1樓：星座王老師
怎麼給去世老人送寒衣
所謂送寒衣就是把紙製的衣服（市場有售）、燒紙焚化，以示哀悼和懷念之意。老人頭年去世，今年寒衣節也要送寒衣啊，要麼老人今年冬天怎麼過？今天就是寒衣節了，晚上為老人送寒衣吧，墓地和街頭巷尾都可以燒寒衣，不要忘了讓老人取」錢和寒衣「來。
只有孝心的子女，才想到給死去的老人送寒衣，可敬可贊。做寒衣外用蘭紙和內用白紙，當中薄薄的一層棉花用膠水糊上就可，做冬衣上下一套，和鞋。不會做去花圈店可做。
燒時代三顆香，和紙金元寶同燒，用一大張紙糊個口袋裝，寫上名諱，地點就可。禁忌送冬衣不準不加棉花。
怎麼給去世老人送寒衣
寒衣節風俗
農曆十月初一，謂之"十月朝"。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農曆十月初一用黍矐祭祀祖先。
農曆十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。
農曆十月初一，也是冬天的第一天，此後天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。
後來，有的地方，「燒寒衣」的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是「燒包袱」人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫「包袱」。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
2樓：穎穎
殯儀館的人會幫你處理的,包括換裝,洗澡和為逝者化妝按照習俗，過世的老人的衣物不可亂穿戴。一般衣物要留存的話，要過火(錢紙生的火堆)處理，然後儲存在箱子底紀念就行了。
每個人都有自己的磁場和資訊,有些人在死後，靈魂尚留人世間，有可能靈體就依附在自己曾經用過的衣服或物質上，這些帶有死人磁場和資訊的衣物，會對在世的人產生影響。尤其是因為生病而去世的人，其衣服上更會帶有某些病菌，影響親人身體健康。即使是在世時未穿過的新衣服也最好扔掉。
因為貪、嗔、痴是人之本性，現代人尤其厲害。人在過世49日內，魂魄尚不安定，更不可冒犯。如果死去的人因貪念人世,而靈體回來,可能對穿著死人衣服的親人的健康不利.。
有些貧困的家庭或者因為家裡老人捨不得，想把去世的親人的衣服留給在世的親人穿，其實這是極其不妥的，不僅影響在世的親人，對死者也極不利
3樓：home飛雪無蹤
給去世的人送衣服可以在上墳的時候在墳前燒給它。如果不在墳前燒，那就在上墳的日子裡晚上在路口畫個圈，在墳地所在的方向有一個口，在圈外燒幾張紙，再在圈裡燒你要給死者的東西，同時要說某某某收。
4樓：來自無為塔精力充沛的木星
只能燒點衣服，是活著的人對死去人的關心，表達對世去親人的懷念。
5樓：天靜沙秋思
不用送了，那是給自己送個心理安慰。逝者已逝，好好對待活著的人吧。不要重複不孝。
6樓：機梓暄
買點紫菜的衣服，或者是紫砂的東西。直接收掉。老公互換對方的姓名直覺。讓對方來領取。
7樓：君拂星盤命理
買紙衣，由親人到路口或河邊燒，燒時念叨一下親人的稱呼即可。
車裡死過人可以灑淨嗎？送病人的途中去世了，可以灑淨嗎
8樓：
淨是很難的，不過事情都是有兩面性質，如果能和死者的靈魂溝通上，多給他些實惠，他會幫助你保平安的，反之如果他想作怪，那也是易如反掌的事情。不管怎樣，首先要做的事情都是到他的墳前燒紙燒香求他原諒你的救濟不及時，然後多燒點紙錢求他保佑車子出行平安
人去世後的第一年要燒寒衣嗎
9樓：
人氣師傅第一年是要燒寒衣。就是在農曆十月初一以前或是十月初一那天燒。
10樓：濯賢惠
這是活著的人，對故去的人的一種牽掛和關照。關心惦記。如果心裡還有親人，那就在農曆十月初一。寄去你對他們的溫暖。
11樓：風之喚
人去世了，第一年是不少含義的。第二年再燒含義。蘊含的一生。
12樓：卿雲露
