。不揣淺陋，試說如下：
甲骨文匕字有兩種說法，這是因為匕雖一字，卻像兩形。要說奇，也真奇。我們從右邊向左看，甲骨文匕是「反人」。
反，翻轉也。人字翻轉謂之「反人」。古代人字專指男人，象俯臥撐之形。
翻轉成匕，仰臥形了。這就叫「反人」，專指女人。男俯在上，女仰在下，此乃古今最常有的姿勢。
造字用正反以區別男女，十分簡妙。同一個匕字，我們若從左邊向右看，卻變成飯匕之形了。所以匕有二形二義。
匕為女人。比字從二匕，其義為比喻、比較、比賽。古今人情不遠，女同胞們聚會，愛互相攀比嘛。
2樓：
你男的女的女的話我可以跟你考一下
考：已死的父親；妣：已死的母親，那麼如喪考妣怎麼解釋？？
3樓：匿名使用者
考、妣在如喪考妣中應該是指父親和母親，而不是指已故的父親和母親。
如喪考妣形容就象失去了父母一樣悲痛
4樓：匿名使用者
考,指父親,妣,是母親,如喪考妣意思是就像死了父親和母親一樣難受
5樓：來自遊子山水靈靈的香菇
就像是死了父母一樣，
考妣是對死去的父母的稱謂，就和爸爸媽媽一樣，只是他們死了而已
6樓：匿名使用者
「考」和「妣」最早的原意是指父親和母親。後成為死者的敬稱。如喪考妣是《尚書》中的原文，很古老的詞，按原意解。
《爾雅·釋親》曰：「父為考，母為妣。」在《尚書》有了指死去父母的意思。
「二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣。」這句話的意思是：舜在位二十八年後死去，老百姓好像死了父母般傷心。
● 考kǎo
◎ 原指父親，後稱已經死去的父親。
● 妣bǐㄅㄧˇ
◎ 原指母親，後稱已經死去的母親：先～。如喪考～。
我分不清我表姐和堂姐是怎麼論的呀？媽媽這邊的是表嗎，爸爸這邊是堂嗎？
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