1樓：國產油漆
這東西有些亂，不同的流派，驗證現象也會有所不同。有人說會感覺身體內外一片光明，有人說能夠忘記自己的呼吸和心跳，完全不去注意，有人則認為能出現一些先知先覺的片段，但是也有人認為這是出現了幻覺，是錯誤的修行結果。
總而言之，不同的宗教不同的流派，會對此有不同的認識。
沒有上師指導，輕易不要去嘗試，淺嘗輒止還可以，如果一旦深入，很多細節的問題如果沒有上師解釋說明，或者幫忙，很容易出錯。很多時候，往往看書上或者影視上介紹的好像已經很詳細，真開始的時候往往又會有各種問題出現。
如果對此有興趣，稍微看一下書中的描述倒是可以，推薦一本入門級的指導：童蒙止觀。裡面是用比較明白的白話文寫的，詳細介紹了選擇什麼時機，身體細節怎麼調整，如何調整呼吸等等，說的非常詳細，至少可以讓你想要嘗試的時候有個明確的指導。
2樓：煩惱即菩提
參禪不等於打坐，參禪的目的是明心見性，主要是思考，就跟學習其他學問一樣，不要追求什麼境界和感應。
3樓：匿名使用者
大集經已說，離一切境界，名如來境界，如來境界，無有覺觀，故名為空。
4樓：我是嬰兒臉
打坐很容易出境界，所以最適合現在人修煉的辦法是念經，因為念經一般不太出境界，會有感應，但是不太會看到很多東西，你根據自己是特點選擇一個法門，只要好好堅持就可以進步很快的。我的師兄師姐裡面，很少有人打坐，因為這個法門對根器要求很高，這些人出境界不會去研究，這就是根基，你也要量力而行哦
5樓：
好好的生活，積極向上的心態勝過參禪打坐，好好生活吧
6樓：
楞嚴經上有詳細的論述，但不是每個人都能入定的。
為什麼有人說參禪打坐會出現許多幻象呢？沒師傅指導的話自己參禪打坐真的危險嗎？
7樓：匿名使用者
一切相本虛妄不可得。本來無一物，何處惹塵埃。別理會自心安。
8樓：匿名使用者
念頭動才有幻象 幻象的出現是智慧增長的前提 滅幻生定 定生慧長 沒有師傅也可以自己修 關鍵看悟性與定力 亂動心就有危險 不動就什麼事沒有
9樓：分類男人
危險，初期還沒什麼，層次高了很容易掛。
禪宗的頓悟後是什麼境界，禪宗為什麼提倡打坐？
10樓：娑婆一粟
很難概括 了無束縛 實無有法 能體會到就好...估計你還沒有這個感覺,因為你還想知道一個境界,不能實際的運用一切相皆是虛妄這個心態...但可以看下 這個
自性即自身本性，又稱佛性，萬物具有。它具有四種特性： 1．自性之體為真如：
萬物均有如如不動的真如佛性，即自性。由於萬物均有佛性，所以在這一點上，萬物是平等的，也就是說，萬物都是佛性「幻化」出來的。因為佛性可產生出一切，所以佛性不執著於一切，因此，有人又將自性稱為空、虛等。
2．自性之用為善良：佛性可產生一切，均不離它不執著於一切的本體，所以通常將自性的功用稱為幻化、妙用。由於佛性「幻化」的原因，才使得萬物在形象和特徵上有所差別。
3．自性之性為忍性：自性的妙用必須在忍性（即順從外界機緣）的基礎上才能達到，不同的忍性（即順從不同的外界機緣）產生不同的妙用，不同的妙用體現出順從不同的外界機緣。因為自性具有忍性（順從外界機緣），才使得自性之用不傷害其它事物，表現為妙用，即善良。
4．自性之體性用三位一如：自性的體性用是三位一如（三位一體），不分不離的，在體的基礎上有什麼樣的性產生什麼樣的用。例如：
風吹海面起浪，海面如自性之體，浪如自性之用，海起浪時的狀態稱忍，為自性之性。如果此時海不忍耐，而是與風作對，則海面就可能不會起浪，因此，海產生浪的行為對風來說是善的。風就叫海生浪的外緣，外緣簡稱緣，即客觀條件。
整個宇宙及宇宙之間的事物就是這樣構成的。 上述四種道理，稱自性之理。明上述四種道理為開悟
禪宗打坐 只對小根人, 不能自己消除妄想的人，你提到了頓悟,就該明白行亦禪,坐亦禪...打坐可以叫人少妄想,但看一下 下邊的話
『住心觀淨，是病非禪；長坐拘身，於理何益？
『道由心悟，豈在坐也？經雲：「若言如來若坐若臥，是行邪道。」何故？無所從來，亦無所去；無生、無滅，是如 來清淨禪；諸法空寂，是如來清淨坐，究竟無證，豈況坐耶？』
造庵問雲：『汝在此作什麼？』 隍曰：
『入定。』 策雲：『汝雲入定，為有心人耶？
無心人耶？若無心人者，一切無情草木瓦石，應合得定；若有心人者，一切有情含識之流，亦應得定。』 隍曰：
『我正入定時，不見有有無之心。』 策雲：『不見有有無之心，即是常定，何有出入？
若有出入，即非大定。』 隍無對，良久，問曰：『師嗣誰耶？
』 策雲：『我師曹溪六祖。』 隍雲：
『六祖以何為禪定？』 策雲：『我師所說，妙湛圓寂，體用如如；五陰本空，六塵非有；不出不入，不定不亂；禪性無住，離住禪寂；禪性無生，離生禪想；心如虛空，亦無虛空之量。
』 隍聞是說，徑來謁師。 師問雲：『仁者何來？
』 隍具述前緣。 師雲：『誠如所言。
』 師憫其遠來，遂垂開決。隍於是大悟，二十年所得心都無影響。其夜、河北士庶，聞空中有聲雲：
『隍禪師今日得道。』
看下《六祖壇經》你就全明白了 最好看通透
11樓：般若舜若
分初禪、二禪、三禪、四禪、空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定、滅盡定。
12樓：紙上談商
就是那個境界！
第二個問題看你想要哪個角度和多少字的答案了。初學者，身定然後心才更容易定，定後更容易生慧。
乘物以遊心！！！！
如何處理禪修打坐出現幻覺的現象
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腳臭的那隻發白，很可能是佔水長時間浸泡，不能揮發，導致的。可以適當擦些藥，如果腳不是很臭，不用藥多注意衛生，腳沾水後要晾乾或是用毛巾擦拭乾淨。別太在意，放輕鬆些。為什麼有些人的腳很臭，有些人的腳不臭勒！為什麼我的一個腳臭的特別厲害，一個腳不臭 為什麼我老公一個腳臭，一個腳不臭呢？太臭怎麼辦？冬天就腳...
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