人去世後的第1年要燒寒衣嗎？人去世後都是每年的十月初一燒寒衣。
13樓：
這是不一定的，跟地方的風俗有關係，那也許需要少，但多個地方都不需要燒
14樓：平淡生活
要燒的，也可以燒些紙錢，讓親人自己去買！
15樓：在鎮海寺拍合影的程普
這個事情要看不同地方的風俗，每個地方的風俗都是不一樣的
16樓：天天之蟲
這個就要看你們當地的習俗，我們當地的習俗是過了幾個月，有些過三年。
17樓：一葉眉
你好呀，人去世後第一年是要燒這個寒衣的。
如果過世的人已經往生迴向給她的**還有效果嗎?臨去世前嘴裡在念阿彌陀佛是不是往生淨土龍
18樓：
阿彌陀佛
你任何時候乃至用自己一生給亡者和一切眾生誠敬念阿彌陀佛佛號，唸經做功德迴向都有用。
亡者如果在惡道，可以超度亡者，
亡者如果已經生在善道，可以給他修福報。
如果已經往生西方極樂世界，可以給他增加品位。
所以，只要你誠敬唸佛迴向一切眾生和亡者，任何時候都可以，都有效。
臨往生前嘴裡念阿彌陀佛佛號是非常好的事，但具體有沒有往生西方極樂世界不好說，因為往生是著重最後的一念，最後一念是真信、真願、真念這一句阿彌陀佛，沒有妄想雜念、分別執著，決定得生；如果最後一念還夾雜著妄念在裡頭，就不能往生，
淨空法師---我們今天修淨土，這是個特別法門，這個法門主張要抓住這一句佛號，信、願、持名，不許有雜念，不許有分別、有執著，這叫真唸佛人。如果唸佛裡面還有執著、還有雜念、還有分別，這個功夫不純。能不能往生？
很難講，多半不能往生。因為往生是著重最後的一念，最後一念是真信、真願、真念這一句阿彌陀佛，沒有妄想雜念、分別執著，決定得生；如果最後一念還夾雜著妄念在裡頭，就不能往生，這個我們不能不知道，關係太大了。所以經上這四句話要牢牢的記住，經不會背沒有關係，這句話能記住就好，就是「知一切法悉皆空寂」。
淨空法師---我們今天修淨土，這是個特別法門，這個法門主張要抓住這一句佛號，信、願、持名，不許有雜念，不許有分別、有執著，這叫真唸佛人。如果唸佛裡面還有執著、還有雜念、還有分別，這個功夫不純。能不能往生？
很難講，多半不能往生。因為往生是著重最後的一念，最後一念是真信、真願、真念這一句阿彌陀佛，沒有妄想雜念、分別執著，決定得生；如果最後一念還夾雜著妄念在裡頭，就不能往生，這個我們不能不知道，關係太大了。所以經上這四句話要牢牢的記住，經不會背沒有關係，這句話能記住就好，就是「知一切法悉皆空寂」。
19樓：匿名使用者
已經往生成功的人，就不需要我們再幫做功德迴向了，因為往生後就是在極樂世界聽佛說法修行了，**還用得著我們凡夫的一點點功德？
一般來說只有唸佛才能往生西方極樂世界，但是「往生與否全憑信願之有無，品味高下在於持名功夫之深淺」，如果是臨終前還在念佛號的，99%都是往生成功了，因為《阿彌陀經》裡也有說「其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前,是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。」 南無阿彌陀佛！
20樓：果光
念地藏菩薩聖號1萬遍，可以知道亡人去處。如果已經往生淨土，可不必為其誦經。如果沒有往生淨土，需要在亡故後49天內做超度，效果最佳。過49天，效果就慢了。
21樓：自省
這個不能證明她已經往生淨土。往生淨土是會有祥瑞之兆地；忽現濃郁的檀香味、逝者面露笑容、窗外百鳥爭鳴、天空出現彩虹等。
22樓：
老人活著時候好好孝敬吧，別等著老人離去時留下遺憾！
23樓：
老人活著時候好好孝敬吧，別等著老人離去時留下遺憾！老人活著時候好好孝敬吧，別等著老人離去時留下遺憾！
24樓：情談學長
如果過世的人已經往往回升了，那就有效果呀，應該。
25樓：塔濱海
人的生命只有一次，人死不能復生。
26樓：匿名使用者
不清楚哦。沒有信仰天主教！
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